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皇甫玉琦的家世，在吳國自然沒得說。
與吳王邵之間，也有著一定的私交。
以吳相為代表的大臣，之所以不同意任他為帥，那是因為大家都認為，皇甫玉琦太過年輕，戰場經驗不足，恐無統兵之效。
後者確實很年輕，二十多歲，出身將門，深受其父薰陶，說起兵法韜略，戰術理論也是一套一套的，正因如此，也才使吳王邵覺得他很有本事。
之前，吳王邵還沒即位，王權都在輔政大臣的手裡，可是現在，他已位於王座，那自然就不一樣了。
君王自己看重的人，肯定是要想辦法提拔的。
而見他提起任帥，下面的一幫大臣不由對視了一眼，接著，有人出列說道：“臣以為，軍中統帥，關乎國家安危，當由身經百戰之將領擔任，這樣，即便無法快速進去，那護國也是無虞的。”
“臣附議。”另有大臣站了出來，說道：“兵者，兇也，死生之地，存亡之道，大王不可不察，有經驗豐富的老將在，才可使軍心安穩，國民安穩。”
“是啊大王，老將裴宗，征戰多年，忠心耿耿，乃我吳帥最合適之人選啊……”
又是這樣的一套說辭，吳王邵暗暗皺了皺眉，面上道：“眾卿總是將經驗掛在嘴邊，可如果一個人的能力不足，他就是再有經驗，也不過是平庸之輩。”
“這……”眾臣互相看看。
吳王邵又道：“既眾卿極力推薦裴老將軍，而本王又覺皇甫玉琦更為合適，那就召他二人入殿吧。”
說完，他也朝侍從示意了一下。
後者會意，邁步走到殿門，開始高聲喊道：“宣，裴宗，皇甫玉琦入殿~~~~~”
不多時，兩人進入朝議大殿，紛紛跪地施禮：“參見大王——”
“兩位愛卿免禮平身。”吳王邵伸了伸手。
“謝大王。”兩人起身，恭敬站在了下面。
吳王邵也不拐彎抹角，直截了當道：“今次召見你二人，是為任帥一事，而今日朝堂，專為論戰，你二人，皆可知無不言，言無不盡。”
說著，他亦率先看向裴宗道：“裴老將軍，若本王以你為帥，統領二十萬大軍，你當作何軍事部署。”
“回大王。”裴宗一拱手，正色說道：“我吳軍今日之防務，並無有弊端之處，若臣領兵，當先斷絕寧陽水道，阻絕秦軍兵出寧陽的可能，然後，再以部分精銳步軍，駐防江陵一帶，扼斷秦軍正面渡江的可能，如此，方保全境無虞。”
他說的，全都是防守戰法。
吳王邵聞言，也狀似隨意的問道：“若本王意欲北上呢？”
“今之大勢，實不可取，我軍難以北上。”裴宗一本正經道。
吳王邵暗暗皺眉，剛想再說什麼，哪知皇甫玉琦卻接過話頭道：“非也，我倒是認為，將軍固守長江之勢，太過保守，豈不聞天下大爭，唯有進取，方可圖強，一味的防守，只會被動滅亡。”
“這。”裴宗想要爭辯，可一時間沒組織好語言，因為皇甫玉琦的這番話，在大爭之世確實是鐵打的道理。
“恩。”吳王邵也是點了點頭，看向其道：“你接著說。”
“是。”皇甫玉琦施了一禮，道：“若大王意欲北上，而取秦地，則臣建議，還是以諸王聯合為上，可使靈軍出兵東境，牽扯秦軍步卒大量兵力，再使楚軍屯兵襄陽，窺伺中原地區，另出一支疑兵，走湘水一線，用以試探宣地，而我軍，則兵出江陵，配合靈軍方面，阻斷秦軍東境補給線。”
“不攻山峪關嗎？”吳王邵忍不住問了一句。
皇甫玉琦解釋道：“山峪關雖然為秦之門戶，但今日之秦，已統一北方，不可再同日而語，聯軍前番之所以戰敗，皆在於滅秦的急切心理，如今，當作弱秦、抗秦之心，而非滅秦。”
“一旦列王在東境戰勝了秦軍，趁勢分割桓涼二地，那秦王之前經略北方，控制中原的戰略構想將會不攻自破。”
吳王邵聽完，略作沉吟道：“你的意思是說，列國若想滅秦，當先圖取桓涼二地，而不再是山峪關。”
“是的，臣，正是此意。”皇甫玉琦道。
“恩……”吳王邵緩緩點了點頭，繼而環視一週道：“眾卿以為，皇甫玉琦言之如何？”
眾臣下意識對視了一眼，單從言語中，當然是挑不出什麼毛病的，可秦國豈能說打就打，這番論述是好的，可真到了那時候，人家靈國會同意？楚軍會完美配合？
這時候，吳相忍不住站了出來，先是朝吳王邵施了一禮，接著面向皇甫玉琦道：“敢問將軍，若列國再度聯合，我吳軍面對秦軍時，當作何戰法。”
“此時言戰，非一語可弊之，當然，征戰之道，關乎天時、地利、人和，將帥之智、勇、嚴、信，兵士之驍勇善戰。”皇甫玉琦道。
“既將軍言兵士之驍勇，那虎狼之秦，向來善戰，何以取勝。”吳相又問。
“自然以勢勝。”皇甫玉琦道：“秦軍雖勇，可我吳軍同樣善戰，正面對決，士氣為先，而善戰者，善於造其勢也，可使上下士兵，一如滿弓待發、水擊磐石、猛虎撲羊……”
“如此說來，若正面碰撞，將軍當戰秦軍？”吳相故意問道。
“當然！”皇甫玉琦直接回到：“若將帥怯戰，兵士自疲，何以取勝？”
吳相微微搖了搖頭，又看向裴宗道：“若同等兵力，面對秦軍，老將軍何以取勝？”
“我當深溝高壘，堅壁不出，待敵銳氣全無，再擇戰機而動。”裴宗說道。
結果沒等吳相說話，皇甫玉琦已是輕笑道：“老將軍此言差矣，豈不聞兩軍交戰，無畏者勝，主動的進擊才是最好的防守。”
“皇甫將軍雖然言之有理，但在戰場上，敵勢的變化，是很難料定的，於朝堂論戰，亦為不妥。”裴宗道。
“非也。”皇甫玉琦又道：
“兵法有云：夫未戰而廟算者勝，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也，多算勝少算，而況於無算乎？”
