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韓大膽兒心想，葉靈一定是轉頭去自己家裡偷那烏木盒子了，本想趕緊回去阻止，可轉念一想，自己出來已久，憑葉靈的手段，要偷盒子，此刻也早已得手，人早逃得遠了。
幸好陸松濤現下正在天津衛，他要去拜祭葉知秋，一定會和葉靈見面，到時候在抓她不遲，於是便請教藍半尺。
藍半尺發現那玉簡中間的機括，似乎可以嵌入其他物件，並且能微微轉動，這玉簡展開形成的玉盤，便賽個底座。也許這玉簡中尚有其他暗藏機關。如能找到嵌入的物件，說不能還能開啟其中暗藏的機關。
韓大膽兒便問藍半尺，之前失落的鬼工球是不是能夠嵌上，藍半尺沒見到鬼工球事物，也不好定論，但照韓大膽兒描述，似乎那鬼工球並無可以和玉簡機括互相插合嵌入的位置。
韓大膽兒想起玉盤上鏤刻的花紋，便問道：
“二伯，這玉簡上的花紋還是符號的，到底是什麼文字？”
說著拿起玉盤朝著日光一照，日光透過玉盤上鏤雕的花紋符號，立刻在牆上櫃臺上映出，一個個古怪的花紋符號！這些符號是透過玉盤鏤空，照射而成，一個個便如捲曲光線組成，熠熠生輝。
藍半尺道：
“這種古怪符號我也是頭回看見，既不像甲骨文又不像石鼓文，更不是紋飾圖案，古代的谷紋，回紋之類的都是相同的固定花紋，但這些花紋符號似乎每個都不太一樣！”
韓大膽兒道：
“二伯！您了還記得我之前跟您說的鬼工球麼，那上面花紋和這個如出一轍！”
藍半尺聞言大奇，說道：
“或許這玉簡和鬼工球一樣，都是有關於無終國古城和員嶠仙鏡的線索之物！”
他又端詳了玉盤一會兒，忽然想到什麼，連忙轉身回到內室，不多久拿著一本破舊的古籍返回，一邊走，一邊吹落古籍上的灰塵。
藍半尺翻看古籍，對韓大膽兒道：
“這是本明代古籍《津海異志》，上面有些關於當年天津衛和燕趙一帶發生的奇聞怪事！”
韓大膽兒不明白，為什麼藍半尺突然拿出這麼一本古書，難道這古書上有這玉簡的出處來歷？
藍半尺卻搖搖頭道：
“這《津海異志》中有一段，關於明代工匠和倭寇流竄的記敘，似乎和這玉盤有關！”
藍半尺一邊翻看古籍一邊和韓大膽兒講述其中記載。
明萬曆年間天津衛重修稽古寺中鈴鐺閣，負責修葺工程的是嘉靖年間著名工匠徐杲的後人，更是明初著名工匠蒯魯班一門的傳人。當修葺鈴鐺閣之時，得天津右衛指揮使密令，將唐代修建的地宮一併重修。
修葺工程竣工後，徐匠人再得密令，要雕鑿九隻石獸，作為天津衛鎮河之物，並將明初黑衣僧人姚廣孝留下的三件古器，分別藏在三尊鎮河石獸中。石獸雕成後別分別置於天津九處風水穴眼地下。
其中兩件古器《津海異志》中並無詳述，只其中一件，被稱為“環疊玉盞”，書中描述其形制與韓大膽兒所拿來的玉簡，所展開的玉盤極為相似，而這玉盞上的鏤刻花紋，稱為“天書仙籙”。
石獸完工後，分別送往天津的九處風水穴眼，其中藏有古器的三尊，由徐匠人的三個徒弟帶領天津右衛士兵押運。
當時正值東瀛倭國入侵朝鮮，大明皇帝派兵援朝，經歷數年苦戰，終將倭國驅除。在對倭海戰中，小股被打散的倭人，沿海自北向東南流竄，成為一夥流寇。
其中一小股流寇曾流竄至津門海域，在入海之處劫掠百姓。這群流寇正巧和當時奉命運送古器石獸計程車兵遭遇。一場血戰中流寇大半都被誅滅，但運送的石獸卻在拼鬥中被損毀，藏於石獸中的環疊玉盞被逃走的流寇一併掠走，就此流失海外。
押運石獸古器計程車卒，為了逃避損毀時候丟失玉盞之罪，威逼徐匠人的徒弟，仿造了一尊石獸，並安放在風水穴眼交差。傳說，皆因石獸被換，所以風水陣眼未能發動，鎮物起不到鎮河之用，以至後世津門久受水患之苦。
《津海異志》中記載，石獸中藏有三件古器，這和三眼神狐葉知秋之前查到的線索不謀而合。而玉簡上這些鏤刻的“仙籙”和鬼工球上一般無二。石洞中找到的烏木盒子裡，極有可能便是第三件古器。
韓大膽兒又向藍半尺請教什麼是“仙籙”，藍半尺博古通今，對古玩、歷史知識都十分精通，對書畫學問更為淵博。他之所以外號叫藍半尺，便是因為他鑑定書畫，畫卷不用全部展開，開卷半尺便知真假，足見其書畫鑑定功力。
雖然如此，但他卻並不瞭解這些所謂的“仙籙”，只是聽以前修道的人說，仙籙是一種和上天溝通的文字，不過現在早已失傳。韓大膽兒見憑藍半尺學識，對這些“仙籙”也不甚瞭解，於是也只好作罷。
韓大膽兒想，玉簡上暗藏機關，照藍半尺所說，應該能和某物插合，既然未必是鬼工球，那就一定是烏木盒子裡的東西，這隻有請梅若鴻開啟烏木盒子才能確認。但此刻烏木盒子必然已經落入葉靈之手，還得先找回盒子才行。
其實他心中還有個疑惑，王維漢說著玉簡是他家傳之物，如果這《津海異志》所述是真，玉簡明代便已流失海外，除非是後來玉簡回流，落在王維漢先祖手中。否則王維漢就是在說謊，玉簡併不是他祖傳之物。
而照葉靈所說，她偷走玉簡的時候，王維漢應該正在研究玉簡，如果說這玉簡併不是他祖傳之物，而是剛得到的東西，這卻能說得通了。只是王維漢請自己幫助尋回失竊之物，就算明說是剛得來的物件也無不可，卻為什麼要扯謊呢？除非有什麼不可告人的目的。
他心中忽然想到三陽教，尤其是那個面具人，但轉念一想，面具人的身高和王維漢相差甚遠，而且那天在王維漢宅邸，韓大膽兒仔細觀察過，王維漢的手掌，手杖握柄處的磨損和包漿，顯然是長期握持，而且握柄處指掌印痕，和他手型貼合無二。握柄上端磨損較為嚴重，必定是掌壓撐拄所致。
再有，王維漢走路時，兩隻鞋底的磨損程度全然不同，其中一隻較另一隻磨損程度卻大得多，那是行走時，另一隻腳長期不能用力所導致的，所以王維漢跛腳的確是真的。
面具人身法快捷，形如鬼魅，這可不是個瘸子辦得到的。可即便如此，也並不能排除，王維漢可能是三陽教徒的嫌疑。想到此處，韓大膽兒決定歸還玉簡的時候，稍作試探。如果他真是三陽教徒，不跟自己明刀明槍的對峙，那就必定另有圖謀，與其立即揭穿倒不如靜觀其變，反而能佔得先機。
藍半尺講罷《津海異志》中折斷描述，卻見韓大膽兒呆呆望著玉盤出神，不知在想些什麼，以為他實在盤算這物件的價值，於是便道：
“怎麼著？大侄子，咱是自己人，也不來虛的，這東西要是想出手，二伯這還能給你湊個三四千塊！”
韓大膽兒回過神來，忙道：
“這東西不是我的，我是幫朋友拿來，請您了給掌掌眼！”
說著就隨手摁了一下金珠機括，玉盤隨著金珠升起，緩緩合成玉簡形態。他正要伸手拿起。藍半尺的手卻輕輕摁在玉簡上，說道：
“四千五……真不能再多了，二伯這給你的都是實價，真不能再高了！”
韓大膽兒從桌上抻過玉簡，往懷裡一揣道：
“二伯！這東西真不是我的……”
說著轉身告辭，就要出門。臨出鋪子前還道：
“二伯！我答應請客可沒忘，咱過了年，初六，先得月，到時候我來接您了！”
說罷便頭也不回的快步出了鋪子，藍半尺忙在後面囑咐道：
“慢點！這倒黴孩子，別把那麼好的玩意兒給碎了！”
韓大膽兒本想直接會總廳，但出來的早也沒換警服，身上還有這玉簡，回總廳要上報井底枯骨的案子，之後可能要下井撿骨，也著實不方便，所以向著回家先把玉簡放好。
雖然葉靈認識韓大膽兒家，她又是個無孔不入的女賊，玉簡再怎麼藏好也能被他偷走。但葉靈不知道這玉簡和無終國古城線索有關，她只覺得好玩，才從王維漢家順出來，要不然也不能如此輕易的就送來給韓大膽兒，所以放在家中也無礙。
韓大膽兒騎車回到家，推車進門，韓大膽兒他爹還沒去買賣鋪子裡，正站在院中朝著書房方向張望，見韓大膽兒回來，趕緊招手叫他過來。
韓大膽兒見他爹連山表情古怪，正要問什麼事，韓大膽兒他爹卻朝著書房方向一指，又對韓大膽兒揮揮手，讓他趕緊去看看。
韓大膽兒見爹奇奇怪怪的，就快步走向書房，撩開棉門簾，卻見書房裡坐著兩個人。一個面帶微笑燦若桃李，正是小狐仙葉靈，另一個卻身穿洋服，肌膚勝雪清麗脫俗，卻是梅若鴻！
