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從接觸巫師世界的第一天起,鄭清心底就一直有一個疑惑。

為什麼巫師們會隱匿自己的行蹤。

他也曾經有許多猜想。

比如現代社會的科技過於發達、巫師隱匿是擔憂被狂熱的科學家們捕捉研究;又或者普通人生活的紅塵世界百事多,對於巫師探索魔法真理造成阻礙,為了能夠一心一意做研究,所以巫師們隱匿了自己的行蹤;鄭清甚至還曾消極的揣測,是否因為普通人生活的地方沒有某種‘靈機’、會導致魔法失效,所以巫師們刻意規避了那些區域。

然而不管哪一種猜想,都有這樣或者那樣不夠圓洽的瑕疵。

進入第一大學,在書山館徜徉許久,鄭清逐漸意識到自己之前的猜測主觀性都太強,與巫師世界的事實並不相符。

巫師世界並沒有完全阻礙與普通人之間交流的渠道。

比如巫師聯盟的外事工作委員會,有一個‘巫師與白丁事務辦公室’就專門負責巫師與普通人之間的聯絡溝通事宜。

而且許多巫師也曾變換身份,深入普通人的世界,做各種研究與調查。其中一些事蹟甚至被收錄進《巫師界大百科全書》之中。

最為關鍵的,是鄭清發現了一部法律――《巫師行為管理辦法》。

這部法律規定了巫師與普通人之間交流的種種要求、限制了巫師在白丁世界活動的範圍及程度、明確了禁止巫師隨意出沒白丁世界,並將之納入巫師法典之中。

然而,不論這部法律多麼詳細,在涉及最關鍵的部分――巫師為何要出臺這部法律――總是語焉不詳。

所以,劉菲菲的這個問題非常合鄭清胃口。

他立刻打起精神,豎起耳朵,緊緊盯著講臺上的司馬大美女。

在處置了隨意喧譁的安德魯・泰勒之後,司馬先生蹙著她那雙好看的小眉毛,沉思良久,才慢慢回答道:

“劉菲菲同學的這個問題非常複雜。”

“因為這個問題從某種程度上屬於高深的魔法哲學範疇。”

“從另一個角度來看,這個問題其實也更傾向於社會學……當然,並不是說它跟歷史沒有關係,相反,漫長的魔法歷史中,巫師與凡人之間錯綜複雜的關係一直存在。”

“這裡,我可以簡單闡述一下。”

講臺下響起一片嘩嘩的紙張翻動聲。

許多人都拿出筆記本,打算做筆記――阿爾法的學生大多使用羽毛筆;九有的學生大多使用毛筆;當然還有一些懶人,會指使‘課堂精靈’幫自己做筆記,比如那位手上帶了十枚戒指的安德魯少爺。

司馬先生醞釀了片刻,在所有人都準備好、專注的目光下,才重新開口:

“首先,就像剛才部分同學理解的,巫師與凡人實際上屬於事實上的兩個物種――當然,這並不算歧視,這是客觀事實。”

“我並不是提倡‘不可接觸’的頑固巫師派――大部分時候,我比較贊同保守巫師們的有限接觸理論。”

“既然不是同一物種,這就會導致巫師與白丁們無法以通常的身份接觸與溝通。”

“尤其是,當溝通的一方有無數種方式可以把自己的想法強加於另一方的時候,其實已經不存在溝通的可能性。這種情況,在行為學中,一般被稱之為‘命令’。”

“其次,巫師們並非敝帚自珍。我們已經多次向凡人分享了魔法技巧。”

“比如火,比如電,比如核子。”

“具體的事例你們可以參考閱讀《世界近現代史篇・白丁紀元》與《諸神時代・眾神的黃昏》兩部著作。這些歷史書在書山館中都有備份,你們可以抽時間去借閱一下。”

講臺下,響起了一片刷刷的筆記聲。

鄭清飛快的記下了這兩本書,並在下面勾了一道波浪線作為著重標記。

在課堂筆記時,他還是習慣使用中學時常用的鋼筆。一方面,雖然他有一定的毛筆字基礎,但這並不能掩蓋他不擅長用毛筆速寫的能力;另一方面,這只是個習慣而已。

講臺上的司馬先生這一次沒有等候學生們做完筆記,反而加快了自己的語速:

“最後,實際上,巫師已經多次嘗試融入凡人的世界,但是並沒有取得良好的效果。”

“普通人類有明確記載的歷史只有五六千年,這段簡短的歷史在巫師史中被稱作‘白丁紀元’。”

“在遠古的‘蠻荒紀元’與‘白丁紀元’之間,有段長達數萬年的歷史,被稱為‘諸神時代’。”

“在諸神時代,強大的力量沒有制約,凡人們淪為巫師的奴隸。”

“沒有人在意螻蟻的生死。”

“漫長的時光讓巫師們忘卻自己也曾經是螻蟻的一部分。”

“即使最近的例子,有些認真的同學應該已經從《大歷史・世界近現代史篇》中讀到過――維也納的邪惡靈魂法師透過大規模散佈仇恨,引爆了凡人世界最慘烈的廝殺。”

“在凡人們可以抵禦巫師咒語之前,任何過度的接觸都是有害無益的。這就是為什麼,巫師聯盟大巫師會議在第一千五百三十六次會議上一致透過了《巫師行為管理辦法》――也是為什麼,巫師們會將核子的力量帶給凡人。”

“核子,也是盒子。在白丁們沒有打破壁障的能力之前,只有盒子能夠保證他們有限的安全。”

鄭清手中的筆尖飛快的顫抖著,許多新奇的說法從司馬先生的口中說出來,令他茅塞頓開。

如果說,這個世界有什麼事情令人感到快樂,那麼探索未知一定是其中最重要的一件。

就像現在。

他觸控到了一片未知的世界。

“也許有的同學意識到了另一點。”

司馬先生目光一閃,忽然將之前的那番解釋又做了部分否決:

“有限的法律約束並不能完全限制巫師們在白丁世界活躍的慾望。”

“這個時候,你們就需要了解巫師徹底淡出白丁世界的另一大因素――靜默理論。”

“《巫師行為管理辦法》是巫師社會對自己的道德約束,那麼《靜默論》則是天地法律為白丁們套上的鎧甲。這些約束共同造成了當代巫師從凡人中消失的現象。”

司馬教授抬起雙手,向下壓了壓,阻止了堂上學生們提問的衝動,用一個建議結束了這個話題:

“對於這個問題的討論到此為止。繼續下去涉及一些高深的哲學原理,你們可以在下週三魔法哲學課上向姚教授請教。”

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