第五百七十四章 雲英掌上身
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京城。
文華殿。
“楊渤已經招供，他收了黎賊父子的重禮，考慮交趾之遠，又有前例可循，所以同意為黎賊父子說謊。”
大理寺的回答，並沒有讓朱高熾滿意。
但也知道楊渤的確有這方面的考慮。
“天高皇帝遠，藩國發生的事情，等我們知道了，黃花菜也涼了，最後只能捏著鼻子認了。”
朱高熾冷哼一聲，繼續說道：“楊渤此人，知道若黎賊父子成功，對於我大明的危害嗎？”
皇太孫殿下的質問，大理寺的官員無法回答。
從交趾回來的楊榮同樣一臉的沉默。
楊渤的案件，經過在交趾的調查，已經有人作證，指出黎賊父子重金收買楊渤，可謂是鐵證如山。
面對交趾方面的證據，楊渤終於鬆了口。
但是哪怕到這一刻，他仍然咬死不承認自己是因為對太子父子不滿，才出賣國家利益。
事情查到了這一步，開始論心，已經無從得到結果。
偏向於楊渤的人，甚至同情他的人，必然不會認為楊渤出賣國家利益。
哪怕楊渤現在親口承認，人們也會認為是屈打成招而已。
一百年後，兩百年後，出來一部野史，不定就成為後世為楊渤翻案的證據。
連朱標和朱棣不是馬皇后所生的言論，不就是明後期一部雜記記載，然後被後世有心人當做了寶貝麼。
以明朝的社會風氣，朱棣敢當著讀書人們的面說謊，他的底褲都要被翻出來，還需要後世來查，又不是清朝。
這就是文人的“歹毒”之處。
他們回去自己的老家，寫一部書，造謠一張嘴，闢謠跑斷腿，然後廣為流傳。
明朝此類專門用來抹黑人的書籍，是歷朝最多的。形成了風氣，失敗的政客，返回原籍後，嘴上罵不過癮，還要寫書來罵。
朱高熾知道這是避免不了的。
社會的寬鬆，必定帶來好的一面，也會帶來壞的一面，所以朱高熾並沒有太在意。
但是朱高熾在意的是那些壞的流膿的人。
後世有些資本家。
寧願冒著坐牢的風險，也要嘗試把國內的資本送去米國，已經心肝肺爛透了。
在他們的眼裡，是沒有國家民族底線的。
朱高熾恨恨的說道。
“他肯定是知道的。”
“像他這樣的官員還有多少呢。”
文華殿內。
朱高熾當著在場的大臣，毫不顧情面的說道：“天下官員中，許多人必然對我不滿。”
“但是大家需要講規矩，做事更要有底線，絕不是出賣大明的利益，做出損人不利己的事情。”
“皇太孫殿下息怒。”
“大明國富民安，文治武功，天下人看得見，天下人臣服。”楊士奇說道。
“十年，大明能有今日之局，除了聖人之天功，莫非太子父子矣，無人敢起不軌之心。”
兵部尚書金忠大聲的說道。
“好聽的話不要講了，講了，也迷惑不了我。”
朱高熾搖了搖手，打斷了下面的官員們接下來要一起拍馬屁的舉動。
“我監國以來，向來以寬待人，可對於出賣國家民族利益的敗類，是絕不會給予絲毫的仁慈之心。”
“楊渤此人出賣國家利益，民族利益，證據確鑿，罪大惡極，不可饒恕，處以極刑，並昭告天下。”
“抄家流放，五代之內不能寫書，做官，從軍，從吏，從商。”
朱高熾不但要殺了楊渤，還要告訴天下人，為何要殺了他，並且斷了他的直系親族的前程。
官員們愣了愣。
這個懲罰可謂是嚇人。
不過沒有人出面反對，楊渤此人的名聲太臭，誰也不想沾上手，何況皇太孫殿下如此震怒。
朱高熾打量了大臣們的臉色，沒有人不滿。
這就是時間的好處。
監國數年來，他的威信已經成長了起來。
“交趾那邊說，黎賊父子生前，在安南推行新的借漢字型，用借漢字型重新編著經義。”
“我就想啊，為什麼經義誰都能改呢，而不是在原本的經義上，做出新的發展？”
朱高熾問道。
“因為經義複雜。”解縉直接說道，他配合皇太孫殿下演戲，事先已經說好了的。
“對。”
朱高熾大聲說道。
歷史上洪武三十二年，朱元璋死的第二年，黎賊父子就發動了政變，殺戮王室。
洪武三十三年，自稱國祖，國號大虞，史稱安南胡朝。
不過有意思的是，黎季犛篡位後卻稱先世是浙江人，本姓胡，乃舜帝后裔胡公滿之後。
他稱五代南漢時，先祖胡興逸任演州刺史，遂定居安南，至十二代孫胡廉徙居清化，為宣尉黎訓義子後，方才以黎為姓。
也是為何史稱胡朝的原因。
但黎季犛也在安南去除中華文明，例如效仿假借漢字結構原理，創造新的文字。
將《尚書》翻譯成他創造的新文字。
左邊一個弓右邊一個曲，意思是彎曲。
最後到了清朝，安南被清朝改名為越南，然後和法國簽訂條約，中國真正的失去了越南。
法國成為越南的保護國，在越南推行拉丁拼音文字，中華文明在越南毀滅性的的消散，哪怕是漢語借字，也已經不再使用。
藉著黎賊父子的事蹟，朱高熾要改一改經義之風氣。
“隨著生產力的發展，文字也在逐步的改進，先賢的文字最初極簡，導致後人難以明瞭。”
“猶如民可使由之，不可使知之。短短的一句話，給了人們無數的想法。”
後世因為這句話，認為孔子提倡愚民思想。
可從整部《論語》和孔子的人生軌跡來看，他絕對算不上贊成愚民政策的人。
何況“防民之口，甚於防川。”
在商周時期就能看的清楚的時候，沒可能到了孔子的時代還開倒車。
恰恰是孔子第一個創辦私學的人，孔子把一生中的精力奉獻給教育事業，孔子有弟子三千，七十二賢人。
“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，“學而不厭，誨人不倦”種種，他怎麼可能去推行愚民呢？
乃至後世出土的郭店楚墓竹簡，上寫為：“民可使道之，而不可使智之；民可道也，而不可強也。”
這句話才是當時社會關於經義最正確的解釋。
那麼為何現代部分史學家，卻批判孔子是愚民思想呢？因為他們的文化水平不足。
例如又見雲英掌上身。
明明是借用趙飛燕掌上舞的典故，誇讚雲英的身材好，卻被後人按照字面意思理解為，讀書人罵雲英，就是說又看到了她被別人用手掌玩弄的身體。
可謂是滑天下之大稽。
所以想要理解古代文化，需要知道甚多的典故，對於尋常人來說，要求是非常高的。
更不是後世用字面理解的方法，去分析千年前的句落，往往得出的意思是牛頭不對馬嘴。
也是古代讀書人為何鄙視普通人的原因，一句話按照字面意思去理解，並說了出來，引得讀書人嘲笑。
這屬於文化壟斷的一種表現，朱高熾要改變這個機會。
“因為學校的改革，新增了許多的科目，也減少了許多的內容，如果古經義不能清晰的標註出來，恐怕越往後帶來的誤解越大。”
“所以我想要以國家的力量，蒐羅天下的書籍，涵蓋所有行業，經過嚴格的註解，來製作出書籍寶典。”
朱高熾的話音剛落，大殿內的氣息跟著加重。
這可是青史留名，政績卓然的差事，殿內的大臣們立馬紅了眼睛，非自己莫屬。
解縉嘴角微微翹起，他既然願意幫皇太孫殿下改注經義，早就約定好了，會有自己的位置。
“此事重大，需要從長計議，先不急。”
朱高熾扔出了誘餌，吊住了大臣們，然後看向楊榮，故意不看其餘的大臣。
見狀，按下心裡癢癢的兵部司務楊榮，認真介紹起交趾目前的情況。
“我朝平定交趾之迅速，前所未有之。”
楊榮的話，讓大臣們面色好看了起來，每個人忍不住高興。
收復安南的功績。
他們當朝的每個人都有好處，後人提起這件豐功偉績，可謂是眾正盈朝不是。
一個楊渤，抹黑不了他們的功績。
“交趾離開中華四百餘年，宋朝未能收復，元朝未能征服，只有我朝上下一心，短短一年光復，可見人心所向。”
聽到這裡，朱高熾沒有反駁。
的確是上下一心，人心所向。
大明的朝堂，對於這件事全額支援，而黎賊父子的防禦，做得其實非常好
黎賊父子從攬權開始，就已經做好了對抗大明的準備，進行了長期的作戰佈局。
大明的勝利，除了自身的國力，也有安南的人心所向。
“大軍前番傳回來的軍報，我軍取東都，無一人阻止。”解縉也笑道。
“罪盈怨積，海內離心。”
殿內氣氛轉好的時候，楊榮突然話鋒一轉：“我軍取東都，無一人阻止，更可見交趾大戶的實力。”
“楊公的意思？”
解縉納悶的問道。
“太子殿下想要掃除交趾的隱患，否則大軍離開的那天，就是交趾亂起的時刻。”
(本章完)
