第一百二十六章：世間活著的聖賢
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洛國宮中的裝飾，數百年都未曾變過，沉香嫋嫋，洛長靠在榻上，手中捧著洛國暗面送來的各項情報。
“吱呀。”
洛太子清推門走進，然後靜靜地跪坐在洛長面前，然後從袖中取出新的竹簡遞給洛長，從五年前被確定為太子之後，他就從洛長手中接過了洛國暗面的職責。
洛長翻到其中一條訊息，頓了一下，問道：“墨子前往吳國了？”
洛清輕嘆一聲道：“吳國想要討伐楚國，墨子十天十夜趕到姑蘇城中，勸說吳侯放棄攻楚的想法，最終吳國放棄了討伐楚國的打算。
隨著墨家理論更加精妙，越來越多人加入墨家之中，甚至還有很多的儒生都成為了墨者，就像是墨子一樣。”
洛長沉默了一瞬，然後說道：“儒家沒有這麼簡單就被打倒，儒家之中的天才會修補理論之中的缺陷，這些年儒墨之間的融合並不少見。
墨子，真是一位聖賢啊，若是天下如墨，素王之願就達成了。”
乘坐著大船逆著江水，墨翟要返回宋國商丘了，從吳國進入楚國境內時，突然天上下起了大雨，瓢潑的大雨很快將他的身上打溼，墨翟有些狼狽跑進城去，這座他剛剛從吳國兵鋒之下挽救的城池。
他身上依舊是短布衣、草鞋，在洛國之中名揚天下，並沒有讓他為自己求得什麼物質上的東西。
他躲在屋簷下，嘩啦啦的雨水從他的面前落下，形成一道水幕。
他的腳趾和小腿上滿是一路奔跑而來時濺上的泥點，他的草鞋經過積水的浸泡，似乎快要散架了。
他的頭髮披散下來，亂糟糟的，有的搭在肩上，有的擋在眼前，一縷一縷分開貼在頭上，上面同樣是雨水和泥土的混合，看著很是滑稽。
但他的眼神依舊平靜，他的神態依舊從容，泰山崩於面前，他的意志也不會動搖。
他是活著的聖賢！
突然傳來了一道嗤笑之聲，門被開啟了，一個體型微胖的商人站在門檻後，他穿著上好的布帛，衣裳華麗，望著狼狽不堪的墨翟嘲諷道：“哪裡來的乞丐？”
他並不知道，就是眼前這個乞丐，剛剛從吳軍的兵鋒之下拯救了這座城池，否則吳國軍隊進入城中，他的財富或許會被搶掠一空。
墨翟靜靜地望著那名富商，就像是在看一個草芥，又抬頭望了望漫天的陰雲和大雨，渾身感覺一陣陰寒，就彷彿是這個混亂不堪的世道，四處都在漏風漏雨，墨家弟子在列國之中奔波，又能做到多少呢？
他想起了在守藏室之中看過的那些書，他見到了孔子昔年的經歷，他依舊反對儒家的繁文縟節，但是對孔子的品德卻愈發的尊敬，他認為若是孔子活到現在，見到墨家子弟，或許會改變很多的觀念。
他想起了離開洛國之時，洛長對他說的話，“墨子，您願意將自己的幼子留在洛國之中嗎？他是阿九的玩伴，阿九希望他能夠留下。”
阿九是洛長的侄女，是洛國公室的貴女，墨子知道這是洛侯認為他會死在宣揚學說的路上，所以希望能為他留下血脈。
事實上，他這一次來到吳國之中就是九死一生，兼愛非攻，弱者愛他，但是強者卻是痛恨。
但墨翟並不在意，他的精神境界已經到達了另外一個層次，這世間能夠撥動他心絃的事物寥寥無幾。
他想到了那些前往列國之中任職的墨者，進展自己的一身學識，尤其是其中擅長機關之術的墨者，在列國之中大受歡迎，和公輸氏一時瑜亮。
還有一批前往齊國的墨者，與齊法家一同改造齊國，這都是墨家的種子，墨翟臉上忍不住露出笑容。
墨家難道真的是註定失敗嗎？
但是天下洶洶，墨家信徒越來越多，這又是為何呢？
這說明墨家的存在是必要的，天下之民已經受夠了戰爭的摧殘，他們只是想要安安穩穩的生活，所以墨家才能這麼快的就在天下之間造就出浩大的聲勢。
雨停了，墨翟拖拉著草鞋從積水之中走過，就像是過往那樣，他越過山川江河，回到宋國商丘。
他不知道下一次會到哪裡，因為這天下處處都是戰爭，他不知道該去救誰，因為這天下處處都有死亡。
洛國學宮之中，陽勝留在了這裡，並不是因為洛國的榮華富貴，而是因為墨翟讓他留下。
“天下人人兼愛非攻之時，才會太平，洛國的子民經歷了八百年的王道教養，是天然契合墨家的弟子，你留在洛國之中，宣揚墨家的主張，這樣墨家的傳承就不會斷絕。”
洛國的子民是不同的，不僅僅是墨家這樣認為，儒家是同樣的想法，經過洛國公室八百年的教導，在洛國人的心中有一把公正的秤。
這些洛國人面對不公會反抗，面對壓迫同樣會反抗，他們信奉王道，因為八百年來，他們就生活在這樣的環境之中。
這就是法家在洛國之中難以實行的原因，因為那種不講道理的刑罰，對洛國子民來說，不合理。
當聽到墨翟讓他留下時，陽勝當即就痛哭出聲道：“鉅子，您才是真正的聖賢，既然要傳道，當然是您留在洛國之中，弟子願意為您赴湯蹈火，遊走天下列國之間。”
墨翟拍了拍陽勝的肩膀嘆聲道：“我是鉅子，自然是要以身作則的，若是連我都只能誇誇其談，其他人難道會追隨嗎？
我在守藏室之中閉關，悟得了許多的道理，都已經記錄在書簡之中，你好好研習，足以為墨家傳承。
等到我死後，鉅子之位就由你擔任，到那時伱就能離開這裡了。
這是鉅子的命令！”
陽勝是真正的墨者，現在墨翟以鉅子之令向他下令，他自然是要遵從，留在洛國之後，陽勝並沒有一直待在學宮之中和儒生們辯論。
因為經過這些年的辯論，雙方所爭論的無非就是那些核心的點，墨家有墨翟這位當世聖人在，而且在列國之中發展極為迅速，無論是上層還是下層，都遠遠超過了儒家的發展速度。
除非儒家能夠再出一位聖人，再次為儒家注入新的活力，否則這場辯論已經沒有再進行下去的必要。
在墨家按著儒家錘的時候，道家之中出現了一位奇人，或許不能算是道家之列，因為道家之人也不認可他的理論，認為背離老子的宗旨。
他叫楊朱，主張“貴生”“重己”，也就是重視自己的性命，反對因為他人而傷害自己，這是完全和墨家兼愛所相反的。
當楊朱出現在學宮之中時，第一次向眾人闡述自己的理論時，陽勝便問道：“如果拔出您的一根毫毛，而能夠讓天下人得利，您會做嗎？”
楊朱聞言便答道：“拔掉我的一根毫毛而有利於天下，但我不去做。
損害天下對我有利，我也不去做。
如果全天下所有人都能夠做到不拔一毛，不損一毫的境界，這個世界就不會再有那麼的混亂。”
陽勝聞言卻並沒有生氣，而是直接說道：“現在我知道為什麼道家為什麼不承認您的身份了。”
楊朱的思想比墨家更加的激進，墨家至少還存在著實操的空間，但是楊朱的學說完全就是和天下所有人離經叛道。
“我曾經聽聞墨子從宋國前往吳國之中，走了十天十夜，磨破了草鞋，最終讓吳國退兵，這就是墨家所說的非攻。
為了從未見過的陌生人，卻願意承受這麼大的痛苦，而甘之如飴，這或許就是墨家的兼愛。
在來到洛國的路上，我曾經面對一個岔路，那個路口有三條要道，我不知道通向哪裡。
於是選擇了其中一條走下去，等到我見到了一個獵戶，才知道另外兩條都是上山的道路。
山上充斥著虎豹豺狼，如果當時我選擇了另外兩條道路，或許現在已經死亡。
道路的選擇會影響人的一生，如果選擇錯誤，就會貽害無窮。
人的生命只有一次，是最寶貴的東西，兼愛是用自己的生命去交換別人的生命，這是不對的。
只要人人不去侵害別人，非攻就達到了，只要人人都做好自己，這個社會就會安定下來，並不需要兼愛。”
學宮之中的儒生看明白了，雖然楊朱的學說對於儒家也有所貶斥，但是主要還是針對墨家，而且還是針鋒相對，“輕物重生”和“貴己”這都是和墨家思想直接相悖的。
於是紛紛呼朋引伴地來到學宮之中，想要聽聽楊朱如何駁斥墨家理論，或許還能夠從中為儒家地思想添磚加瓦。
到了現在這個時期，諸子百家之間基本上已經開始了互相抄，除了核心的理論之外，其他的例子都是互相抄來抄去，甚至能夠見到同一個寓言故事，最終講出了兩種完全不同的道理。
尤其是八百年洛國之中的無數鮮活的例子，都是互相抄襲的例子。
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楊朱、墨翟天下之所察也。
於世亂而卒不決，雖察而不可以為官職之令。——《韓子》
墨子，我是真的喜歡他，如果這是一個超凡的世界，墨子這種人大概就是真正的聖賢吧，忍不住又寫了他一章，算是把我心中的墨子形象寫出來了，突然感覺當個作者挺好的。
(本章完)
