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蔣臣白了龐雨一眼，“龐班頭可是搶黃文鼎的銀子搶多了，看誰都是要搶百姓銀子的模樣。”轉向其他幾人道，“所謂鈔法，絕非悶頭印出一堆楮炒，如何定額，如何制鈔，如何發售，如何回收，如何錢鈔並用，在在都是道理。方才龐班頭既問到如何令百姓換鈔，納銀錢買鈔者，可以九錢七分為一兩，凡繳納賦稅罰髒，必須用鈔，百姓自然踴躍而來。”
他說九錢七分為一兩，就是讓利三分，以這個差價吸引百姓兌換。
錢秉鐙讚許的插話道，“三分蠲銀確能引不少人前來，但要所有百姓自願更換，首要還是楮幣有可用之處。鈔止方寸之楮，加以工墨，命百則百，而愚民以之為寶，衣食皆取資焉。何也，惟其能上行。蓋必官司喜於收受，民心不疑，自可轉易流通。”（注1：錢秉鐙所著《錢鈔議》）
龐雨轉頭看向錢秉鐙，看不出此人對錢鈔還有這種見識，雖然只是一個方面，但確實說到了紙幣的要點，就是要以朝廷信用為擔保。
孫臨則有些懷疑的道，“楮鈔乃是軟然易敗之物，不過是些木漿寫上文符，原本全無一用，何人肯用真金白銀換一紙。即便是九錢七分，其價也遠超楮幣。”
蔣臣毫不猶豫反駁道，“單論楮鈔，確實全無一用，要使之流行者，不外乎嚴刑峻法，民間交易不用，以違法論處，自然令天下敬畏，則無用之物可使之有用。”
龐雨想想後小心的對蔣臣問道，“那這與太祖時寶鈔有何分別，要說嚴刑峻法，恐怕太祖時候要嚴峻得多，為何寶鈔最後廢止？”
“寶鈔廢止，乃因發行過濫。所以在下說，一界之後民間白銀已盡，便不可超發濫發，只可以舊換新，發鈔之總數必與白銀之數稍稍相準，不可偏移太過，此乃參照宋代稱提法。”
“那蔣兄如何保證朝廷不會濫發呢？”
蔣臣看看龐雨，停頓一下之後道，“在發鈔之時可將總額公告天下。”
“超發不在公告與否，而在於財政是否平衡，歲入歲出是否大致相當。朝廷外有建奴，內有流寇，都是耽擱不得的剛性支出。一旦遇到入不敷出之際，超發楮幣不過是多印一些紙，比我等衙門自下而上徵收賦稅方便百倍，朝堂諸公為何還要舍易就難？”
蔣臣有些惱怒的道，“朝堂諸公謙謙君子，豈會失信於天下之人？”
龐雨並不窮追猛打，對蔣臣笑笑道，“我自然相信朝堂上各位大人，但民間百姓少了教化，哪裡能理解大人們的操守。只是楮幣更便於濫發，萬一成寶鈔一般，一石米值鈔數十貫，百姓手中楮幣便持續貶值。無論大人們是否超發，百姓有這樣的擔憂，便無人願意保留楮幣，自然難以再流通於市。”
方以智見蔣臣臉色不，便進來岔開話題道，“我遊學江南時，曾聽陳子龍兄說及錢鈔，他說錢文不一，最是弊事。欲錢鈔流通，皆須官給官斂，便如澄之方才所言，賦稅罰髒皆需納鈔。錢幣壅即藏粟居貨，無以平其重輕。楮非錢也，而可執券以取錢，無遠致之勞，有厚責之用，蔣兄的鈔法之中，如何考慮的錢鈔同用？”
蔣臣對這個問題有些準備，他平靜的道，“陳子龍兄所言，正是紙鈔便利之處，在下的鈔法之中，錢鈔可並用，只需另行錢法，各布政司開鑄局鑄新銅錢，民間小額交易，以銅錢即可。”
方以智對貨幣並不太熟悉，聽了蔣臣的說法，也提不出什麼意見。
龐雨摸摸鼻子，這幾人說的都有道理，就是用政府信用為擔保，又以政府權威擴大應用範圍，保證紙鈔的用途，限制金屬貨幣的流通，增加紙鈔在民間的保有量。那個陳子龍的說法裡，還強調了紙幣對商品流通的促進作用，沒想到在這樣的時代，桐城一個小小澤社之中，幾個年輕人能對貨幣有了這麼多認識，確實讓龐雨刮目相看。
蔣臣喝了一口酒，卻聽龐雨又開口道，“那位陳子龍所說的，重點非是錢鈔並用，而是以銀錢為基本，鈔是可兌換的紙幣，百姓若是願意，可將鈔換為銀錢，若是遠出之時要方便攜帶，又可換為鈔。但蔣兄的鈔法中，未涉及銀鈔兌換，如此便與寶鈔有一相同的地方，便是未有發行的準備金。朝廷兩手空空，要收盡民間之存銀，如同孫兄所說，是有用之物換無用之物。若是朝廷有準備金而發鈔，百姓自然願意用，因其便捷而信用又有保證。蔣兄現在是要反過來換，百姓就未必願意了。”
蔣臣辯解道，“換了存銀在朝廷手中，也非是不可再兌換，於百姓無甚差別。”
“若是無甚區別，那為何朝廷要拿出楮鈔而收走白銀，對百姓而言又能得到什麼好處，能驅使他拿出家庭的所有財富，換取幾張寫了字的楮紙？”
蔣臣有些難以招架，他盯著龐雨道，“百姓怎地沒有好處，行此鈔法，除去成本，內府每年可得四千三百萬，每年可免五百萬稅賦，四年後可免除遼餉，五年後可免除夏秋兩稅，天下百姓都會得益，最後會欣感而泣下。”
龐雨搖頭道，“蔣兄說內府得益，可見蔣兄心中依然是把白銀視為財富，而非是楮幣。有人得益便一定有人損失，朝廷既然得益，連夏秋兩稅都可免除，這天大的好處來自何處？”
亭中幾人一時都暈頭轉向，蔣臣皺著眉頭，他已經陷入一個怪圈，鈔換銀，銀換鈔，最後人人都得了好處，但好處從哪裡來的，竟然弄不明白了。
龐雨站起來道，“來自蔣兄最初用楮幣換來的白銀，內府所有得益都是百姓虧出來的，有時想起來混亂，但虧不虧卻是明擺著的，銀子最多的人又往往是些大戶，他們交不了多少稅賦，最後無論大戶還是百姓，都不會欣感而泣下，只會把銀子挖個坑藏好。本朝不是宋代，天下用銀錢已兩百年有餘，百姓視銀錢為財富根本，卻全無用楮幣的習慣。即便是太平時，要推行鈔法也是難之又難，更何況此時天下紛亂，金銀能成為世界通用的貨幣，因其本身就具有價值，具有天然的避險屬性，動亂之時，相比那輕飄飄的一張紙，恐怕百姓更願意留下金銀。蔣兄若是要鈔法行得通，要先考慮發行的準備金，如此發出的楮幣才有信用，方能通行天下。”
亭中幾人都看向龐雨，眼睛瞪得老大，龐雨說得是不是完全正確他們不清楚，但其中的條理是很清晰的。他們雖然都聽過龐雨一些事蹟，但還是初次聽他侃侃而談，確與他們心目中的衙役形象相去甚遠。
蔣臣看著龐雨有些不滿道，“在龐班頭眼中，楮幣不可信，朝堂諸公不可信，百姓也不可信，那天下事可還有可為？”
龐雨倒不生氣，溫和的笑道，“信不信不重要，如方公子所說，物有其故，實考究之。世人存活於世，錢財頭等大事，人人離不得此物，發鈔切身攸關，自然皆會為自己的利益考慮。越是研究與人有關的問題，越是應當不帶感情，從各自的利益角度去推論，才能保持客觀。但在下也頗為佩服蔣兄，鈔法雖有瑕疵，但能自成體系，已是此時天下翹楚，再加以改善，未必不能為國所用。”
蔣臣這才面色稍霽，民亂的時候，他曾在衙門見過龐雨兩次，心中對方以智邀請衙役參與澤社的聚會是有些不以為然，即便龐雨是平亂英雄，畢竟還沒有進入讀書人的層次。
方才一番辯論，龐雨雖然難以對付，但也沒讓蔣臣下不來臺，總是留有餘地，讓給蔣臣對此人印象稍有改觀，但不敢再小看龐雨。
龐雨自然也只是客氣，他需要在澤社眾人面前建立印象，又不能把蔣臣得罪太狠，所以給蔣臣臺階下，他可不認為蔣臣這鈔法真的能為國所用。
蔣臣埋頭思索片刻後道，“此法乃在下多年苦思所得，只是龐班頭不信百姓罷了，在下看來，只要各級衙門嚴刑峻法用心辦事，將民間藏銀起於朝堂，用於天下，最後各方皆會得益，而非龐班頭所說有人得益必有人虧損。”
龐雨知道無法說服此人，只得微笑道，“在下確實悲觀了一些，或許百姓紛紛支援，銀錢流通起來，最後百業興旺，朝廷和百姓都得了好處，也是可能的。”
方以智一拍手道，“今日蔣兄能發人之所未發，龐班頭則疑人之所不疑，在下是開闊了眼界。方某更感寬慰者，我輩便應是善疑之人，絕不是人云亦云，物理無可疑者，吾疑之，而必欲深求其故也。蔣兄得龐班頭質疑，必能改進鈔法，待有朝一日為國解憂。”
龐雨和蔣臣連忙拱手謙讓，方以智這是給這段爭論打了句號，但讓雙方都感覺很受用，也可看出方以智雖然有時狂放，但情商還是很高的，所以能在澤社之中成為首要人物。
江之淮突然疑惑的道，“我們今日不是談兵嗎，怎地說了半天寶鈔？”
幾人同時失笑，方以智端起酒杯道，“先飲酒。”
孫臨用摺扇拍拍桌面道，“澤社聚會豈能如復社一樣，龍眠山中都是狂生，用不慣小杯子。”
方以智哈哈大笑，對著門口的家僕大聲喊道，“換大碗來！”
幾人換了大碗，就在亭中飲酒，方以智講了登廬山的經歷，又說了在江南遊學時一些復社見聞。龐雨都留心聽著，如果不是參加士子的文社，他在衙門呆一輩子也未必能聽到這些內容，確實圈子能決定眼界。
出乎龐雨預料的是，不但方以智入了復社，蔣臣、錢秉鐙都是復社的人，蔣臣還多次拜見過復社首領張溥兄弟，據說張溥對他頗為賞識。孫臨雖然還未入社，但方以智已經準備介紹他入社。
他們說及張溥的時候，都充滿敬佩，無論道德還是文章，都是江南士林表率。
今日一個小小的澤社，就讓龐雨頗為驚訝，不知道這個傳說中大明第一的復社，又該是如何的驚人。
詩會一直持續到了午後，孫臨等人打算在澤園過夜，龐雨喝了不少酒，但還是要趕回桐城，畢竟民亂不久，作為快班的首腦，不能離開縣城太久。
方以智親自送龐雨到了大門外，對著龐雨拱手道，“往日只道龐班頭會些雜學，今日聽了高論，又令方某刮目相看。”
龐雨回禮道，“在下也頗有感觸，可惜方兄馬上要去往南京，日後見面的機會少了，實在是一憾。”
“待我得了確切地址，便讓人告知龐班頭，若龐班頭來南京，一定來方某處作客，屆時方某帶龐班頭遊歷金陵，又是人生一快。”
龐雨哈哈笑道，“那在下便記下了，一定來叨擾方兄。”
兩人又客氣幾句，方以智最後對龐雨道，“上次跟你所說，阮先生那中江社，其實以前我和錢秉澄都曾入社，後來又退了出來。他若邀你入社，萬勿過於密切。”
龐雨記起這事，其實阮大鋮已經請了他後天去參與中江社聚會，至於入社還沒有正式邀請，知道方以智是因為離開在即，怕沒人提醒龐雨，所以最近反覆的說到此事。
“謝過方兄提點，在下懂的分寸了。”
兩人分手道別，龐雨沿著山路蜿蜒而下，到山下拐彎處回頭時，看到方以智還站在原地，龐雨遠遠一拱手，轉身消失在山道盡頭。
