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“你不要誤會，誰跟你說民族差異了，我說的是人品差異。就比如說，同為鮮卑人，你卻如此死心塌地、任勞任怨，比華人奴婢還要忠心；而你的同族們卻在那個慕容廆的帶領下經常在邊疆挑起是非，對華人進行燒殺搶掠。”
“這話也不盡然，人所處的環境不同，成長經歷不同，那麼他的所作所為也會不同。如果我不是個被賣身為婢的女子，而是個生活在鮮卑部族的強壯男子，說不定此刻也會跟隨鮮卑單于對抗華人；如果慕容廆不是出生在鮮卑貴族之家，而只是一個普通的鮮卑百姓，那麼他現在也許正在某片草場牧羊。”
“我不想跟你討論這些大道理，就說眼前，你們胡人雖然野蠻，但是你們胡奴卻很不錯，比如那個匈奴奴。”阿妍又把話引向阿壯，“對少主忠誠，對咱們也很好，救過咱們兩次。第一次救我們於鹿車上；昨天呢，為了給咱們解圍，他冒著被公子責打的危險，受了那麼大的罪……”
阿妍正在饒有興致地描述阿壯的好，不想阿妙的臉突然變得陰鬱起來：“他雖然救過我們，可是我警告你，你不要把他當成好人！”
“什麼？他可是你的救命恩人呢，我們應該想辦法感激他才是，你怎麼能這麼說他？”
“救過我是不假，感激他也應該，只是……”
“只是什麼？”
“只是我看他的眼神裡隱藏著一股兇戾不良之氣，現在對公子忠心，日後恐怕就難說了。”
“怎麼可能？你是怎麼看出來的？可不要平白無故冤枉人啊。”阿妍聽了阿妙的話，感到莫名其妙。
其實阿妙說這話並非沒有根據。就在阿壯殺了劉三麻子，被舒晏和小默追趕，誤打誤撞翻入施家院牆，摔暈了過去，後被阿妙救活的那天，阿妙在他的衣服上發現了一處擦抹過的不起眼的血跡，而且從他的眼神、話語當中，也能感受到不安和惶恐。阿妙當時就有懷疑，但她又一轉念：一個飢寒交迫，又從暈厥中救活的人，眼神、言語紊亂不安是很正常的，至於那點血跡，也不敢保證不是他自己翻牆時剮蹭的。所以，當時阿妙只是瞎懷疑，並沒有任何證據，更不能胡亂冤枉好人。但即便如此，她總是對阿壯存有戒心。
阿妙也覺得自己說話太過冒失了，忙掩口道：“哦，這只是我瞎猜的，是咱們姊妹的悄悄話，你千萬不要跟別人說。”
兩個人都以為夏侯門、荀寶二人乃是公子的好友，府上的常客，所以很放心，就在這裡躲清閒。忽見阿吉慌慌張張地跑來，嚷道：“兩位姊姊，快，二位公子給少主服藥了，跑出府去了。”
“服的什麼藥？安神的藥嗎？”阿妙以為比玉近日狀況不佳，那二位公子有可能帶來什麼對症的藥呢。
“五石散。”
“五石散？”阿妙、阿妍聽後嚇得大驚失色，“嗖”一下站起身，“主母知道了嗎？”
“還不、不知道呢。”阿吉嚇得說話都有點結巴了。
“去了哪裡？”
“剛剛出了後門，說是去行散，沒說去哪裡。”
照顧好比玉的飲食起居、身體健康是老夫人交給阿妙、阿妍的第一任務，少主的飯食增減、精神狀況，時不時地都要向老夫人彙報。比玉每天要吃什麼、每天的天氣冷熱，增衣還是減衣，睡眠狀況、晚上起夜幾次，甚至大小便情況，她們要比他自己還清楚。
可如今，公子卻服用了家主明令禁止的五石散。這可怎麼好？兩人知道責任重大，但她們也沒有去回稟施惠夫婦，不光是怕受責罰，還因為前廳太遠，這一來一回，肯定會耽誤不少工夫。現在最主要的是應該馬上去找人。公子貼身的人俱在，只差阿壯，卻只有阿壯會駕車，好在阿壯的下處離此很近。
阿壯昨日吃了八大碗粥，當時很有些撐得緊，可現在已然沒事了。他出身匈奴貧寒之家，沒牛沒羊，自小常常就是飢一頓飽一頓，有的時候可能兩天吃不上飯，在有飯吃的時候又可以一頓吃出兩天的飯來，這就練就了他超大的胃和超常的消化能力。所以，他雖然吃的粥等於阿妙、阿妍加在一起的量，但那兩個弱女子的胃加起來也沒有他一個人的大。
阿壯在施府只管給比玉駕車，所以平日裡只要比玉不出門，他就清閒得很。他正在悠閒地躺著，回憶著昨日的阿妙。忽見阿吉闖進來，把他驚一跳，緊跟著又見阿妙、阿妍跑來。他一下就坐起來，笑嘻嘻地正不知說什麼好，就聽阿妙近乎命令式地對他道：“阿壯，快，套車。”
“幹什麼去？”阿壯驚問。
阿妙急道：“公子服了五石散，不知到哪裡行散去了。”
阿壯笑道：“服了五石散而已，滿大街都是行散的人，有什麼大驚小怪的。”
大家都斥道：“你懂什麼！趕快套車就是了。”
“哦。”阿壯見阿妙等人都如此著急，只好收拾起身。
施家的車駕很多，車存放在一處，駕車用的馬、牛、鹿等又圈養在別處，要將車套好得費一段時間，又何況後門也過不得車，所以阿妙她們等不得阿壯把車駕好，就從後門先追下去了。
“喂，你們還沒說駕哪輛車呢？”阿壯突然想起，衝著她們的背影喊道，但阿妙等人只顧向前跑，誰顧得理他？阿壯自顧自地好笑道，“堂堂一個少壯大男人出門去，有什麼放心不下的？是怕狼吃了還是怕誰給搶去？值得你們這麼慌慌張張的？真是可笑之極。”他一邊暗笑，一邊選好了一輛馬車，從旁門駕車去了。
比玉、夏侯門、荀寶三人出了施府後門，走不多遠，就拐進了一條熱鬧的街市。街上坐車的和步行的人都很多，能坐豪華犢車的肯定都是有錢有勢計程車族，步行的卻分兩種，一種是普通百姓，一種是在行散的世家子弟。從穿著打扮即可以看出這兩類人的分別：行散的人往往都是寬衣大袖，手中除了麈尾，不會拿別的東西。他們行為怪異，言語張狂，沒有目的地，走到哪裡算哪裡，乘興而來敗興而歸；而普通百姓們出門，往往都是窄衣窄袖，為了生計，或買或賣，手中、肩上都會攜帶著與維持生計相關的東西。他們口中談的，心中算的全是生計問題，很專注自己的目的，哪裡能買到便宜一些的東西，自己手上的東西又如何能夠多賣些錢。
這些世家公子平日出門都是健牛香車，入內則是有人扶持，很少自己走路。但是他們在服用五石散的時候就大不一樣，不坐車、也不用人扶持，只靠自己走路。
比玉雖然平日走不多路，但是畢竟年輕，此刻他放開以前的那種惺惺之態，藉著藥力，完全不覺得累。他一邊走，一邊看著街上的人，尤其是街上行散的人。走到一個路口，他見街上的人流大體上分做兩股，一股向南，一股向西，就連行散的人也都不再散漫，而是有了目的性。
他問夏侯門道：“南和西都有什麼吸引人的地方？為什麼人們會有兩個不同的定向流動呢？”
夏侯門不回答，而是反問道：“這兩股人流目的各有不同，你可看出他們分別有什麼特點？”
“向西去者，都是寒庶之人的打扮；向南去者，看起來大約都是行散之人，而且那些犢車也多是向南去的。”
荀寶點頭：“這就對了。南面和西面各有一處吸引人的地方，各吸引一眾人前往：大街向西，乃是洛陽城最大的市集——西市，去的人大多是世俗之人，我輩中人是不屑顧的；大街向南，有一小片柳林，乃是洛陽城文人名士、世家子弟雅集清談之所。”
“莫不是談玄嗎？”
“嗯，沒錯。我二人正要帶你前去一觀，不知比玉兄有沒有興趣？”
比玉欣喜非常，很爽快地答應了。因為他早就對清談、對玄學有了極高的興趣，只是無緣真正接觸。他的父親也時常與一些人聚會清談，但是這些人只是清談而已，根本就觸及不到玄學的真諦和實質。
“二位賢兄莫不是經常去嗎？他們都講些什麼？我什麼都不會說會不會很尷尬？”比玉由於過於興奮，一連問了好幾個問題，生怕在那個最時尚的雅會上丟了醜，讓洛陽的名士們笑話。
“我正要叮囑你呢。”夏侯門聽了比玉的問話，囑咐道：“那裡雅集的人雖然多，但是大多數都只是聽眾，能夠主講、辯論的都是當今清談大家，玄學大師，我二人雖然也參與過多次，卻很少發過言論，只是人家講到精彩處跟著隨聲附和而已。你初來乍到，千萬不可冒冒失失地發言。”
“只要默默地聽著，我知道了。如此，簡單。”
荀寶看著他笑道：“賢弟，我們可以默默地混充清談之士，內中有無真才實學另當別論，但是外表上總得要像個名士的樣子，你不覺得手中缺點什麼嗎？”
