第七十四章 伏波祠

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許東終於接受自己已經死了的事實。

看著老淚縱橫的老母親，再看旁邊用恨鐵不成鋼眼神看向自己的大哥，臉上頓時浮現出痛苦懊惱羞愧等神色。

酒啊，真他嗎不是個好東西！

大概是幡然悔悟吧。

許東跟老孃還有大哥，說了很多掏心話。說自己以前多不懂事、說私房錢都藏在哪、說媳婦要是想改嫁不要阻攔她、說孩子以後拜託大哥幫忙多照看著點，讓他好好讀書等等。

李建梅哭過之後，反而平靜了，目光復雜地看著性格大變的兒子，寬慰有，悲哀亦有。

只可惜，一切都太晚了呀。

這時，陳景樂再度現身：“都說完了嗎？”

三人望著這位看不清真面目的神秘人，都是下意識蠕動嘴唇，卻又不知道該怎麼回答。

許東更是渾身打擺子，目光看向老母親，有不捨，有絕望。

分別的時刻，終究還是到了。

都說兒行千里母擔憂，這何止千里，都往冥府去了。

李建梅又忍不住掉眼淚。

跪下叩首：“多謝城隍爺大人大量，讓我能和我小兒子見面，不過我這大兒子是萬萬不能跟著一起走的，家裡還需要他賺錢養家。你要帶就帶我走好了。”

陳景樂搖頭，揮手間法力將其扶起：“放心，這裡是你的夢境，不是什麼冥府陰司。至於許東，就算我不帶走他，他也留不住，除非變成厲詭。你希望他變成厲詭害人嗎？”

李建梅吶吶無言，不過聽到不會帶走自己跟大兒子，終究是暗鬆口氣。

陳景樂又說：“許東的屍體已經打撈上來了，估計接下來會有人聯絡你們，商量賠償金什麼的，這就是你們自己的事了。”

“明白明白……”

幾人如小雞啄米連連點頭。

陳景樂見狀，點頭揮手，夢境破碎，迴歸現實。

張神婆這邊，本來見李建梅母子突然陷入沉睡，還驚疑不定。此刻看到二人緩緩睜開眼，急忙問：“怎麼樣怎麼樣？見到了嗎？”

“嗯……”

李建梅先是一怔，回憶起剛才發生的事，深深印刻在腦海裡，完全沒有尋常夢境那種虛幻感，和大兒子面面相覷，皆看到對方眼中的震驚。

這才將夢裡的事娓娓道來。

“城隍爺這麼好說話？”

張神婆目瞪口呆。

眼前二人所說，可以說顛覆她對城隍爺的固有印象。

按她這一脈傳下來的說法，城隍爺雖然公正，但終究給人一種威武霸氣、不可冒犯的感覺。凡人見之，即便沒有作奸犯科，亦會心生畏懼，謹言慎行。

可從李建梅的話語來看，這位城隍爺異常親和，雖然沒有以真面目示人，嗯，也可能是神明不可直視。

總之確實不太一樣。

“難道說中間發生了什麼變故不成？”

這就是張神婆想不明白的了。

不過告陰狀成功這事，很值得高興，既為幫到李建梅一家，也為印證自己這一脈的術法，再就是證實了冥府陰司確實尚在。

……

許東是不幸的，年紀輕輕就丟了性命。

同時又是幸運的，相比很多猝然離世之人，起碼他走之前，還有機會能和家人對話。

將許東送走後，陳景樂再次來到工地這邊。

“該處理死人灣的事了！”

這地方留下去，只會是個禍害。

然而目光掃視下方，卻發現許東被打撈上來的地方，除了工地人員以外，還有不少膽子大、過來看熱鬧的村民。

陳景樂眉頭一蹙。

不遠處，一個身形佝僂，牙齒都快掉光了的老大爺扶著大樹搖頭嘆道：“又死人了，早說了啊，那個地方邪得要命，也就他們外地人敢靠近。”

陳景樂心念一動，走到老伯旁邊。

“老伯，怎麼說？”

老伯望著這個不知從哪冒出來的年輕人，下意識警惕：“什麼怎麼說？”

陳景樂：“就是剛才您說的，那個地方邪得要命，我想了解下。”

老伯打量著他，感覺不像壞人，問：“後生不是本地的吧？”

陳景樂憨厚一笑：“我叫陳春明，橙縣的，平時喜歡寫點文章故事，這次是出門採風。採風意思就是到處走走，看世間百態，收集故事素材。”

“大作家呀。”老伯恍然，一臉佩服。

“不敢不敢，混口飯吃而已。剛才您說那地方邪？怎麼個邪法？”

陳景樂掏出一根菸遞過去。

別誤會，他不抽菸，這是旁邊工地包工頭的，軟中呢。

至於為什麼他跟包工頭沒打過照面，對方的煙卻跑到他手上，這就要問煙自己了。

啊，打火機也是。

“好煙啊。”

老伯吸一口煙，咂咂嘴，這才開始講故事。

“其實最早，是沒有這條運河的。後來當時的地委打報告上去，上面批准了，然後58年開始修，60年才修好。”

陳景樂點點頭，這個他知道，不過沒有出聲打斷。

“你們這些後生可能不知道，那年頭是真的苦啊，一聽說要修運河，村村戶戶都派人參加，還自己帶飯。幾十萬人出工出力，全靠鋤頭掘，扁擔糞箕挑，可沒有現在這麼厲害，有各種挖掘機泥頭車。”

說起當年，老伯臉上浮現出一種難以言喻的複雜神色。

陳景樂好奇：“老伯你也參加了吧？”

“嘿，那肯定啊！”老伯臉色驕傲。

陳景樂頓時露出佩服表情，又遞了根菸。

老伯把煙夾耳朵上，繼續說：“後來運河修成了，大家都很高興，終於有水來了，再不怕乾旱了。

可是突然有一天，上游不知從哪漂過來一具浮屍，把大家都嚇壞了。後來就更多了，有老人小孩年輕人都有，全堆在那裡。我們這邊也有不小心掉下去上不來的。

大家見這樣不是辦法，就說，要不湊錢建個廟吧，鎮一鎮。

後來廟建好了，建的伏波廟，喏，原來就在對面水庫凸出來那塊，只是現在沒了，變成了林場的辦公樓。

話說廟建好後，漂過來的浮屍確實少了。可惜後來毀了，也沒有繼續重建，現在時不時有浮屍漂過來，大家都習慣了，反正官府會派人過來撈走。

附近幾條村的人都知道，那地方很邪，從不敢靠近那邊，要往田裡抽水，都是往上走幾百米才敢放抽水機。”

陳景樂好奇：“伏波廟真的那麼靈驗嗎？”

老伯只是笑笑，不置可否：“覺得有用就拜，覺得沒用就不拜咯。”

屬於老百姓的樸素實用主義。

……

說起來，遂城信仰跟橙縣那邊差不多，但要更加複雜多樣。

除椹川地區常見的華光、康皇、雷首、觀音、境主、關聖、李廣、媽祖、冼夫人等民間俗神外，還有白馬大王、烏蛇大王、羅侯大王、伏波將軍等等。

老伯所說的伏波將軍，就是舊三雷地區特有的民間俗神。

說到伏波將軍，很多人第一時間想到馬援。

其實三雷人民最開始祭祀的伏波將軍，是指西漢武帝時期的符離侯路博德，其曾以伏波將軍的身份，與樓船將軍楊僕等人，進擊嶺南，結束了南越國地方政權家庭式統治，後人建立伏波祠紀念。

只是另一位伏波將軍馬援，名氣更大，加上有南征交趾、日南的功績，後來二者便漸漸合祀。

半島地區三面臨海，伏波，寓意百姓祈求海上風平浪靜。因此，民間沿海村莊多有立伏波廟。

銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊；

金門留馬式，男兒報國，姓名何必與雲臺。

……

兩根菸換來一些網上查不到的資訊，不虧。

至於其他，就見仁見智了。

望著不遠處的死人灣，陳景樂腦海中思考的問題有點多。

“既然說是詭異復甦，是否意味著，其實以前也是有詭異的？”

“復甦之前，它們都在沉睡嗎？”

“如果是，又是誰令它們沉睡的？”

“沒沉睡之前呢？是否同樣活躍過？史書上關於鬼神的記載，是否真實？”

“如果真實，以前的人又是怎麼對付詭異的？”

“……”

太多太多資訊，被人從歷史中抹去了，唯有口口相傳的隻言片語流傳到今天。

陳景樂嘆氣：“算了，掌握的資訊太少，一時半會兒想不通，先把眼前的事處理好吧。”

（還有~）