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在仔細看完少陽君交予二人的“千秋隨筆”之後，劍子仙蹟說道：“這便是府君能夠事事料敵機先的秘密嗎？”
“不錯，吾自天魔血洗江湖入世，在覆滅天下第一人後，在一處秘洞之中的此卷軸。本來並不在意，以為不過是一名裝神弄鬼之徒的把戲。但不料，”
“不料自天策真龍復生開始，一切皆如此書卷之中的預言一般，一一發生。”疏樓龍宿接過話茬，說道。
一旁的劍子仙蹟也言道：“這就是為何府君會在天策真龍時期未現江湖，乃是為了應證這卷隨筆所言。”最快//
少陽君承認道：“不錯，天策真龍這部分預言為真，我便暗中探查波旬之事。得知波旬將出，造成武林更大的武林動亂。後逆天改命，出手救下菩提界眾人，但也因此遭逢死劫，身死波旬之手。若非我留有後手，怕是會真的會身死道消。後果卻是我潛修至今方才恢復元功，之前的覆天殤與葉口月人之亂無力插手，只能讓吾子釋如來代吾執行。”
“不想釋如來竟是府君之子，失敬，失敬。”劍子仙蹟這方明白為何嗜血年紀之中無任何釋如來記載，只因他與少陽君同樣，皆是因“千秋隨筆”上的預言而產生的變數，若非少陽君意外得到這卷“千秋隨筆”怕是自天下第一人覆滅之後，不會再涉足江湖。
少陽君不涉事，自然也就不存在釋如來現身江湖，這也就解釋了通為何嗜血年紀中無二人記載。
此時，疏樓龍宿忽然問道：“府君，我觀此此卷似尚有未盡之處，比如這句“假凰真鳳”，後面的預言並未出現，不知這又是什麼緣故？”
“這吾卻不知，此是吾意外所得的一部分殘卷，後邊的內容部分不得而知。而卷軸中所推演的預言也就到此為止。之前為防有心人插手，致使小劫變大劫，大劫變死劫，吾便有所隱瞞，到此預言失去作用之時，方才拿出。有所隱瞞，抱歉了。”少陽君無比真誠地說道。
“府君客氣了，若非府君盡心盡力，又豈有如今的武林局面，劍子在此多謝府君對武林一直以來的付出了。”聽聞少陽君之言，劍子仙蹟不由慚愧。
疏樓龍宿則是另有打算，原來這便是少陽君事事料敵機先的秘密，如今機密已破，少陽君再無威脅，倒是上面最後所書未盡的有關“真鳳假凰”之事尚有牟利的空間。據潛伏在北隅的探子回報，現任北辰皇朝的太子其名為“北辰元凰”，似與這則預言有關。
等等，元凰，假凰，若一切真的與預言對上，真是一件不得了的秘密。
就在此時，劍子仙蹟向少陽君問出了此會的另外一個目的，“不知府君打算如何處置邪之子？”
“如今嗜血族以被覆滅，再無人可以引導其為惡，不如讓我收其為義子，加以引導，不失為未來武林助力。”邪之子的事，少陽君早有腹稿，加之現在嗜血族被滅，上古七劫中的第四劫，嗜血魔影——神魔不許、千年遺腐已然落除，邪之子的動向對於正道而言不再重要。
這也是少陽君為何如此著急剿滅闍城一脈的原因，只因以西蒙的心計，若真的等邪之子誕生再出手，怕是很難完全掌握邪之子。
“府君有此心，我等自不會阻攔，只是希望府君保證，邪之子以後不會為惡江湖才好。”疏樓龍宿見嗜血族之亂已解，再抓著邪之子這點不放，只會徒惹少陽君這名強敵，是為不智之舉。
“這是自然。”少陽君應承道。
見事以了結，少陽君便與二人告別，開始為邪之子謀算封存在鎏法天宮內的邪兵衛之力。
鎏法天宮中的小活佛，梵剎伽藍將會是一個重要的突破口，就是不知他會如原時空一般，順從天意放出邪兵衛，而後又將邪兵衛分為兩半，還是被不受西蒙影響，真正一心向佛的邪之子感動，將邪兵衛毫無保留的贈給邪之子呢？
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西佛國內，六十年會舉辦一次，與中原佛教辯論佛學，勝者可獲佛牒保管權的法藏論道正式開始。
這也是為何佛劍分說缺席豁然之境一會的原因，他身為佛牒的持有者，六十年之期已到，必須參與這場辯論。
當年天降聖物，佛牒現世，落於中原與西佛國交界，劍柄朝西，劍身在東，中西雙方各有所屬，難分所歸，於是中原佛教與西佛國鎏法天宮遂舉辦“法藏論道”，辯佛大會勝者便擁有佛牒保管權，佛劍分說擊敗金研宗韋勝出，獲佛界之主天佛尊贈與佛牒，擁有代表佛界斬罪斷業之權利，赦免其殺生無罪，並贈予法號——佛劍分說。
就在法會進行到關鍵時刻，佛劍分說已然闡述了關於殺生護生之道，回答了何為因果？殺人有報否？與佛能否斷因果？三題後，西佛國外忽然有僧人來報，言少陽君帶著邪之子前來鎏法天宮求法。
眾人前去，正見少陽君攜帶一名外貌與蒼白奇子一般模樣的孩童來到。
這名孩童正是處於幼年時期的邪之子。
少陽君在見到領頭的西佛國阿闍梨：莫松罕、邯寧、九肱與護持上師：沙呵七相、耶賴八識等人後，郎聲說道：“因義子一心向佛，少陽君特來此求取佛法。”
聲音包含無邊真元，傳遍整座鎏法天宮。
就在此時，一口燦然聖器，從天而降，立於少陽君與邪之子身前。
“殺生為護生，斬業非斬人。”
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