第118章 圓坤攬財
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從清朝初年到清朝中期，這接近一百多年的時間裡。
華夏大地上的人口遷徙，一直在進行著。
最典型的，就是朝廷發動的——湖廣填川渝。
從湖廣地區，有源源不斷的移民被征伐。在朝廷的驅使下，前往川渝地區定居……
那個年代，一般都是一個家族拖家帶口地前往某個山區。
所以其實現在兩河鎮範圍內大部分的村子，有很多都是兩百多年前從外地遷移過來的。
鎮子裡的居民，倒很多都是本地人。
比如我吳家村，還有周圍大山裡的幾十個大大小小的村子……基本都是兩百多年前從湖廣一帶遷徙而來。
這夏家院子，據說就是當年一戶姓夏的人家，從廣東那邊過來的。
因為夏家還算是薄有資財，就在山坳裡修建了一個大院子。
來的時候也就六七口人，帶著七八個僕人。在那裡漸漸的，繁衍出一個三四十戶人家的小村子。
其實這個速度還算慢了。
畢竟吳家村這一百幾十多戶人家，也差不多是同樣時期從洞庭湖一帶遷徙來這裡的。
現在規模可比夏家院子大多了……
言歸正傳。
卻說我翻過四座山頭之後，終於來到了夏家院子。
因為和小時候來的懵懂不一樣，現在我不說多精通風水，但也勉強讀過了幾遍《宅經》和《葬經》了。
一般的風水格局，還是難不倒我的。
現在站在山脊上往下一看，只見四周山峰環繞，中間一塊平地——夏家院子就在這平地中心。
但平地四周靠山腳的位置，有一條河流環繞，幾乎成了一個正圓形。把夏家院子給整個包圍在這由河流形成的“圓環”裡面。
見到這景象，我心裡頓時明悟。
“難怪這夏家院子兩百多年來，總時不時的出富人、貴人，但卻又一直宗族人丁不旺。原因算是給找到了！”
因為這夏家院子所在的地方，赫然是一個“圓陰攬財”——或者也叫“圓坤攬財”局啊！
俗話說高者為山，低者為水。
山為陽，水為陰。
山主管人丁，水主管財運。
換句話說，想要人丁興旺，就需要背靠大山。
想要富貴多財，就需要近水而不臨水。
因此常見的吉位【玉帶環腰】就是典型的這種，平衡了山與水的優秀風水格局。
但家宅的風水雖然能帶來好處，最終也要靠子孫後輩自己的努力。
並不是說只要有個風水寶地居住或者埋葬先人，你就一定能夠大富大貴！
你可以理解為……風水格局，其實只是一個催化劑。
就像燃料，能讓火燃燒得更旺。但是你本身得先生火啊！
只是不同的燃料，能讓火燒到不同程度。
夏家院子當初的這個落腳點，顯然也是找人看過的……
雖然我不知道當初他們初來乍到在本地沒啥關係，是怎麼找人的。又或者是兩百多年前的夏家人裡自己就有會看風水的？
總之，他們搞的這個格局，有點兒……怎麼說呢，也不能說是差吧，但就是有點怪異！
所謂的【圓陰攬財】——就是犧牲山之陽氣，來滋養水之陰氣。
說簡單點，就是犧牲人丁，來換取更多的財富和貴氣！
這不算是什麼很邪門的風水格局，因為畢竟只是讓渡部分的人丁給財富，並不是故意要絕丁。
所以硬要說的話，也勉強能算是正經風水局吧。
只不過，這麼使用的人比較少……
尤其是在古代，人丁興旺可比大富大貴還更加重要啊！
誰沒事兒讓渡【人丁】給【財富】啊？
我只能歸結於，當初遷徙來這兒的夏家先人們，也實在太愛錢了吧。
當然，這些都和我沒啥關係。
這明顯一看人家就是自願的，我能說啥？
更何況，現代社會，也和古時候不一樣了。
硬要說，那些功成名就，離開了這個山溝溝去大城市闖蕩的夏家人，就能夠脫離這個【圓陰攬財】的風水格局了。
說不定人家多子多孫，也算給夏家開枝散葉了嘛。
因為夏家院子人家這是【陽宅】——陽宅只有一直居住在這裡，才會被這兒的風水格局影響。
等分家離開這裡之後，就沒啥用了。風水的效果就消失了。
只有【陰宅】——才能在冥冥之中，持續不斷的影響子孫後代的氣運。
哪怕你跑到天涯海角——甚至是到了國外，祖宗埋葬的【陰宅】所帶來的氣運，也會一直影響著你！
所以為什麼中國人特別相信風水，更特別重視長輩和祖宗的墓葬？
因為這東西，會一直影響子孫後代！
我心裡一邊琢磨著夏家院子的風水，一邊順著山中的小路往山腳下走。
這次來重點，是解決這兒鬧鬼的事。
至於大方面的風水格局之類，也沒在我的工作範圍裡，就是隨便瞎琢磨。當成是一種複習功課，熟悉業務能力了。
說實話，下山的路是真不好走。
不但非常狹窄，而且很陡。
周圍還有一些帶刺的雜草，容易在身上劃拉出一些小傷口。
要不是我從小就在山裡、河邊，到處亂跑……城裡人來這種地方，估計只能一骨碌滾下去了吧？
終於，我到了山腳。
夏家院子的村口。
那圓環形的河流在這裡重新匯合成一條之後流出去。
清澈的河水潺潺流動，發出清脆悅耳的聲響。
一道拱形石橋架在河上，連線向夏家院子。
這是整個村子連通外界唯一的路！
如果這石橋壞了，那夏家院子就相當於是在陸路上和外界隔絕了……
當然，如果會游泳或者划船還是能出來的。
我走上石橋，進了村。
看到有一些小朋友在村口嬉鬧、玩耍。
有一個看上去家境好一些的，手裡還拿著奧特曼和變形金剛的玩具！
呃……不得不說，這就很違和。
在深山裡古老的村落裡，看到了這種很現代、也很西方的玩具。
當然，這也是社會發展的明證。
是好事。
“年輕人，你好像不是我們村裡的人啊？有什麼事情嘛，來找誰啊？”
一個和藹的聲音從旁邊傳來。
我扭頭一看。
一個坐在村口一棵大樹下的老爺子，正微笑著跟我說話。
我也笑著回應。
“老人家，我是吳家村過來的。請問夏冬家在什麼地方？”
夏冬家！
老爺子聽到我這話，渾身一抖，臉上的笑容消失了。眼睛裡閃過一絲畏懼之色。
不過估計是想到現在還是大白天，也就很快恢復了正常。
但還是用一種帶著疑惑和憂慮的聲音說到。
“你就是夏三娃從吳家村請來的法師？不是說……是個仙姑的嗎？怎麼是個年輕小夥子啊。”
我一聽這話就知道，夏冬家裡鬧鬼的事兒在夏家院子差不多應該算是人盡皆知了。
也正好，不用我到處打聽。
我點點頭，看著他說到。
“老人家，你說的仙姑是我師父，她今天有事來不了。就讓我這個當徒弟的過來幫忙。不過你放心，我也還不錯。一般的髒東西，還是手到擒來的。讓我師父出馬有點兒大材小用了。”
這老人家苦笑著上下打量了我幾眼，似乎不相信我這年紀輕輕的“法師”能有多厲害。
面對他的懷疑，我也不覺得被冒犯。
畢竟換位思考，要是我年紀大了遇到什麼可怕的事兒去找人幫忙，結果來一個小年輕，我心頭也犯嘀咕啊。
所以我還是笑著說到：“老人家，如果你沒什麼事的話，方便帶我去夏冬家裡嗎？順便再跟我說說夏冬家裡鬧鬼究竟是怎麼一回事？”
“唉，行吧。我帶你過去，順便把夏三娃叫上一起。小夥子啊，我跟你說，那髒東西鬧得嘿兇哦……”
老人家就帶著我往村子裡面走，我就觀察著村裡的情況。
說實話，這夏家院子雖然規模小、人口也少，但這村裡的房屋看上去可比我們吳家村的要好不少了。
在九十年代末期，川渝鄉下絕大多數的村子還是泥巴木頭房子居多——也就是俗稱的“土房子”。
比如我家就是。
這種房子，主要使用黃土打夯，再輔以木頭和竹條建造而成。建造成本很低，也不費時間。
要等再過幾年之後，到了二零零幾年，才開始有大量的水泥房子和三層小樓在農村出現。
至少在1999年的時候，我們吳家村裡是一棟水泥房子都沒有。
但這會兒走在夏家院子的村裡，我左顧右看，已經看到起碼五六棟那種三層高的水泥小樓了。
這說明，那【圓陰攬財】的風水格局，確實是在起作用啊！
用人丁不興旺，來換取宗族整體富裕。
我和這老人家剛沒走多遠，話多沒說幾句，剛知道他叫夏建國。就看到一個穿得還挺好的中年人，從旁邊一座三層小樓裡出來。
夏建國老爺子立刻朝他喊到。
“夏三娃，剛好，你請的吳家村來的法師到了。一起去夏冬家裡吧。”
原來，老爺子口中的“夏三娃”就是這兒的村支書。名叫夏三金，村長是他爸。
雖然村長和支書是一家人，有點兒不合規矩的嫌疑。
但畢竟是在大山裡面，外面的一些人不太願意來這，鎮上沒法進行支書委派。
其實，我們吳家村也是差不多的情況……
夏三娃一愣，看著我也是滿臉疑惑。
我只好又解釋了一遍。
不管他們心裡信不信任我，至少表面工夫還是過去了。
“吳小哥，那我們走吧。夏冬家在村尾。”
“好的，夏叔，路上先把情況跟我說說？”
人家年紀比我爸也沒小几歲，那夏建國叫他“三娃子”可以，我當然還是要懂點禮貌叫“夏叔”的。
於是，夏三金開始講述起這夏家院子鬧鬼的情況。
故事還要從不久之前說起……
