第一百五十五章終極殺器
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元兵的悍勇確實非凡，難怪能橫掃歐亞大陸。王府已經殺得血流成河，可是這些元兵還是前赴後繼，源源不斷地湧了上來。
謝遜等人衝出了王府，漸漸退到一座宏偉的寺院附近，燈火照應下，一座高高的白塔赫然醒目。
謝遜來大都不只一次，這個地方不會不知。
這裡可以說是大都最重要的建築之一：大聖壽萬安寺。這個白塔是大都內最高的地標，被稱為金城玉塔。是由忽必烈興建的皇家寺院，規模宏大，富麗堂皇，靠近皇宮，曾一次容納七萬名僧侶同時齋飯，忽必烈也曾多次親自在這裡主持佛事活動。差不多同一時期修建的巴黎聖母院與之相比，無論是佔地規模，還是奢華程度，都遠遠不及。
有元一朝，藏傳佛教相當於“國教”的地位，那些為了出人頭地的番僧都把大都看作飛黃騰達的寶地。既有八思巴這種佛法精湛的高僧貴為帝師，也有金輪法王、摩難陀這樣的武林高手地位顯赫。
萬安寺就是XZ喇嘛在大都聚集和參加宮廷活動的重要基地。
謝遜覺得這麼殺下去也不是辦法，還是要多給韋一笑他們一點兒時間，讓大都再亂上一亂。
謝遜一指萬安寺，喝道：“衝進去！”一馬當先，衝向萬安寺。
這裡有很多番僧，都會些武功，但要說達到摩難陀這種水平的卻是沒有，大部分人都是江湖上的一般水平。
謝遜他們一衝進來，嚇得這幫番僧抱頭鼠竄。佛爺來大都是享福的，可不是來玩兒命的，這麼危險的事，還是就給那些大頭兵幹吧。
謝遜親自把守大門，讓屬下們逃了進來。
這一輪拼殺，元兵死傷無數，謝遜這邊也都狼狽不堪。他們退進萬安寺，元兵的攻勢也頓了頓，略作休整。
謝遜四處張望，看到不遠處的鐘樓上掛著一口大鐘，靈機一動，對謝虎道：“小虎兒，去把那個大鐘給我拿過來。”
謝虎跑過去，拿回了一個一人多高的大銅鐘。
謝遜拿過謝虎手中的“魔牙”寶刀，揮刀沿著銅鐘“鍾肩”的環線，削斷了銅鐘的“上帶”處，把這個大銅鐘變成一面口大、一面口小的大銅管。
謝遜想起了在現代時看過的一個電影《功夫》，包租婆的獅吼功在銅鐘的加持下，威力翻倍，連火雲邪神都抵擋不了。
可是音波攻擊打擊面積太大，可能自己的屬下也要受到影響，所以他並沒有隨意使用。看到這個大銅鐘，又想起了電影裡的場面，這是一個把音波集中到一個方向的好辦法。
謝遜提著大鐘，道：“你們緊靠在牆後，捂上耳朵。”
眾人不明所以，但還是聽從謝遜的指示，緊緊地捂著耳朵，靠在圍牆之後。
謝遜站在大門口，舉起大鐘，一聲大喝：“啊！啊！啊！”
巨大的聲波一浪高過一浪，謝遜自己都能感受到大銅鐘劇烈的震盪。幾聲過後，大銅鐘也受不了聲浪的衝擊，“咔咔咔”片片碎裂。
再看萬安寺門前，被夷為平地，守在外面的元兵都被震得七竅流血，無一倖免。
這一瞬間的殺傷力，遠超剛才他們廝殺了半夜的成果。
這一吼造成的震撼，遠比殺戮本身來得強烈。用刀殺人，殺再多的人也不會造成這種效果。
這已經超越了正常人的理解範圍，這是跨越時代的殺人方式。在這一刻，謝遜不屬於人類，真的是魔鬼。
就好像看慣了手槍的殺傷力，突然出現了馬克沁機槍，已經習慣了飛機大炮，突然原子彈問世了。這種心靈上的打擊，才是最殘酷的，是對未知的恐懼。
謝遜自己也愣住了，這種效果也是他沒有想到的，這種秒殺一切的武功讓他自己都有些畏懼。不分敵我，也不分軍民，音波所過之處，雞犬不留，真的就像核爆一樣。
謝遜的屬下們也都愣愣地看著謝遜：“你還是人嗎？”
謝遜向遠處的皇宮看了一眼，這個時候衝進去也許能殺了蒙古皇帝。不過想想，殺了這個傀儡皇帝又有什麼用，不過是再選出一個皇帝罷了。
謝遜緩緩地衝屬下們擺擺手，道：“咱們走。”
更遠處的元兵以及想要過來圍剿謝遜他們的武林高手都望而卻步，不敢再靠前了，就這麼看著謝遜他們緩緩地出了大都。
回去的一路之上，沒有人敢來和謝遜搭話，謝遜也沉默了許多。
謝遜來到這個世界，一直想的就是把漢人從蒙古人的暴政中解救出來，恨不得殺光蒙古人，這也是《倚天》世界的主旋律。
可是當這麼多元兵真的被他瞬間殺死時，他心裡並沒有高興，也許讓他一刀一刀地殺人，他也不會有這種感受。他知道，在那一波的攻勢下，一定有無辜的人死去。他有些明白原子彈之父奧本海默看到原子彈爆炸成功時的惶恐，他彷彿看到了世界末日，隨後陷入了深深地自責。
謝遜反思自己，蒙古人在這個世界是入侵中原的異族，但在現代社會，他們也是中華民族的一部分，都在為這個國家、這個民族貢獻自己的力量，外蒙古的獨立，也成為中華民族心中永遠的痛。
謝遜捫心自問：“自己難道真的那麼恨蒙古人嗎？”
恐怕也不至於吧，可能是為了融入這裡，把自己強行帶入元末的世界，而忘了自己曾經是個現代人，有很多蒙古族朋友。就算自己融入了這個世界，對蒙古人的恨還能比得上日本帝國主義和八國聯軍嗎？
蒙古人殺了很多漢人，可是漢人自己殺的就少嗎？三國時期的軍閥混戰，黃巢起義掠食人肉，太平天國更是造成上億人口的損失。漢民族的每一次衰敗，都是先從內部自相殘殺開始，禍起蕭牆。天行健，君子以自強不息。強大自身才是解決問題的唯一辦法。我們去怨這個、恨那個，還不如恨自己不爭氣。當我們團結起來、自強不息時，我們就能戰無不勝。
歸途中，謝遜提審鹿杖客和鶴筆翁。
謝遜也沒興趣慢慢審問，直接上移魂大法，有問必答。
這兄弟二人並不知道成昆的真實身份，只知道他是少林空見神僧的弟子，經常蒙著面，法名圓真。
他們說圓真大師早在陽頂天在世時就投靠了朝廷，企圖以朝廷的力量來消滅明教。他利用金剛門精通少林武功一事多次挑撥少林與明教的關係，可惜未能奏效。
不過他一直監視著光明頂的動靜。
韓千葉從光明頂下來，身中寒毒。敵人的敵人就是朋友，為了給明教多樹一個敵人，哪怕他現在還微不足道，圓真也傳他少林九陽功用以解除寒毒，並把他也帶到朝廷裡效力。
他們哥倆與圓真的接觸其實並不多，僅有的一次合作就是綁架謝遜的妻兒。
圓真大師認識察罕帖木兒要比他們兄弟二人還早，他們兄弟二人本來是跟著師父百損道人，屬於皇室的客卿。可是那段時間皇帝頻繁更迭，百損道人又突然失蹤，他二人就流落出來，投靠了權相燕鐵木兒。燕鐵木兒死後，察罕崛起，他倆這才投奔汝陽王。那個時候圓真早就跟在了察罕身邊，也最得察罕信任。
他們哥倆根本就不知道察罕會武功，後來因為臨陣脫逃遭到察罕的追捕，中了十香軟筋散被俘。
圓真這才和他們提及自己和察罕的淵源。在察罕很小的時候就和成昆認識了，察罕的祖先是成吉思汗時期四傑之一木華黎。他自幼攻讀儒學，有匡扶時局的志向。成昆看中了他蒙古人的身份，刻意與他結交，傳他武功。這個人也真是個奇才，允文允武，都是出類拔萃，更是精通兵法，小小年紀就成為了軍中支柱。後來又把韓千葉推薦給了察罕做侍衛。上次算計謝遜就是這三個人精心策劃的結果，沒想到真的一舉奏效，重傷了謝遜，可惜謝遜命硬，又挺了過來。
少林和汝陽王的合作就是圓真大師從中牽線。佛教在明教的打壓下，急劇萎縮，少林目前還不在明教的勢力範圍。但居安思危，以明教現在的勢頭，奪取天下不是一句空話，到那個時候，少林就算是佛教領袖，又有什麼能力與之抗衡？
看看藏傳佛教在元廷的地位，就明白明教奪取天下絕對是對佛教巨大的打擊。少林就算不想投靠朝廷，但也絕不希望明教造反成功。
空聞方丈政治素養絕對不差，圓真略一透露口風，空聞就聞絃歌而知雅意，看到了機會。明目張膽地投靠朝廷他不敢，但暗中支援也是勢在必行。這才有了真正的少林僧兵出現在了汝陽王府。
聽完鹿杖客和鶴筆翁的話，所有人都愕然，周顛更是破口大罵。
楊逍早就覺得少林有問題，在這裡得到了證實，問道：“教主，你打算怎麼辦？”
所有人都看著謝遜。
謝遜道：“我們這就去一趟少林。”
