第9章 有趣的歷史老師
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楊鑫呵呵一笑，“醫生要為患者保護隱私，這是最起碼的職業素養。”
這話一出，宋興鬆了一口氣。
其他人見狀，也收起了好奇心，繼續閒聊。
“以前我爸看神醫喜來樂的時候，裡面的中醫就是像楊鑫這樣看病的。”
“電視劇不都是演的嗎，哪有醫生用手看病的，這都什麼年代了。”
“這你就不懂了吧，中醫看病可不需要用醫院裡的那些儀器。”
“楊鑫，給我也看看唄。”
“我好像也有點不舒服……”
“……”
楊鑫趕忙打住，“快上課了，有空了再給你們看。”
瞧見楊鑫那一副專家坐診的模樣，一旁坐著看熱鬧的同學便打趣道，“楊鑫，乾脆高考之後你就去讀醫科大學算了。”
醫科大學嗎？
重走一遍醫學之路？
楊鑫雖然沒有什麼遠大的理想，但習慣了治病救人後，醫學似乎已經刻進了骨子裡，重活一世也再難剝離。
要不，還是學醫吧，不過工作就不要去大醫院了，先上個大學，弄個資質，再回家開個醫館，豈不美哉？
反正自己也不想要什麼大富大貴，能夠給人看病，保證家人的健康，再賺點足夠溫飽的錢，足矣。
這次，就不要那麼累了。
不過想要開個醫館，可不是那麼容易的，除了得有行醫資格證之外，還得在專業的醫療機構工作五年，也就是說，當老闆前，他還得打五年工。
滿足了執業的條件後，還需要有充足的資金，最少也得要五十萬，如果再請個人幫忙，那成本還得增加。
楊鑫想要開一箇中醫館自己當老闆，那麼就得在工作滿五年後，攢夠至少五十萬。
這個難度可不小。
醫學這玩意，是越老越吃香，大學本科畢業，在三甲醫院是根本進都進不去的，研究生才是門檻。
這段時間，你得考執業醫師證，得規培三年，做完這些，還得看醫院給不給你上崗的機會。
所以，很多醫學生在三十歲之前，多半都只能拿到微薄的工資，但最苦最累的活，往往都是他們在幹。
前世很多規培生熬不住，大抵是這個問題，付出與收穫不成正比，當然，也有卡證的噁心事發生。
楊鑫能夠在三十出頭的年紀當上一個三甲醫院的科室副主任，能力自是毫無問題。
但也有運氣成分。
大學期間，他曾去廣東幫爸媽養豬，那是在山上，山頂有個道觀。
楊鑫閒著無聊跑上去看過，然後就碰到了一個老道士，跟他學習了一點道醫的學問。
從那之後，他再看中醫的東西，就忽然變得簡單很多，以至於後來的學習和工作，都非常順利，到了成都中醫大學附屬醫院，他遇到了恩師季紅陽，成都中醫大學附屬醫院的一位主任醫師，也是一位國醫大師。
是他，讓楊鑫的醫術突飛猛進，也是他，讓楊鑫如此年輕就做到了副主任的位置。
呵，幸好現在是2011前後，要是2024年的話，高考政策改動，他這個學文科的考生，別說中醫了，任何醫學都沒有資格報。
……
隨著教室裡的人越來越多，時間也終於來到了兩點二十。
祝子皋也踩著點匆忙跑進了教室，進來後，就趴在桌子上，小聲跟楊鑫講述遊戲裡的趣事，直到一個身影走進課堂。
歷史老師馬文材一手挎著課本，一手端著保溫杯，緩緩走上講臺。
馬文材是個小老頭，返聘的老教師，其講課風格非常幽默，經常會給學生講一些課外的小故事。
有時候看到學生們興致不高，還會給全班放電影提提神。
要是他自己講的起勁了，還會在講臺上手舞足蹈。
“咳咳，上課了，今天我們要講的是《古代西亞、非洲文化》這一課，這節課的知識點不多，你們隨便看看就行，我只挑幾個點講講。”
“這第一行字，教科書就編錯了，‘楔形文字是兩河流域南部蘇美爾人的發明，後被阿卡德人、波斯人等接受，在古代西亞地區廣泛使用。’。”
“首先，楔形文字本身就是虛構造假的文字，你們仔細看右邊的插圖，記載楔形文字的叫泥板，這種東西別說幾千年，就是幾十年不經過養護，也難以儲存完整，更別說在上面刻字了，西方卻在發現它的一瞬間，就認定了泥板和上面的文字距今有好幾千年。”
“其次，西方認定的蘇美爾文明在公元前4100年到公元前2000年，但這個文明既沒有值得考究的大量文物出土，也沒有經得起推敲的史書記載，甚至連基因鏈條都對不上。西方史學界甚至還記載了蘇美爾最後的君王在十八世紀被巴比倫軍隊殺死，這個文明就此消亡。”
“按照道理來說，一個文明存在了數千年，直到十八世紀才滅亡，那他們生活過的痕跡，或多或少都會有，比如我們，全國各地相繼出土的各朝代文物，單單是一個朝代的貨幣，就有好幾十萬枚，為什麼這樣一個曾經輝煌過的文明，卻連貨幣都挖不出來？”
“一個存疑的文明，編造的文字，出現在這裡是非常不應該的，它會誤導你們的歷史觀，不過為了考試，還是得記一記，等你們以後不需要分數和正確答案來限制你們的時候，就可以仔細去了解一些這方面的知識，好，我們繼續……”
“……”
小老頭嗓門很大，中氣特足。
講課不按教科書來的風格，也讓班上很多學生都聚精會神的聽著。
還處在十七八歲年紀的學生們，由於對西方歷史也不是很瞭解，自然也不存在思想鋼印。
馬文材這麼一質疑，他們也覺得挺合理，畢竟中國歷史記載的那麼多那麼詳細，都難免有假的，這個什麼蘇美爾文明要是連史書和文物都沒有的話，那不就假的太明顯了嗎？
得虧馬文材沒在網上發表這樣的言論，畢竟這可是2010年，公知在網際網路上橫行的年代，要是膽敢說一句西方的壞話，那口誅筆伐的力度，絕對稱得上可怕。
即便是到了2024年，質疑西方偽史的聲音，也只是在民間流傳，官方史學界，也只有寥寥幾人發聲。
故而，那些推崇西方歷史，言必稱希臘，三句不離羅馬的人，便將西史辯偽的那群人集體打成民科，甚至是民粹。
楊鑫對這方面的知識瞭解不多，不過中國的歷史也時常遭到國人甚至外人質疑，稍微質疑一下西方的歷史，只要不是撒潑打滾，論證有理有據，他覺得還是可以支援的。
憑啥整天讓咱們反思，他們卻容不得半點質疑？
而且，為什麼就那麼巧，中國歷史有的大事件，他們都有，中國著名的人物，他們也有，那些偉大的學說，他們還有，然後，這些文明還全都滅亡了，一個不剩，著名的人物更是要親戚沒親戚，要後代沒後代，連個墳都找不到。
“另外，說起文字，我插一句啊，任何斷代的表音文字被翻譯出來，都是造假，知道為什麼嗎，因為狗叫也是表音文字！”
“哈哈哈哈哈……”
教室內，同學們一陣鬨堂大笑。
……
