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在後世內蒙古地區的寧城,也就是現在的大寧衛,和人們印象中一望無際的平坦草原不一樣。

高低不平的山坡,彷彿褶皺的紙張一樣,反而增加了更多的草地面積。

控制了寧城,等於掌握了草原的咽喉。

一支連綿的軍隊,打著各色旗幟,馬步軍混合,另有許多的車輛,甲冑精良,武器俱全,散發著不好惹的味道。

更多的探馬和騎哨,遊蕩在大軍的周圍,掩護大軍的行軍。

大軍之中有支不同的軍隊。

人數大概有三千人上下,保持單獨的行軍隊伍,士兵和戰車混雜在一起。

有大概七百名火器手,他們使用的火器很獨特。

比起其餘明軍使用的火器,他們手中的火器更細長,有種說不出的美感。

隊伍中。

有八座大炮,每座固定在車輪上,前面需要四匹馬才能拉動,因為經常需要上坡,有時候甚至會使用八匹馬。

八匹馬,理論上可以在這個基礎上,武裝出八位騎兵,而具裝騎兵等於更多的步兵。

這樣的八座大炮,只從這個運輸方式上,已然可見耗資不菲。

在炮車身後,還有運輸炮彈物資的輜重車輛,以及部分叫做炮兵計程車兵。

還有數十門更小的炮,但是部件不少,同樣用四個輪子的馬車,用兩匹馬託運。

戰車的型式也不同。

戰車是平的,車板上拖著厚厚的木板,在車板的一側,有好些個卡口,正好應對木板上的介面。

還有支撐的木棍等物,在需要的時候,這些木板會迅速裝在戰車一側,形成一股“車牆”。

“車牆”的外側,有凸起的尖刺。

“車牆”的牆壁上,有無數的小開口,鳥銃手們透過這些開口向外面射擊。

戰車的另一側可以放下階梯。

每輪士兵透過階梯站在車板上,透過開口發射完就退下來,新的一排士兵站上去如此反覆。

車陣的兩側,有槍兵保護,車陣中有刀盾兵,藤牌手等各類兵種。

如果有後世的學者看到,會認出這是明末時期,在戚繼光車陣戰術上,有些孫承宗車營影子。

而還有一支數百人的騎兵隊伍,他們的武器是頭粗尾細的火器。

前部分是三根粗鐵管子組成的,後部分是細長的木柄,看上去更像哨棒。

這種火器可以一次擊發三發散彈,如果是近距離的敵人,會被打成蜂窩狀,且無處可避。

這支隊伍來自於石匣營,正是北平兩支摸索試驗新式戰法和武器的軍隊之一。

兩支新軍的主將和中級將領,大多數來自燕山衛。

石匣營的主將是丘福。

有兩位少年跟在丘福身邊,充當丘福的親衛,正是朱高煦和朱高燧兩兄弟。

晚上。

大軍紮營。

十幾位高階將領,齊聚大帳中,例行公事的彙報軍中各事,唐云為朱高熾解惑。

許多事自有條例,按章辦事即可,不需要朱高熾費心。

朱高熾沒有亂指揮,毫不保留的把指揮權下放,因為有朱棣的威信在,朱高熾並不擔憂“大權旁落”。

不過朱高熾還是忍不住告誡了眾人。

“雖然大寧只報發現了敵蹤,敵人多少規模,來自何處都沒有打探清楚,但是我認為,必然規模不小。”

朱高熾把歷史上發生的事,結合自己的推測,告訴了在場的眾人。

有反叛勢力不怕。

這些反叛勢力都跳出來,被一個個的消滅,那麼草原就太平了。

“以德感化人,必然是在武力打服別人的基礎上,現在的草原深處,還有許多人想要重新站在我們的頭上,當我們的奴隸主。”

“那些人不是傻子,他們弱小的時候,會討好你服從你,等自己恢復了生機,或者等你弱小的時候,才會露出爪牙,勢必要征服你。”

“皇爺爺的政策,在我看來太過溫和,雖符合儒家之道,但不符合事物自然。”

眾人很驚訝,心中忍不住想到,這話可不興說呀。

要是被聖人知道,引來責罰可不妙。

唐雲連忙小聲說道:“小王爺言之有理,並不是說聖人的話不好,而是……”

唐雲打了一輩子仗,學不會指鹿為馬,一時間不知道如何為朱高熾的話詭辯。

朱高熾笑了笑,不以為意的看向眾人。

帳內。

最靠門簾的地方,有兩個少年,他們緊張的看著大哥,眼神中又充滿了敬佩。

大哥越來越厲害了。

以前只敢和父王作對,現在都敢和皇爺爺叫板了,還有什麼是大哥不敢做的事。

朱高熾很平靜,面色如常的說:“極遠的西方有句名言,叫做勝利者不被指責。”

“還有就是正義者,可以用任何手段達到自己的目的,這個過程屬於正義的。”

西方的思想貼合人性,他們順應人性。

東方的儒學,當然也理解人性,對人性的討論比西方更早,發展到從底層角度出發,追求約束人性,在統治者階層頭上蓋上精神道德的枷鎖。

畢竟權利掌握在統治者手中,能另闢蹊徑的開發出道德路線,已經是被統治階級能做到的極限。

雖然這是把“雙刃劍。”

讓統治者追求道德,那麼百姓們同樣也要追求道德不是麼。

在物質豐富的年代,西方人開始道德了起來,滿嘴仁義道德,因為他們不但吃飽了,還把桌子佔著不讓別人上桌。

他們的老百姓也懂了儒家的道理,為了用道德約束統治者,具備了抗爭精神。

但是朱高熾很現實。

勝利者的確不被指責。

大明是失敗者,是有許多不足,但是大明的政策是:

無論多弱小的勢力,只要願意保持和平,即可受封大明官職,並獲得他們想要並需要的物資。

而大明並不插手他們的內政,無論他們自己內部怎麼玩都可以,只要不做出對外劫掠造反的行為。

只這一點上,大明做的要比元清好無數倍,但是沒用,得不到後世別人的認可。

奴隸主的方式,才是許多人想要的。

“我們中國的道德,應該是對內的,而不是對外的,願意在中國的,無論何人都是中國人,是自己人。”

“而敵視中國的就是敵人,無論他在哪裡。”

“火真。”

朱高熾叫道。

“莫將在。”

草原將領火真,上前一步拱手道。

“你就是中國人,和我們是一樣的,不只是你,許多草原上的熟部,他們也是中國人,大家是自己人,中國的道德是他們應得的。”

“你為大明立下的功勞,可與國同修。”

朱高熾不是說瞎話。

大明的確有許多與國同修的草原貴族,在崇禎亡國時,北京城中居住了許多草原貴族。

後金的崛起過程,與每支蒙古部落都打過仗,因為蒙古部落不認可後金。

所以哪怕後金佔據上風時,也沒有讓任何一支蒙古部落主動選擇歸順過。

後金自己喊的所謂聯蒙口號,看上去彷彿如此,實際上只是因為蒙古部落沒有打贏後金,皆被征服了而已。

要麼消亡,要麼歸順。

朱高熾不再看火真,而是看向其餘的人。

“那些不認為自己是中國人的,並且敵視中國的,那麼中國的道德,絕對不是為他們準備的。”

“在座諸位,都是自己人,是父王和我最信任的人,所以我不怕告訴你們。”

“在金州,使用了很多來自日本的閹工。”

“為何金州發展的這麼快速,這些大量使用的閹工,可以說是關鍵的原因之一。”

“倭寇敵視中國,在中國劫掠,那麼我絕對不會對他們施加道德,對他們只有世間最殘忍,最不會留下後患的報復手段。”

“同樣的道理。”

朱高熾沉聲說道:“只要認為自己是中國敵人的,本世子會給予金州手段。”

“因為我認為我是正義的,正義者不被指責,正義者的任何手段,也是正義的!”

現在。

他用了西方人的手段,如果以後中國還是衰敗了,倒很想看看東方的部分人會怎麼評價自己的行為。

走別人的路,讓別人無話可說。

“在大明封貢之冊下,無論是草原的百姓,還是邊疆的百姓,都獲得了自己想要的生活。”

“但是也有許多想重新當上奴隸主的人們,比起明面上的敵人,他們更會偽裝,利用這個政策,他們恢復了實力。”

“三十年的時間,足夠他們成長起來了。”

“所以這一次大寧的敵蹤,我有七成的把握,會是這些新竄起的勢力。”

“戰場上的事,我對諸位只有一個要求。”

朱高熾掃視了每個人一眼,重重的說道:“給予敵人最沉痛的打擊,讓他們消失!”

“諾!”

大帳中。

將領們紛紛起身。

第二日下午。

大軍抵達寧城,寧王帶領長史府出城迎接。

寧王和朱高熾同歲,但寧王是長輩,朱高熾要叫做叔父。

“侄兒拜見叔父。”

朱高熾領著兩位弟弟,三兄弟單膝跪在地面上。

“快快請起。”

年輕的寧王很客氣,連忙扶起了朱高熾,朱高熾順勢起身,他身後的兩位弟弟,也跟著站了起來。

然後是大寧的將領,上前拜見朱高熾。

多數人來自北平。

寧王初來乍到,這些人的心中,更偏向燕王府。

最重要的是,每次燕王出塞都會節制兵權。

(本章完)

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