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自古以來，自持學識淵博者，從官場下野後，就找一處風景秀麗的世外山林，約上幾位同道好友，過上隱居的生活。
他們蟄伏山林，自號隱士高人，再收上幾名弟子，教個幾年後放出去為君王效力。
再透過弟子口傳，向世人吹噓我是某某先生、某某高人弟子。
無形之中，更是給這些所謂的高人，增添幾分高深莫測的假象。
此類隱士所圖，不過是透過弟子讓自己的名聲得以青史留名。
諸如鬼谷子，便是如此。
贏長生看著眼前這位四十餘歲的中年隱士，與他印象中的世外高人形象，是那麼格格不入。
他沒有白袍加身、沒有仙風道骨的氣
質，而是扛著鋤頭、腳踏草鞋、一身黔首短衣的老農形象。
楊碩，此人除了後來追隨了劉邦，歷史上記載甚少。
贏長生只是從扶蘇口中聽說，關中有這麼一位朝廷應召五次不出仕的老儒生。
那這個人到底有沒有真本事?
嬴長生根本不在乎，他只想利用此人在士林中的影響力，給扶蘇撈取更多政治資本。
再者，人家好歹也是一門貴族。
楊家子弟遍佈天下，大都在咸陽謀生，各行各業都有，完全能給嬴長生提供一套現成的情報網。
有了楊氏幫助，就可以在這場奪嫡之爭中，增加成功的機率。
"晚輩贏長生，拜見先生。"
楊碩和藹笑道：“呵呵，在下早聞咸陽神童公子長生，今日總算見到本尊。"
楊奮向眾人抱舉道:"諸位初登塞舍.然，我楊氏乃山居之所，簡陋之蔽。並無好物招待，家父已備下清茶，還望諸位莫要嫌棄。"
"楊兄客氣了，倒是我等叨擾了。"
"請。"
知道贏長生是來拜訪楊碩，其他人知趣地沒有跟上，由楊碩父子領著贏長生來到一處亭臺。
落座之後，楊奮開始煮起了茶湯。
贏長生率先作揖開口：“晚輩冒昧，本應家父前來拜訪先生，無奈實在身不由己，且我大秦朝堂，現在正是風雲變色之際。只得晚輩代父前來。還望先生，能出山相助。"
說完就俯身行禮。
楊碩將其托起，頷首說道：“在下早年也遊歷各地，後隱居於此修學。士林之中，倒是有幾位同道與老夫惺惺相惜、時常多有來往，在下學識遠不如淳于兄，若貿然出仕，只怕助益甚微啊！”
聽了這段話，贏長生覺得楊碩說的看似謙詞，實則在試探自己。
前面說周遊各地，肯定是六國。然後回到關中隱居，這說明什麼?
無非是楊碩在周遊各國時，沒有找到一份滿意工作，對求職條件不滿意。
要麼是看不到六國有前途，隨時會被秦國所滅，索性就躲回家裡種田。
諸葛亮可不就是這麼幹的嗎?
至於為何秦國五次徵召不出，可能是秦國崇尚法家，與楊碩所學的儒家有所衝突。
楊碩在士林之中的人脈交集網頗廣，要知道這個年代，沒點真才實學計程車人，可沒資格自號的。
既然能自號“佳青先生”，可不是自己吹出來，而是士林中人一致認可之後，才能有如此尊號。
這樣也是間接地在透露自己的實力。
最後是楊碩比較關鍵的一句話，在贏長生看來，對方看似謙詞，實則在試探出仕條件。
看樣子，自己想請這老傢伙出山，著實要費一番腦細胞了。
沉思了片刻，嬴長生再次作揖道："先生既然已知家父乃儒學弟子，也應知當年先帝焚書，家父不懼先帝之威，大膽為此舉上疏，才遭貶至九原監軍。
如今先帝駕崩，帝位即將旁落他人。如先生能助我父登基，家父必定重儒輕法，先生也必將是我大秦的從龍之臣。”
說完，贏長生趕緊把頭又伏在手背上，假裝施禮，不讓自己的表情被對方看出端倪。
自己這番話，如果按照後世的說法，那就是給對方畫餅，也不知道用來對付古代人，到底管不管用?
一個重儒輕法、一個從龍之臣的誘惑。
楊碩聽了之後，臉色微變，良久才嘆息一聲:"罷了。我楊氏一族，偏安秦地久矣，才得以不受戰火所禍。秦亦敬我楊氏為姬氏之後，多年來庇佑有加、寬容有度。
在下如再不出仕報效，實在有違聖人教誨。"
嬴長生再次拜道：“先生大義。"
.....
咸陽城。
昔日繁華喧囂的城市，此時已換成一片素縞和寂靜。
關中更是家家戶戶掛上喪綾，人人頭纏麻巾。
能有資格讓百姓為其披麻戴孝的人物，唯有千古一帝嬴政。
帝宮之內，始皇帝的靈柩。
在一群宦官的引領下，從宮門穿過再經過寬大的御道。
兩旁的文武群臣，見之無不納頭便拜。如果不是秦法規定，成人男子禁止落淚，有些臣子還真想大哭一場。
一位頭戴高帽的宦官，開啟黑底紅邊的卷軸，扯著公鴨噪子宣讀詔書:
"宣，大秦皇帝詔命，朕御極三十七載、滅六國、擊匈奴、平百越、築長城、開馳道、通靈渠、設郡縣、書同文、車同軌、行同倫，泰祭蒼穹封禪，立帝制傳千秋。
德，盛於三皇五帝。功，卓著四海八方。今，世間輪迴，天法難違。朕雖身死，亦為祖龍，佑我大秦千世萬世。
十八子公子胡亥，忠孝仁義、天資聰穎、德才兼備，甚得朕心，故傳位於胡亥，立為二世皇帝，統萬軍開疆拓土，御萬民繁榮昌盛，宣畢。"
宦官剛唸完，廣場上的百官，他們寬大的袖袍如同潮水般劃過江面。
齊聲如雷，伏地拜道:"臣奉詔。”
遺詔宣佈過後是負責祭祀禮儀、觀測天象的奉常卿講話。
按君王規格的禮制，嬴政靈柩需停放七日，才可以入驪山秦陵下葬。
由於始皇帝的功績，可謂是前無古人後無來者。
經過官員討論，他們一概認定"九為尊"，因此靈柩停放的時間，也就由七天改為了九天。
儒家官員還提出，為了體現孝道，新皇也應該在九天之後，才可以加冕登基。
這件事，當然遭到趙高的反對，他恨不得胡亥即刻登基，也好以皇帝的名義來施行某種政治陰謀。
現在被儒生這麼一攪合，趙高首先坐不住了，連忙湊到李斯跟前。
小聲道：“李相，若按儒生所言，新皇登基豈不是要延後?如此一來，可誤了我等大事，還請李相出個主意。”
李斯嚴肅道:"府令所言，老夫固知。可歷來依周禮制，索王崩，皆為七日、諸侯五日、士庶三日，何乎先帝功遠超前，添之兩日又有何焉?”
趙高聞言臉色難看，見李斯不肯幫忙，他還是咬牙堅持勸說：“李相可知，蒙毅三日內即將抵京，此人軍威盛高，若是與王賁相應，速制咸陽不難。
屆時，亂狀不能制，新皇不得冕，李相將何處之?咱家將何處之?胡亥將何處之?"
