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幾天之後,葉星已經從書中學會了更多的東西,不全是書本身的內容;

而是《星書》所包含的哲理,以及其所傳達的天地人合一的觀念。

葉星認定《星書》應是來自上古之修真之術的一種流派,與東方流傳的修真之術有相近之處,卻迥異於本地的巫修之術;

這說明,很可能上古之時,東西方的交流其實是蠻多的,並不是地理所隔的數萬裡的遙遠。

葉星另外還總結了整書的所有內容,挑出了幾個核心要研究的要點,如星圖,星盤製作等;

這是他迫切想知道的,當然也不是說就得馬上,但列為重點方向了。

把內容重新的整理提取,忽略有些神秘不解之語,葉星認定此《星書》應該是達魯祖師所冒寫,並不很完整和系統,但仍可視為星占學上古集大成者。

《星書》講述天文、地理、人三者之間的相互關係,共計五大部分,雖然不夠詳細,但真的非常的博大高深,任何一部分要精研學好,都是要窮盡一生的。

第一部分,集中講述日、月、星的運動規律以及天空中主要恆星位置等數理天文學知識,裡面就詳細介紹了上古星圖的構成與排算方法,星盤的製作和使用技藝;

這是任何一個入流的星佔師都必須掌握的核心技能,即觀天之法。

第二部分,講述大地、高山、江河、湖泊、海洋的形成,以及相關的運動規律,以及這些自然環境對人的影響;

其中蘊含的氣息,靈氣,就與附近居住之人,有密切的關係,此謂觀地之法。

第三部分,講述一些理論基礎和原則,論證日、月、星的運動;

可以透過季節變換、靈氣的潮汐漲落來直接影響大地、高山、江河、湖泊、海洋的水土、氣象運動;

從而影響人的生活,和其生物的生存,此為觀象之法。

第四部分,講述的則是,天地自然的變化,與國家、民族和個人的關係;

可以預測國家,民族,個人的未來,或者反過來,個人對民族,國家,自然的影響;

以及個人面相,氣色相關的知識,瞭解人的心性,此是觀人之法。

第五部分,談的是個人的出生年、月、日、時辰對應著星空的相互關係,透過一些精確的推算,可以推測個人的未來;

這裡最關鍵的是有精確的出生時刻,配合當時的天地自然,可以達到對個人的推測,此為佔算之術。

卡努的筆記則是很厚的一大本,內容就比較的雜亂了,有對傳承的理解,更多的是記述自己應對各種問題的破解之道;

如治病,改風水,改國運,定星,定位等等的應用例項,都是一些雜記;

如,那天求解母病,就是察看探知氣息,斷定巫蠱之術,然後給予破解之法。

卡努的筆記中的很多記述,都有一些神秘的色彩,在葉星看來都是極為有趣的;

他就當是故事書了,並不反感,也不會太在意,有些處理方法有效,但卡努說法未必就對。

從卡努的筆記中,葉星瞭解到,星佔之學在極西之地是極有市場的,流派極多,都說源自上古時代的《星書》;

在日常生活中有重大的影響,上到帝國大事,小到民間瑣事,都有占卜的傳統。

星佔師在柔然,不,在整個大的極西之地區域的所有國家之內,都相當的有地位,在柔然雖比不得巫神教的大巫師,巫宗,但也是比較重要的一類修士。

星佔師的工作,總結起來也分幾種型別,看來也真的很重要的,直接影響著生活的方方面面。

第一種型別專門根據星象來預卜各種軍國大事,諸如戰爭勝負、年成豐歉、水旱災害、帝王安危之類;

這類人相當於帝王的助手,就是國師、軍師的地位,為國主提供決策依據的。

此類星佔術用作占卜物件的天象範圍頗廣,除了日、月執行及交蝕;

還有恆星、行星、彗星、流星、隕星的執行,還包括風,霜,雨,雪,雷,電,冰雹等大氣現象都包括在內。

第二種型別是專門根據一個人出生時刻的天象來預言其人一生命運,或者一時的吉凶;

此類星佔術,主要是民間的應用了,卡努就是這麼一個流浪的星佔師。

第三種型別,就是星佔醫學,對人體的診斷、施治乃至草藥的採集、備制等,也會配合多種的巫術,做一些超越人理解範圍的神秘之事,如驅鬼之類的。

除了學識和訓練各種觀天,觀象,觀人的技藝之外,還有傳承的修煉心法;

可以引導自身的對於天、地、人的感悟,其實也是一套有用的自我認知方式。

說起來,正是葉星現階段所需要的。

進階到了金丹境,葉星已經發現,所謂的具體功法已經不太重要了。

因為心境的培育和修為的增進是關聯的,對於自然和自身的認識,才是提高個人修為的途徑。

葉星推測,理論上來說,透過解析出生星圖等,進行一場有關生活、工作、家庭、關係、面臨挑戰、個人成長、靈魂使命預測;

對於鍛鍊心境,提供解決問題預測個人的未來走向與趨勢,都有極大的幫助。

不管對與不對,準與不準,實在是一門高深之極的學問。

得到這門星學傳承,葉星覺得自己再次行大運了,正是自己需要的東西,他馬上就聯想到其有巨大的實質性用途。

也就是說,星佔術在一定程度上指引葉星去看見,去接納,去融入這個世界,而不是去改變和創造;

當然,掌握規律之後,要不要去創新,也是由得自己來決定。

對於接受了遠超越這個時代的科學教育的葉星來說,也不會全盤否定,更不會不加思索的接受;

這些都是要花費時間慢慢去揣摩辨析的,倒也不必急於一時。

又呆坐無名小山七天之後,葉星長身而起,收拾好一切,繼續自己的行程,依然是自由自在的行走,每日裡就是吃喝玩樂。

但那個不受葉星自控的超級智慧,卻在不斷的分析,計算,模擬,推導著《星書》的細節,每每有所得,葉星也會馬上用筆記錄下來。

葉星發覺,給自己的那個不太受控的超級大腦一個任務之後,自己只需等著結論即可了,實在太美妙了。

只是很耗費真氣,進階後的靈氣,似乎也能讓超級智慧支援更久了。

又是整一個月,四十多天後,葉星才接近了聖明城,覺得自己狀態好極了,輕鬆休閒行走,自得其樂,真是最好的調心方式。

其實聖明城並不太遠,以他的修為是並不必花費如此長的時間;

但葉星得到了《星書》,有了深入研習的心思,每每就放慢了腳步。

在超級智慧的斷續分析之下,葉星在星學方面的學識進展極快,尤其是變態的推理能力;

可以說,尤其是各類的心算推理,已經超過了師兄卡努的水平了。

現在他需要的是實踐,一路之上,他不停的觀天,觀地,觀人,不斷的積累經驗;

其實憑厲害的神識,遠比師兄卡努看得更精細,他佔算之術,也飛速的進步之中。

更關鍵的是他重新推衍的計算公式,非常的簡便準確,推算速度更是誇張。

手指揮動幾下,不過那只是掩飾,其實超級智慧,早就得出了結論了。

沿途不斷的分析山形地勢,還有嘗試佔算走過身邊的路人進行推算,雖然不知道準與不準,但透過快速的計算,都可以有了預見的感觸;

這種實在超越了神識的能力,就象是第六靈感,有一種直覺而來的感覺。

也就是一個月的時間,葉星覺得自己已經有些入門了,剩下的就是時間和經驗的積累了,這種對複雜事情的預見性的直覺,實在是有點神妙了。

也許其實並不是什麼直覺,而應該是根據所觀察的事物的外觀景像和氣息;

應用超級智慧推理出來的新公式,快速計算出來的一個可能性最大的結果罷了。

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