第十九章 諸乘·紅龍（上）【求追讀推薦月票】
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【你繼承了踟躕的魘面之力·尾劍。
尾劍→葉劍：足夠堅韌的鈍劍一把，鋒利度連玩具木劍都比不上，請多斬殺強大生靈或存在，以解鎖葉劍後續能力。】
【你被彼岸·神秘·甲子一一一號世界天地所關注。
因你的舉動，以後你進入此界的機率提升，且在進入後會得到天然的優勢，具體傾向為——瑪雅神系的加持。
因你的舉動，後續進入世界的‘神秘’傾向提升。】
娑婆傳遞資訊，瞎子粗略瀏覽後正回趕，還朝口中塞著無色米餅。
他還要去解決諸乘。
——
那麼把時間略微往回撥動。
雪舟和笑夜在完成了準備步驟以後，此刻也不再依賴槍械，反而是展露出了另外一番別樣的外貌，
諸乘追擊，二人亦在第十六節車廂阻擊。
印度裔的笑夜頭髮掉光，不知道是不是肝的，但此刻的他的確是一位西裝革履的武僧，
源自DND系列的【武僧】概念經由《防彈武僧》而提純，結合了《防彈武僧》之中密宗卷軸當中的神秘武功，又同【達摩】之概念融合，讓笑夜化作了一位武僧禪師。
此刻笑夜正與諸乘相鬥，諸乘雖還是那副米色長西裝，但已經緊繃在身上了，那副蜥蜴龍人的模樣也在逐漸朝著更深層次的進化。
笑夜武學高明顯現在一招一式之間，而那神秘武功與其說是武，倒不如說是強化肉身的特異功能，而這部分的特異功能來自於外國人對於武俠小說當中內功等的誤解所造成。
至於雪舟本人則是將【黑人武士】的概念提取，套在了自己的身上。
日本古歷史中，天正九年二月二十三日，也即是1581年3月27日，織田信長從義大利耶穌會傳教士範禮安手中買下了一名“黑奴”，賜名為【彌助】，後來，這位【彌助】便成為了日本歷史中唯一的一名黑人武士。
這位黑人武士彌助見證了日本戰國年間的風起雲湧，以及織田信長的落幕，最終也留下了以他為範本的藝術作品與傳說，經由亞文化中種種概念的加持【黑人武士】之概念也得到了史詩級的加強。
斬鬼武士·彌助。
能與日本傳說當中的【鬼】所交戰，那武士除卻武藝高強，也一定具備超自然的能力，正如《迪迦奧特曼》當中的武士井田小十郎井龍一般。
經由概念的催化，雪舟身上的西裝也轉化為日本戰國時代的【當世具足】，手中武士刀亦揮舞的有模有樣，此刻的諸乘，也的確有如日本傳說當中的【鬼】一般。
武僧禪師與黑人武士兩面交攻，便是紅龍也漸漸落入下風。
“他媽的？你們為什麼也是天選殺手？”諸乘罵道，而後一邊扼住笑夜的脖頸將其提起。
不過笑夜拈花一笑，食指拇指扣住了諸乘的小拇指，周身之“氣”湧動，亦說出了這一式的名稱。
“無須鐵指扣。”
痛感自諸乘小拇指處迸發，繼而擴散至全身，他吃痛甩開笑夜，將笑夜砸在了車廂一旁，
雪舟踏前斬，滿含斬鬼之念的武士刀深入諸乘肩膀當中，雖然劈開了血肉，可卻仍被骨骼所擋住。
“痛啊！”諸乘猛力捶開了雪舟，將武士刀拔出後捏做碎塊。
二人看見諸乘身形愈發龐大，甚至頂在車廂，將自己擠壓的血肉模糊。
雪舟笑夜對視一眼，再度準備痛擊，此刻列車車廂震動，又緩緩開動，瞎子正從十八節車廂向前進發。
當瞎子距離第十六節車廂一節之遙時，銃丸號再度陷入故障當中，
列車窗外景象再度改換，並非是原始叢林，也並非是深山老林，反而是一座城池，甲兵身著足輕胴丸，應當是日本古時代的某座戰場當中，銃丸號突破至戰場，兩方不分壓死一眾日本兵士。
但無人關心外界，車廂內紅龍體型愈發膨脹，仍舊在此情況下被擠壓，而他身體上的異化也凸顯數根骨刺，
骨刺戳動某處按鈕，金屬板上滑，露出紅色按鈕，隨後另一根凸起骨刺也刺向按鈕，
銃丸號的第十六節車廂，開啟了，接二連三的，其他車廂也都紛紛自兩側展開，露出了廂體內容，
不再被壓抑，諸乘得以伸展體型，六米之高的龐然壯碩體型與蜥蜴龍人聚合的外貌盡顯異樣，那一頭黃髮仍舊堅挺，甚至化作背毛延伸。
畸態的肌肉已經不再符合人類審美，甚至於正面肌肉線條的紋路也猶如一張怒目龍面，而背部肌肉則是一張與紋身線條交匯虯結龍首，亦或者說是十角紅龍的“後腦”。
天選殺手·諸乘，其天選能力為——紅龍。
紅龍是魔鬼撒旦的化身，為欲吞食身穿太陽的婦人所生之子，而在爭戰中被打落在地，後為天使捉住，以大鏈捆縛，丟入無底坑，禁錮一千年，七頭而十角。
這個名稱用典不止來自於基督教派系的神話，更多地是源於某一部犯罪電影，電影當中的兇犯自比為紅龍的信徒，透過“祭獻儀式”換來【蛻生】。
諸乘的能力紅龍並不需要祭獻給某種形而上的概念又或者神話當中的某類存在，
只需要不斷地異化自己的精神，由【人】轉變為【非人】的紅龍即可。
此刻，諸乘，又或者說——紅龍，從銃丸號上跳下，隨手抓取著兵卒丟入口中，大口張開後肆意咀嚼，血液四濺。
瞎子想要追入其中阻擊，可卻被交戰兩軍亂射的火炮擾亂了鎖定，一時之間卻是失去了紅龍的鎖定，只得看著紅龍愈發跑遠。
身為非人異類該如何繼續異化自身的精神？自然便是做出非人之物該做之事，瞎子有心阻止，但炮火與火銃攻勢也愈發猛烈，
本就混亂的戰場變得更加混亂，瞎子想要靠近卻也被潰兵視作妖魔舉刀欲砍，秦西涯也並非是個善心大發的，凡是罪孽猶深的他也一併斬殺，以縮地前行，逐步接近紅龍。
遠處，紅龍在這般不加剋制也不精挑細選的吞噬之中，紅龍的體型也愈發龐大，肩膀上也多出了九顆畸形的肌肉肉瘤，拳頭般大小似乎掛在脖子上的念珠，可仔細看去肌肉鼓動間卻好似一顆顆俱全的小小龍首。
等達到某個界限之時，龍首不再漲大，紅龍停止了食人，轉而看向了雪舟笑夜，還有瞎子。
但雪舟笑夜已非它的第一目標，遠離銃丸號的紅龍自然透過了車窗玻璃，看見了位於第三節車廂當中的紅娘與小鳴。
腦中對於目標的熱烈狩獵慾望同基督教中的某些教義典故結合，紅娘似如聖母，小鳴宛若聖子，女人與孩子成為了“化身”。
對於撒旦的化身紅龍而言，若是能夠吞吃聖母與聖子，該當是何種盛大的瀆褻上帝之舉？
於是它便朝著第三節車廂爬去，異化的精神讓他陷入癲狂，短短片刻，他覺得光是吞吃已然不夠，最大的褻瀆應當是褻瀆聖母與聖子化身的肉身才對。
紅龍體表之紅愈發濃郁。
“我要···我要···我要乾死你們兩個啊！”它癲狂著衝向了紅娘與小鳴。
“幹你媽去死崽種！”紅娘抱起小鳴便跑。
