第二十六章：不過一些俗世道理
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“那要怎麼樣才能看見？”
陳長生合上了書，對常山說道：“有的人天生便看的見，而有的人窮極一生，想盡辦法都無法看到這書上的字，若是讓你選，你會為了這書生的字窮極一生嗎？”
常山想了一下，說道：“那要看書裡有什麼。”
“若有白玉京呢？”陳長生笑問道。
常山頓了一下，問道：“先生說的是仙道？”
“也可以這樣理解。”
常山並未往深處想，只當是先生做了個比喻，仔細思索了一下後，說道：“那常山寧可不看。”
“為什麼？”陳長生問道。
“光陰去而不返，若是拿一生去賭一個未知的結局，明顯是不值當的。”
“有機會成仙也覺得不值當？”
“不值當。”
常山說道：“倒不如過的逍遙自在一些。”
陳長生聽後笑了起來。
常山不解道：“先生笑什麼？”
陳長生說道：“你比你師父聰明太多了。”
常山倒是直言不諱，說道：“其實有時候我也覺得師父不太聰明，有些道理在他那裡講不明白。”
陳長生說道：“你們師父執拗的很，就好像當初他選擇留在山上一樣。”
常山眨眼道：“但如果…我是師父的話，或許，我也會這麼選，大先生也會覺得我笨嗎？”
“說說理由。”
常山說道：“常山覺得，有些事必須要有人去做，不能想著為什麼是我，而應該想為什麼不能是我，正道當是如此才對。”
陳長生握著書的手頓了一下，當常山說出這一番話時他是有些驚訝的。
常山見陳長生半晌不開口，於是便喚了一聲。
“先生？”
“昂。”
陳長生回過神來，接著問道：“你師父此前可教過你們讀書認字嗎？”
常山說道：“教過，但也只是道經教義。”
“除此之外呢，讀過幾本書？”
常山搖頭道：“沒讀過書，觀裡除了道經就沒有別的書了。”
陳長生不禁一嘆，如今這個世道，書籍都掌握在世家大族手裡，底層的人的確很難找到書。
其實說白一些，就是那些頂層的人透過限制書籍的方式扼殺底層向上的路子。
這是悲哀的。
陳長生深吸了一口氣，繼續問道：“看完道經，字你應該也認得，那會寫嗎？”
常山說道：“一些簡單的記得住。”
其實是不會的，認得字，卻不會寫，只是看似荒謬罷了，就好像常年不動筆的人時不時會忘記某個字如何寫一般，更別說他這個從最初就很少動筆的人。
“把你的師弟師妹都喊過來，今明兩日，陳某便教你們一些東西。”
常山問道：“先生是要教我們寫字嗎？”
陳長生搖頭道：“不是，一些世俗道理罷了。”
常山很快就將另外三個都喊了過來。
陳長生站在涼亭的臺階上，掃視了一遍面前的四個弟子。
“你們開蒙起於道經，道經中雖有大義，但所述卻是天道，而非人道，既身為人，當知人道教義道理，野蠻生長，著實可惜。”
“今日我便教你們道理，聽的明白便聽，聽不明白，那便記下，往日再想。”
陳長生想了一下，又問了一句：“有不想聽的嗎？不想聽的話可以去做別的事，陳某也不會為難你們。”
下方四個徒弟都搖了搖頭。
陳長生點頭道：“事先說話，此番授學，不可交頭接耳，亦不可打斷我。”
待這後院裡都安靜了下來。
陳長生便開口說了起來，“道理始於書中，止於書外，書中之理所謂大義，但大義卻不在於世人，需知世道險惡，人心複雜，今日所言皆為陳某三觀所出，切莫外傳。”
“身處於事，當知善惡，善惡皆始於心，卻難以評判，前者所謂正道為善，然，是非善惡皆是難以評判，口誅筆伐之下，真善亦可為惡，大惡亦可扭曲，大局之下，切莫隨波逐流，當明斷是非。”
常山看著這位大先生，他覺得先生口中講出的東西尤為刺骨，但卻又是真真正正的道理。
“但若不清善惡，心當有疑，再尋根本，明斷是非，然，明者不辨善惡，獨善其身，推於他人，此為保身之策；但若身處其位，需斷善惡，亦要三思而後行。”
常山聽的入迷，然而另外三位師兄妹卻是聽的有些糊塗。
一來是因為他們三人並沒有在讀書上琢磨太多，常山本身想的就有許多，當初讀道經的時候就時不時琢磨一下書中的道理，如今聽起來雖有些吃力，但卻能夠明白其中的根本道理。
陳長生便這般一直講吓去。
商陸心中有不解的地方，而且他總覺得先生有些地方說的不對。
這與他在道經中所見的大義背道而馳。
大先生講的東西，幾乎都在說著這個世道黑暗的一面，那些令人反感，卻又真真實實存在的東西。
在商陸的道理裡，他的善惡來自於拳頭，在玄參的道理裡，他的善惡則是來自於一個義字。
而小師妹紫蘇的道理，卻是來自於三位師兄，師兄說什麼便是什麼。
陳長生只將他知曉的一併都說了出來。
他也不希望面前的幾個人能理解，只是希望有朝一日當他們遇到什麼事的時候能想他曾說過的話。
太陽逐漸西移，正午的烈陽也慢慢散去，林間吹來的風也涼爽了許多。
山澗的蟲鳴伴隨著那涼亭中先生的教書聲，這一刻道觀裡是尤為寧靜的。
黃昏之際。
玄黃提著一小袋黃豆，拿著一顆桃子回了山。
進了道觀之中就聽到後院裡傳來的聲音。
他進門之後先將黃豆跟桃子放下，接著便緩步走向了後院。
玄黃見先生正在講著道理，也不忍打擾，便駐足在此，陪那四個弟子一同聽下去。
“有人以書中之學問治天下，卻不知天下皆苦，紙上談兵雖易，但真正實行起來，卻是難上加難，做人做事，需知實踐，而且出口則來，人無貴賤之分，並不是道理明白的多，就覺得高人一等。”
“例言，若有一日某地旱災，顆粒無收，你若身為朝廷官員，當救濟災民，朝廷分撥糧食，卻因災民眾多，糧食明顯不夠，現有一物則可代替，糠麩為牲口之食，但一斤糧食卻可換三斤糠麩，若用糠麩，則受人唾棄，但災民食之依然可以填飽肚子，若是你，你如何選？是選糧食，還是糠麩？”
“若身處其位，當思其責，莫要在乎外人言論，糠麩可多救數人，人命為重，當選糠麩。”
