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南宋雖然經濟文化燦爛，但是重文抑武的治國理念讓其外強中乾，在這叢林法則赤裸裸的世界，你總不能想著用嘴去戰鬥吧，因此悲催的命運自靖康之恥之後一直常伴這個王朝左右，在1279年，隨著崖山戰役的結束，南宋垂死掙扎不下去了，徹底被掃進歷史塵埃——
崖山戰役的前一年，1278年12月20日，文天祥兵敗廣東海豐五坡嶺，自此開始了他漫長的的囚徒生涯，至1283年1月9日被殺。（所謂名家頌美德，筆墨贊英雄，對於這樣的民族英雄，值得我們長記以致敬。）
文天祥，1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的一個地主家庭，雖然家境寬裕，但是此時的南宋朝政腐朽，內有奸佞外有強敵，可謂是風雨飄搖一破船。
文天祥豐厚的家世，為他進學提供了可能，他少有才名，18歲獲廬陵鄉校考試第一名，20歲即中選吉州貢士，在殿試中，他作“御試策”，勸諫皇帝要遠小人、親賢臣，如此等等，就是勸皇帝老兄要做個好皇帝，不過當時的皇帝老兄是趙昀，雖然沒聽從文天祥的意見，不過還是給了他個狀元。
為什麼會出現這樣的奇葩事呢？這要從宋理宗趙昀這位仁兄的經歷說起，有一說一，這位老兄還是比較有追求的，從聯蒙滅金這件事上就可看出他的志向不一般，只是這位老兄意志力有點欠缺。在聯蒙滅金的同年出兵北伐，意圖收復三京，結果事情不但沒幹成，還給元朝留下了自毀盟約的口實（具體該怨誰，是婆說婆有理、公說公有理，國與國之間的關係自古大抵如此），接著就發生了宋元之間四十多年攻滅戰。這事之後宋理宗就在醉生夢死中過著荒淫無道的幸福日子（這和當今多少兄弟們何其像啊），不過這哥們雖墮落，但不傻，也知道該給子孫留下點什麼遺產，文天祥這個狀元除卻自身才華之外，我想應該就是這麼來的。這個職工能力不錯，我喜歡，留給我兒子，趙昀是個好父親。
不過也合著該文天祥倒黴，成了狀元當了官，就遇到了歷史上個別少數卻極為有名的大奸臣賈似道、賈大爺，用現在話講，這位爺就是對面派來的好隊友，在和元朝的戰爭中幾乎沒贏過，在排斥異己方面又不遺餘力，毫不利人、專門利己講的就是他這種，1275年賈似道亡，不過這個時候南宋國運也差不多了。
坐在囚車之中的文天祥回想往日種種，心中也是五味雜陳，自己也算是少年得志，自從步入官場就開始為宋王朝奔走、吶喊，為了挽狂瀾於既倒，自己一階文弱書生親自披掛上陣，廝殺數十載，母親、兒女都死在了軍中，被俘之時自己也曾服下冰片，想以死全了自己的忠君大義，結果被元軍發現的及時，救了回來。
一勸
勸降，這是勝利者才有的特權，文天祥作為宋末三傑，影響之大元朝也為之眼紅，因此開始採取各種套路，想要勸降他為己用。
俘虜文天祥的是元軍千戶王惟義，此時他正拿著一封信站在關文天祥的牢房前：“都元帥親筆信。”
所謂的都元帥，就是宋之降臣，蒙古漢軍都元帥張弘範（其先祖是北宋人，後屬金，再後來就成了元朝人），他被元朝授予攻滅南宋之權，和文天祥是老相識（長期敵對作戰）。
文天祥冷漠的看了一眼王惟義，並未有什麼動作，王惟義命令看守的衛士開啟牢門，親自將信塞給文天祥。
張弘範的信意思很明白，宋朝不行了，像我一樣，換個老闆吧，一樣吃香喝辣，文天祥拒絕。
二勸
見文天祥不肯配合，張弘範又生一計，第二年元月，他把南宋殘餘勢力趕到了崖山這麼一個小地方，同時讓人把文天祥裝上船，送到崖山前線。
在崖山前線，張弘範熱情接待了文天祥，並要他給宋軍主將張世傑寫一封勸降信，文天祥說：“我不能救父母，乃教人背父母，可乎？”最後寫了《過零丁洋》一詩，交給張弘範，算是答覆，張弘範看罷，笑了笑便不再逼他。
在崖山，文天祥親眼目睹陸秀夫負主投海，張世傑被颱風惡浪吞沒，悲痛欲絕之際，也想跳水自盡，但是元軍看得緊未能如願，此時，張弘範再次勸降說：“國亡矣，忠孝之事盡矣，正使殺身為忠孝，誰復書之？丞相其改心易慮，以事大宋者事大元，大元賢相，非丞相而誰？”
文天祥答：“國亡不能救，為人臣者，死有餘罪，況敢逃其死而貳其心乎?殷之亡也，夷、齊不食周粟，亦自盡其義耳，未聞以存亡易心也。”
第二次勸降再次失敗，不過張弘範出於對文天祥的敬重，上書忽必烈，為他求情，忽必烈感嘆說：“誰家都不缺少忠臣啊。”下令讓張弘範善待文天祥，並命令將文天祥押往大都，自此，文天祥開始了長達九個月的顛沛之路，下一個目標，元大都。
四月，文天祥離開廣州，六月過吉州、隆興到達建康，在建康停留了兩個多月，八月從建康東陽登船，經淮安、徐州、濟寧、鄆州、保州、涿州，十月到達大都。這期間文天祥激過將、絕過食、跳過海，一心求死而不可得。
再勸
在大都，文天祥迎來了最豪華的勸降團隊，先是禮部尚書留夢炎（宋降臣），後是宋恭帝趙顯，再是平章政事阿合馬，又是宰相孛羅，結果都是無功而返。
這時候元朝的朝臣不少都覺得勸降無望，主張殺掉文天祥，這時候因病回到大都的張弘範再次上書為文天祥說情，希望皇帝不要輕易殺害文天祥，這正合忽必烈的心意，忽必烈也不想殺文天祥，文天祥很符合他所提倡的節臣標準。
就這樣，文天祥又在監獄裡度過了三年。這個時代的監獄絕對不比後世，髒、亂、差、黑絕對是準確描述，換做一般人早就熬不住了，但是咱們的英雄文天祥註定不是一般人。
身陷囹圄期間，文天祥編成了《指南錄》、《指南後錄》、《集杜詩》等，來反映南宋滅亡的經過、自己和戰友的抗元鬥爭，揭露投降主義者賣國求榮的醜行，表現自己忠貞不屈的愛國情懷，被稱之為史詩。正氣歌也是在這期間寫出來的。
見文天祥在監獄裡始終忠貞不屈，最後忽必烈決定親自出馬勸降，同時也要為此事做個了斷，因為朝堂之上殺文天祥的呼聲太高，而文天祥也沒有投降的意思。又因為南方一直不穩定，有傳言南宋遺民想要救文天祥出獄。
文天祥被帶進皇宮，面對忽必烈，依然不卑不亢，不肯下跪，只以長揖作答禮，對此忽必烈不以為悖。
勸降的流程也很簡單，忽必烈說：“汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相”，意思就是說，你文天祥如果能像效命南宋一樣效命於我，我就讓你做宰相（元朝宰相不止一個）。
文天祥不為所動，回答說：“我為宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生。”
忽必烈仍不甘心，再次勸說道：“汝不為宰相，則為樞密。”
文天祥回答得斬釘截鐵：“一死之外，無可為者！”忽必烈再也無話可說，至此談話結束，勸降大業以失敗告終。1283年1月9日，文天祥被殺於元大都。
從忽必烈對文天祥長達四年的勸降可以看出，作為大元開國皇帝，對人才的渴望和重視，同時也反映出他的開明和大度（這種性格對元朝的政治制度影響深刻）。
在這裡我們用另一位民族英雄于謙的評價，向文天祥致敬：嗚呼文山，遭宋之季。殉國亡身，捨生取義。氣吞寰宇，誠感天地。陵谷變遷，世殊事異。坐臥小閣，困於羈繫。正色直詞，久而愈厲。難欺者心，可畏者天。寧正而斃，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古攸傳。載瞻遺像，清風凜然。
