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夜幕繁星點點，土丘上篝火處處。
太史慈拄著長槊，步履蹣跚而行。他的兒子太史亨在旁攙扶，讓其依在樹上休息。
“將軍，左將軍言將軍麾下多有傷亡，遣人上山送藥。”陳言說道：“不知是否將其收下？”
臉色蒼白的太史慈微微頷首，說道：“玄德公好意就此收下吧！”
“諾！”
太史亨露出笑容，說道：“取份治療箭傷的藥。”
“不用了！”太史慈擺了擺手，說道：“為士卒們療傷即可！”
太史亨不了理解問道：“今玄德公遣人送藥，父親為何不用？”
太史慈喘著氣，說道：“此乃玄德公攻心之策，若是不收，我則被將士所怨；若是收下，將士將生歸降之念。我對部曲將士無性命之恩，又何必求其以死相報。”
太史亨眼眶帶著淚水，說道：“父親既有歸降之意，又為何不治箭傷？”
太史慈伸手摸了摸兒子的腦袋，苦笑道：“為父安能歸降！明日你領部曲下山歸順玄德公，以玄德公仁德之心，必能好生相待與你。”
頓了頓，太史慈見自己兒子不能理解自己的話語，問道：“亨兒可知李陵否？”
太史亨醒著鼻涕，點頭說道：“頗知一二，其乃前漢大將，以五千步卒輾轉漠南，射殺匈奴人不計其數。然因強弩校尉路博德救援不利，最終窮困而敗，歸順匈奴人。”
“亨兒以為李陵、蘇武如何？”太史慈問道。
太史亨沉默半響，說道：“李陵力戰而降，是為可敬。然若比蘇武北海牧羊，相形見絀，不可比之。”
太史慈抬頭仰望天上的明月，感慨說道：“為父以信義著世，受孫討逆之恩，授土保疆。今若歸順玄德公，與李陵有何不同。孫賁中計以為某勾結劉備，然若以假成真如那李陵般，我太史一族必受名聲所累，令世人唾棄。”
說著，太史慈望向太史亨，說道：“守節、求生之間，父當以守節為上。豈能貪生怕死，貪戀富貴，違背諾言，降於他人。而亨兒不同，你年紀尚輕，功業未建，今當以求生為先，即便歸順玄德公，亦會因為父之名，受人推崇。”
“父親！”
太史亨哭泣不已，他已經明白他的父親用意，說道：“劉備使用離間之策，害父親身敗，此乃兒殺父仇人，今安能為其效力。兒當夜間潛伏而出，為父親尋得援軍。”
“混賬！”
太史慈怒斥說道：“你即便潛伏而出，也尋不到援軍。此前孫賁撤軍而走，今若勝，其會謝罪；然我軍戰敗，其安有面目見我。”
說話間，太史慈冒著冷汗，說道：“兵者詭道也，為父也曾設計欲射殺玄德公，然卻被其識破。怎能怨玄德公狡詐，為父身死，又與其何干。今日兵敗，不在玄德公，而在孫賁棄軍而走，致使我軍不得不戰。”
太史慈忍著腹部的箭傷，儘可能化解太史亨的不滿。實際上他已經被逼到梁山上，今日兵敗，若他突圍而走，這算是他最好的解決。
然而卻不料被甘寧堵在土丘上，他成於名聲，今又被名聲所累。若他不死，將會坐實自己投降的名聲，太史一族將會受人唾棄。他不畏懼死亡，然而他卻放心不下自己的兒子太史亨。
但當下能託付兒子的人，縱觀天下似乎也就唯有劉備了。至於孫權，先不談能否突圍出去，他為了豫章戰局考慮，肯定也不會處置孫賁。畢竟孫賁任豫章太守，其弟孫輔任廬陵太守，若惹惱他們，孫權哭都沒地方哭去。
太史亨見父親如此，唯有埋頭痛哭。
“將軍，左將軍遣關羽上山，欲勸降將軍。”陳言說道。
“讓他來吧！”
太史慈拍了拍兒子的腦袋，說道：“勿要讓外人見我太史兒郎哭泣。”
“諾！”
太史亨擦拭著淚水，跪坐在父親身側。
少頃後，關羽輕服佩劍而來，見到靠在樹旁，臉色蒼白，深受重傷的太史慈，大步上前，關切問道：“子義身體何如？”
太史慈抬眼見是關羽，扯了扯嘴角，笑道：“性命尚在，然卻是命不久矣！”
關羽神色一變，問道：“羽即刻喚醫師上山，為子義療傷。”
“不必！”太史慈喘著粗氣，說道：“君侯上山，可是欲勸降在下。”
關羽蹲在地上，說道：“主公敬佩子義信義達人，文武俱全，今已為孫氏盡力，何不歸降主公，一同建功立業，報效漢室。”
太史慈輕笑一聲，說道：“將軍為何棄印掛金，南投玄德公，何不為曹操效力。豈不聞君子有所為，有所不為。”
關羽沉默不語，唯有向太史慈拱手致敬。
“雲長不知可讓玄德公上山，某有事相托。”太史慈說道：“可帶兵馬上山，收降慈帳下部眾。”
“子義且等，羽喚兄長而來。”
關羽起身又迅速下山，他勸不動太史慈，只能寄託希望於劉備身上。
半晌，劉備小跑而來，見太史慈已然難以支撐的面容，喚道：“子義，何故如此？”
太史慈見到劉備，又強撐起精神，說道：“有勞玄德公了。”
劉備握著太史慈的手，說道：“孫討逆已死，子義又何必以死報恩。”
太史慈搖了搖頭，說道：“玄德公，古人報生以死，期於盡節，沒而後已。慈歸降易，然何有顏面見孫君！”
劉備嘆氣說道：“昔范蠡遍遊天下，從南至北。子義不欲為備做事，大可效仿前人，又何必如此！”
太史慈握著劍柄，大笑道：“苟延殘喘，非大丈夫所能為，慈豈能受辱！”
說著，太史慈將在旁兒子的手交到劉備掌中，喘氣說道：“惜子義不能早為將軍效力，否則必為犬馬奔走。今慈將亡，唯念犬子年幼，幸將軍信重於世，兼備雄才，今不知能否以家室相托耳！”
劉備沉聲保證，說道：“君之子，既為備子。君之家人，備當贍養。”
太史慈欣慰地點了點頭，說道：“今子亨年幼不器，勞煩將軍看照。其粗通文武，能用則用；不能用，賞其幾畝薄田耕種即可。那些部曲受慈之故，顛沛流離，將軍可編入帳下，收為己用。”
說著，太史慈手掌緊握弩箭，長嘆說道：“大丈夫行於世間，當持三尺長劍以建功績，臨終將亡，志雖未成，然能伸明道義於世，守節信諾，豈不可乎！”
隨著這句話的說出，太史慈手中的弩箭狠插入腹部，溫熱的鮮血不斷湧出，渾身已是無力，倒在荒草上。
太史亨撲倒在父親的屍體上，嚎啕大哭。
劉備也忍不住淚水，用手擦拭眼角，自責說道：“備雖不殺子義，子義卻因我而死。”
同時二十幾名的部曲見主君身亡，盡然拔劍自刎，以為殉葬。
如此一幕，看得劉備毛骨悚然，卻又深之今敬服。
“子義大丈夫是也！”劉備吩咐說道：“不可讓其受辱，當以侯爵之禮葬之！”
山腳下，當霍峻聽到太史慈自盡，其二十八名扈從自殺相隨，深嘆一聲。
實際上霍峻使用離間汙衊之計來對付太史慈、孫賁二人，他或許能想象到太史慈的下場。太史慈不是呂布，也不是馬超這種人，他無法可以不在乎名聲。
求生，太史慈名裂受辱；守節，得忠義之名受人敬仰。
霍峻看了看自己乾淨實則沾滿鮮血的雙手，默然無語，不知下個死在自己手上的人又會是誰。
做大惡之人，行大善之事。或許便是自己此生的寫照。
《英雄紀》：太史慈，字子義，東萊黃人也。幽州刺史太史亨父。……中祖討豫章，與孫賁、慈對壘，忌慈驍勇，中祖用霍峻計，離間之。……賁中計而走，獨慈與中祖戰。慈不敵而走，身中流矢，困受土丘。
中祖遣關羽勸降，慈念孫策恩厚不降。時子亨年幼，慈以子並部曲託付於中祖。
中祖曰：“將軍何以死報孫討逆。”
慈曰：“古人報生以死，期於盡節，沒而後已。慈歸降易，然何有顏面見孫君！”
中祖不捨曰：“將軍何不效范蠡，保全性命，周遊天下。”
慈握劍曰：“苟延殘喘，非大丈夫所能為，慈豈能受辱！”
臨終，慈長嘆：“大丈夫行於世間，當持三尺長劍以建功績，臨終將亡，志雖未成，然能伸明道義於世，守節信諾，豈不可乎！”
聞之，中祖垂淚不已，曰：“我不殺子義，子義卻因我而亡。”
悲呼，古之大丈夫不能如此！
