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比比東啞然失笑，對於司仁這天真的想法，下意識就否決了。
正當比比東思考，該怎麼去向司仁解釋這種辦法不可行時，卻是突然愣住了：自創魂環魂骨，似乎從沒有其他人這樣做過。
沒有自創魂環成功的例子，但同樣沒有失敗的例子。
所有魂師在抵達瓶頸之後，想到的都是狩獵魂獸，吸收魂環，實在遇不上心怡的魂獸，也會選擇放低要求，尋找年限低一點、血脈差一點的魂獸，而從未想過自創魂環。
即便是十萬年魂獸轉生成人，也只是前六個魂環，會從本身的天賦魂技中選擇一個，輔以本源魂力，凝聚出魂環，從第七魂環開始，同樣開始狩獵魂獸吸收魂環。
而十萬年魂獸也是從魂聖開始，徹底褪去原本的“魂獸氣息”，成為一個貨真價實的“人”，不被封號鬥羅所察覺。
彷彿冥冥之中有那麼一條天地法則，規定人類必須狩獵魂獸一般。
只是，如果以“魂師都是靠狩獵魂獸獲得魂環”來作為依據，未免有失偏頗。
比比東自己就是有史以來第二個天生雙武魂，並且是第一個修煉成功的存在，說是開創了雙生武魂的先河，也絲毫不為過。
比比東不僅將“魂師只能修煉一個武魂”的“慣例”打破，還證明了上一個失敗案例是人不行，不能怪路不平。
腦海裡閃過諸多念頭，比比東最終也沒能想到一個合適的答案，只能嘆了一口氣道：“老師只能告訴你，老師也不清楚，不過……”
比比東臉上突然洋溢起無與倫比的自信，嘴角也上揚了一個弧度：“我會試一試，或許過一段時間後，這個問題就有了答案。”
司仁對此表示贊同，要是比比東都做不到，那還有誰能做到，難不成指望玉小剛唐三師徒倆嗎？
比比東天賦、眼界都強得可怕，兩個武魂的武魂真身無縫切換，這點可是直接驚到了天命主角唐三，讓唐三不得不承認自己做不到，甚至以前想都沒想過。
不僅如此，在羅剎神那充滿邪惡殺戮氣息的神考影響下，比比東這個心性有明顯缺陷的人，卻始終沒有失去自我，更沒有像唐晨那樣，乾脆被神考中的魂獸奪舍。
比比東付出的代價，僅僅是一部分魂力無法動用，需要用來承受神考帶來的壓力而已。
如果千尋疾是個太監，比比東沒準能成就修羅神羅剎神雙神位，壓根沒後面的唐三什麼事。
玉小剛或許也能去神界享清福呢？
在心裡默默唾罵了萬惡之源此世之罪千尋疾兩句，司仁又問道：“老師，那我修煉到十級以後，還要不要去狩獵魂獸啊？”
“不必，你只需要繼續修煉，等我安排即可——等級雖然不會突破，但積累的力量會不斷增加，並儲存在魂師體內，等到吸收……獲得魂環以後，積累的力量會全部用來突破魂力等級。”比比東解釋道。
司仁兩眼一亮，他當然知道這一點，只是故意這麼問，為下一句做鋪墊而已：
“老師，或許魂師本來就應該在積累魂力的同時自創魂技，等到魂技創出，魂力也差不多積累足夠，就能直接凝聚出魂環了。”
比比東又愣了一下，隨即開始思考司仁話語的可行性。
魂師的來歷誰也說不清，目前比較受廣泛認可的一種說法是，某個魂力達到十級的魂師，在利用陷阱等辦法殺死魂獸後，機緣巧合下用魂力引導魂環，將其吸收，突破了瓶頸。
經過司仁提醒，比比東不可避免地想到，如果當初有個魂力達到十級的魂師，透過模擬魂獸的力量創造魂技，或許如今魂師屆會是另一番景象也說不定？
比比東越想越覺得有道理，魂獸自己就能修煉，怎麼魂師還必須依賴魂獸產出魂環才能突破？魂師的天賦可比魂獸強多了！
司仁見比比東若有所思，頓時覺得穩了。
有個靠譜的老師就是舒坦，自己只需要張張嘴，老師就能把事情解決。
這裡絕對沒有暗示某師徒倆的意思！
“你的猜想很有意思。”比比東思考了一段時間，有些迫不及待想要嘗試，吩咐司仁勤加修煉好好上學就離開了。
對於重生後還要上學這件事，司仁有些牴觸，但不得不學。
在孤兒院的那些年，會有老師對孤兒們進行啟蒙教育，主要內容是語言和算學，還夾雜了一些武魂殿的光輝歷史（主要內容）。
而武魂殿雖然沒有魂師學院對外招收學生，卻也有魂師培養機構，對有天賦的苗子進行集中培養。
培養內容包括但不限於：一門契合武魂的冥想功法、擬態修煉地、常見武魂的分類和特性、魂師之間的配合與剋制、魂獸種類和年限的分辨技巧、深入不同魂獸棲息地需要準備和注意的內容等等。
全都是乾貨不說，天賦好的孩子（先天魂力達到六級以上）還會額外有一名相近武魂的魂聖輔導戰鬥，前四個魂環全部包圓，一日三餐都有魂獸肉以及滋補身體的藥材，師資力量、教學資源都雄厚無比。
當然，想要得到武魂殿的培養也不容易，要麼是武魂殿內部成員的子嗣，要麼六歲武魂覺醒便選擇加入武魂殿，且身世清白，經得起查。
年齡大才加入武魂殿的魂師，就只能在各大城市的分殿就職，無緣享受這等福利了，不過表現良好的話，子嗣倒是可以送到武魂城深造。
這也是一種有效的收買人心的手段，能夠形成良性迴圈，讓武魂殿越來越強。
司仁是比比東的弟子，本來應該是由比比東親自輔導，但比比東實在是太忙了，不僅要管理武魂殿上上下下，和千道流為首的供奉殿爭奪權利，準備羅剎神九考，還要抽出時間閉關修煉，完成司仁“佈置的任務”。
因此，司仁暫時由比比東的心腹，另一位封號鬥羅，鬼鬥羅教導。
