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最後需要指出的是,整個塞里斯世界,君主制度的終末,甚至不是在清朝,而是在偽滿。

這其實就是內部——包括邊疆民族的反動勢力已經無法支撐之後,又一次試圖藉助更“外”的外力,進行的嘗試。從這個視角來說,溥儀的選擇算是相當精準了。然而日本人在政治經營方面,水平都不如柔然,最後也不過是多了一場難堪的鬧劇。

堅持反動到底的結果,是徹底砸了君主制和末代王朝的招牌。哪怕在冷戰後,全世界很多國家都有保皇黨存在,但也難得能找到第二家名聲臭到這種程度的。

而拋棄了君主制之後,之前的一大堆問題,也就迎刃而解了。

沒有了“不能聲稱自己推翻了殘暴統治者”的忌諱,反而讓宣傳方便了很多。雍正思路中,“華夷一家”的部分,和“有德者居之”的合法性敘述,就可以直接使用了。後世用於構造“中華民族”的理論,就有不少能夠追溯到這裡。雍正自己估計都想不到,這個理論的“完全體”,是經過近代幾次改進之後,配合著解放敘事使用的。

而這些,顯然就太超出雍正當時力所能及的範圍了——他不僅沒法管住後代的德行,連祖先的也顧不上。因為雍正自己都清楚,當年多爾袞那些人是真的缺德……

這樣盤算一圈之後,目前這個狀態可以參考誰、參考什麼,就能夠完全確定了。

首先,要繼續和其他歐洲國家進行切割。這是紫帳汗國必須要做的。不過好處是,這本來也正在做,而且不做都不行……

表明自己和其他蠻族國家不一樣,是羅馬的根本所在。放棄了這一點,羅馬這個旗號也就失去意義了。所以,紫帳汗國一直也不忌諱自己當年起家的經歷,不認為自己是和歐洲貴族們一樣,透過彼此間的婚姻、繼承等方式得到領地,而是直言自己就是要收復羅馬故土。

這實際上是非常拉仇恨的行為,很容易被所有人一起針對,比李自成都慘。不過紫帳汗國本來就在被所有人針對,所以也無所謂了……

當然,這裡的一個好處是,歐洲人彼此之間並不團結,也做不到聯虜平寇。相反,像法國這樣的,還一直希望和紫帳汗國合夥圍攻神羅。

有了這種高呼“我和你們不一樣”的底氣,也就不擔心各個領地稀碎的“法統”和繼承權問題了,可以統一架構一個新的敘事出來。這當然會另所有土地貴族都心生不滿,不過還是那句話,只要打得過他們,這就不是個事兒。

其次,他們完全可以直接把自己善待羅馬平民的行為,當做合法性構築的一部分,大家宣揚。在郭康看來,這是個非常有力的論據。

實際上,弔民伐罪在古代,也是個常用的戰爭理由,不是說到了現代,才突然有人產生“解放世人”的念頭。擊敗愚昧落後的歐洲領主,把農奴從莊園裡解放出來,無論從教會還是儒家的角度,都值得大加讚揚。

之前,汗廷為了儘可能爭取更多人支援,對付強大的敵人,一直在有意無意地保證公民的權利,以此激發士兵計程車氣和戰鬥決心。

很長時間裡,汗國領土就是黑海沿岸的一個長條地帶,缺乏足夠的縱深,所以幾乎沒有“安全的內部地區”。為了保護自己得到的財產和地位,各處的人都得參加戰鬥,這種風氣也成了軍隊戰鬥力的來源之一。

只是之前,紫帳汗廷可能是受水平限制,一直沒有形成系統的理論,也沒怎麼去主動宣傳使用過。

但實際上,這個理論的潛力很大,尤其是歐洲現在這種情況下。畢竟周圍這些蠻族國家,實在過於離譜了。那種屠城能把自己給屠沒了的軍隊,多爾袞見了都得直呼太野蠻了……

紫帳汗國也不需要立刻就成為王者之師,只要稍微注意一點,對他們形成優勢,就毫無問題。

而這些,也是和戰鬥力相關的。當年西漢經營西域,陳湯手下計程車兵接到命令不準劫掠,於是攻城戰之後,也不併劫掠破壞。要知道,漢朝在西域的軍隊,素質並不算太高,甚至有不少純粹為了錢財,甚至是借貸去參軍的職業冒險家。但他們依然能做到這點。這種令行禁止的紀律,才是戰鬥力的基本保證。

在郭康看來,起碼也得有這個水平,才能算是有“正規軍”的樣子。

所以,弔民伐罪不但是對外戰爭的藉口,是提高合法性的理論依據,也是有利於軍隊戰鬥力的舉措。這方面可以說的地方太多,沒花多長時間,郭康就構思好措辭了。

在這兩重額外的理論支援下,就光明正大地推行“羅馬民族”的概念了。這實際上也是個陽謀,哪怕直接說出來,敵人都沒什麼辦法。因為羅馬的旗號,是真的具有普世性,也是有號召力的。

在地中海世界的文化裡,羅馬和中原人的“天下”差不多,是個近乎等於已知世界的概念。這個概念性的羅馬,擁有極強的相容性。

雖然過去一直只有鬆散的羅馬人,沒有一個擁有文化核心的羅馬民族,導致帝國十分不穩。但透過中原化的改造,補上這塊短板,造就一個類似華夏人群的,帶有普世性的民族,並不是太難的問題。

而如果哪天,現在的汗廷做不到弔民伐罪,那也可以透過啟動週期律,實現更新——對於一個文明來說,週期律顯然是件好事,意味著它終於能夠完成一整輪的生命迴圈,可以“自持”了。

相比於紫帳汗國這個政權,郭康其實更看重整個文明。他的這些準備,到時候就會成為同時反對暴君、反對蠻族的理論基礎——簡而言之,他準備提前把李自成缺的那塊,給大家鋪墊好。

至於如何在歐洲,構建一個超出地域範圍的合法性敘事,其實還有個更成功的例子,就是後世的紅帳汗國。

雖然這國家,國祚不到一元,但帶來的很多理論突破,在歐洲本地還是很實用的。

(本章完)

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