652義軍馳援山鄉關；番人教爭騎兵戰

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在狄飛羽帶隊馳援山鄉關時，上空常人所無法看見的位置，夜明正帶著采薇、綠衣以及一隊陰兵隨同。

這一次，他選擇親自來和番人中的強者照個面，摸摸底。

兵煞將軍負責守護延化府那邊。

狄飛羽大軍快速行進，在進入山鄉關輻射區之後，不久便遇到番人的小隊騎兵。

當時這些人正在劫掠一個村子，肆意姦淫婦女。

發現狄飛羽大軍動向後，都是大驚。

本來可以命人直接衝上去將這些人殺光的，但狄飛羽卻是命手下出一小隊人馬，前去與這小隊番人拼刀。

這樣做，倒不是講什麼規矩之類，而是為看一看己方兵丁與番人在戰鬥力上的差別。

雙方小隊一交手，立刻就看出區別來。

其實印象中，無比殘忍的番人，身形並沒有中原人那麼高大，反而顯得精瘦。

只是其兇悍之名倒不是吹得，打起仗來，完全是一副不要命的架勢。

狄飛羽派出去的小隊與之交戰一陣之後，雙方打的兩敗俱傷。

這個結果，還算可以接受，測試出結果，狄飛羽又命人上前，將那還活著幾個番人抓起來。

軍中有懂番人語的隨軍者，可以充當翻譯。

事實證明，無論是什麼種族，總會有怕死和膽小的人存在。

在一頓毫不客氣的皮鞭之下，番人中的軟骨頭配合著答話起來。

只是這些人都只是尋常兵士，所知不多，只是奉命出來搶人搶糧。

好訊息是，由於番人實在缺少攻城的能力，山鄉關到現在還沒有失守。

狄飛羽命軍隊休整造飯後，再度啟程，這一次的目標，就是和番人大軍碰一碰，看看到底誰更厲害。

作為戰術來講，這自然不是好的戰術。

但心高氣傲的狄飛羽打心眼兒裡看不起這群不通教化的蠻夷，認為只有從正面擊潰這些人才能讓他們知道厲害。

在天空的夜明先一步看到番人大軍的情況。

發現對方在戰馬數量方面，的確相當多，每人至少有三匹馬可用，後方還屯著大量備用馬匹。

相應的，番人大軍的著甲率比之中原就要低得多。

一眼望去，烏泱泱一片人都是著皮甲的，只有少數將官之類才有鐵甲。

綠衣看到這麼多戰馬，神色一動：

“這麼多戰馬，要是都能拿到手，那以後豈不是根本不用擔心缺少戰馬之事？”

雖說平州本就有養馬地，不是很缺戰馬，但沒有誰會嫌棄戰馬多。

尤其是番人的好馬，的確看得人眼熱。

采薇臉上沒有什麼高興的神色，只是看向山鄉關那邊，有著明顯的慍怒。

那邊有大量百姓被驅趕著，被迫攻城。

說是攻城，一群拿著破爛武器的人，這樣上前，和送死也沒區別。

綠衣見采薇神色不好看，也是隨之看去。

她的面色也是陰沉下來：

“白先生說的對，番人和中原人不一樣，毫無底線，絕不能讓其在中原肆虐......”

夜明點頭正要說話，忽然神色一動，看向遠處番人營帳處，與一人對視。

那是一個身著番人特色服飾的巫師，外表年紀很大，身上掛著一個類似於孩童撥浪鼓樣的鼓，另外還有一堆飾品。

其在夜明看過去時，也用深邃的目光盯著夜明。

“大巫祝......”

雖然從沒有見過這人，但夜明還是認出，此人應當就是番人國教“苯”教的大巫祝。

見到這位，夜明知道，接下來的爭鬥，恐怕動靜不小。

這時候，又見那大巫祝旁邊的營帳中走出一人。

這人服飾與中原佛教有幾分相似，只不過是大紅色僧袍，做著標準的佛徒手勢。

一眼看去，也是個上了年紀的老者，酷似中原僧人。

其現身之後，也是往夜明這邊看一眼，隨後，低頭誦唸佛經，一副不想與人起衝突的樣子。

見到這人出現，夜明的表情出現一絲玩味。

綠衣也是好奇道：

“聽說很多年前佛門之人就派出不少人進入番人之地傳教，這人應該就是番人佛徒。”

夜明笑道：“番人佛教與中原不同，這樣的人，可以稱之為，喇嘛。”

“看起來，他好像不太想與我們為敵的樣子。”

綠衣有些疑惑的說著。

采薇的目光也看向那邊，整理一下思緒後說道：

“我在書上見過，應當是因為番地佛門與苯教關係一直都不好，雙方之間競爭極為激烈。

近些年似乎佛門擴張的更為厲害一些，大量擠佔苯教生存空間。

這對我們來說，是一件好事。”

綠衣聞言，也是點頭，隨後又問道：

“番地佛門現在和中原佛門沒有聯絡嗎？”

夜明笑道：“我知道你是想著能不能從番地佛門處得到助力。

但這應該沒什麼希望，畢竟，佛門傳入之後，對方的佛徒，都是番人。

就算有理念上的趨同，也沒那麼容易走到一起。”

“這樣嗎，那他們會不會選擇與我們為敵？”

“不清楚，看事情後續變化吧！”

夜明說著，很是自信一笑。

現在他身上前段時間儲存的功德之力已經全部消失，轉化為自身修為。

有更強的修為做依仗，底氣自然要足的多。

這時候，下方狄飛羽大軍也終於趕到山鄉關外。

番人大軍自然也發現他們，其中為首之人見到中原人大軍到來，且還是直奔他們而來，也是大叫起來，打算用騎兵對騎兵，和中原人拼一拼。

正在進攻山鄉關的番人大軍也暫時撤回，準備迎敵。

守關之人見到援軍，都是歡呼不已。

但是沒歡呼一會兒，又都啞火了。

因為一看“援軍”旗幟，這才發現問題。

對方根本不是“申國”軍隊。

好在，不管怎麼說，這些人一來就與番人大軍對上，對於城中守軍來說，是個好訊息。

隨著兩邊大軍重新整隊，準備大戰，對面營地中，那苯教大巫祝也乘著一陣風飛到夜明面前，身後還帶著數十苯教巫師，與他們對峙。

那疑似大巫祝者以番人語說道：

“中原的巫師，我是苯教二巫祝，你們是哪個教派的？”

對於有天耳通的夜明而言，任何語言都能聽懂，同時也可以讓任何智慧存在聽懂自己的話。

沒想到這修為很深的傢伙居然還不是大巫祝，夜明略感意外，同時也意識到，這番人的苯教果然是不簡單的，心中對其戒備提高不少。

口中以中原雅言說道：

“原來是二巫祝當面，本官是延化府城隍，夜明。”

那二巫祝對著夜明等人行一個苯教禮儀之後，再次開口道：

“夜明城隍，我們的軍隊就要和你們的軍隊打起來，你們也打算和我們打起來嗎？”

“怎麼，難道貴方不想動手？”

二巫祝聞言，下意識看一眼還在營地裡沒有來的那個喇嘛。

再對夜明說道：

“我對中原文化有過一些瞭解，知道你們有一句話，叫‘菌子凍手不凍口’......”

說著，感覺自己說的不對，又重新說道，

“叫‘依荷為鬼’，對，你們應該是愛好和平的。

我覺得，戰爭就停留在雙方軍隊處就好了。

不必再擴大事態。”

聽這位這麼說，夜明神色一動，問道：

“現在你們內部，是誰當王？”

“白得松贊，他這些年征服了所有部落，成為唯一的王。

這次出兵中原，也是他的決定。”

“這次他好像沒來。”

“國度才安穩下來，王不能離開王城。

這一次是我番第一勇士欽陵卓帶大軍進入中原。”

“你們的人口損失多嗎？”

“很多，戰爭之後，很缺人，這也是我們來中原的目的。

需要帶足夠多的人和東西回去。”

這位二巫祝倒是很配合，面對夜明的提問，只要不是機密，基本上有問必答。

顯然，這位是在某種程度的示好，不願直接與夜明一方產生衝突。

就連綠衣也看出來，番人內部的教派之爭應該十分嚴重。

甚至於寧可與外人妥協，也要想辦法先解決內部問題。

在上面交流之時，下方兩邊軍隊已經基本整頓好隊形。

一方隊形一整頓完畢，自不可能等待對方整頓好。

雙方都很有默契的選擇直接發動衝鋒。

山鄉關外本就一馬平川，正適合大量騎兵在此交戰。

大軍一動，驚天動地，喊殺震天，光是掀起的煙塵，就綿延數里。

在前鋒人馬撞在一起之後，大軍正式交手。

這些番人士兵們都是自內亂之中活下來的強大戰士，可以說每一個都是經歷過生死的。

而且，他們還有自己的信仰做支撐，戰鬥之時，往往會大喊著自己所信奉神明的名字衝鋒。

也是因此，番人作戰時，很少會出現逃兵。

番人戰士雖然強大，但狄飛羽所率兵士也不是泥捏的。

尤其其中相當一部分人，以前都是受地主鄉紳等欺壓的窮苦人。

在成為高希德部士兵之後，吃的、住的都有了。

而且，他們還有了一種以往從來不敢奢想的東西，尊嚴。

這些人出身窮苦的人，第一次體會到尊嚴，明白自己是一個人，而不是地主老爺眼中的“人畜”。

試問，這樣的一群人，戰鬥力又怎麼會差？

雙方這一場戰鬥，可謂是針尖對麥芒！

眼見下方徹底打起來，綠衣也看向對方，又不時看看夜明。

方才百姓被奴役攻城之事，還在眼前，她才不想原諒這些人。

夜明對於二巫祝的配合回話並不感激，只是目光在敵營中的那個喇嘛身上看了看之後，沒有選擇立即開戰。

神色一動，轉而對二巫祝道：

“本官有個提議，戰事一起，我們不動手也不好。

不如，大家各派一個代表出來，切磋切磋，如何？”

這個提議對於番人來說，幾乎沒有拒絕的空間。

因為番人平常最喜歡的活動中，就有真男人一對一大戰。

現在對手主動提出一對一，自然不可能拒絕。

二巫祝也對自家勇敢的巫師們很有信心，當即點頭答應。

為保勝利，二巫祝選擇讓自己最得意的弟子出場：

“鋅布，為了我番的榮耀，你去打敗對方的勇士！”

名為鋅布的巫師，看起來四十多歲，手中拿著一束青稞，聽到命令後，大步踏風出來。

“我叫鋅布，你們誰來挑戰我？”

夜明這邊，陰兵們自然不考慮，修為都不是很高深，群體作戰還行，單對單別指望。

雖然他不介意自己上，但估計二巫祝不會同意。

這個擔子自然就落到綠衣身上。

其實在他說出一對一的時候，綠衣就已經打算上場。

此時不用特別交代，綠衣當即上前。

她雖然聽不懂對面之人說的什麼，但猜也能猜到。

保持著中原禮儀道：

“綠衣，請閣下賜教。”

......