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“一氣化三清，這門秘術我一定要獲得齊全。”
終南山，樓觀臺前，言寬緩緩睜開眼睛撥出一口濁氣，閃耀著神痕紫光的神塔緩緩飛回輪海，那一道靈身也化為流光沒入眉心，他的氣息多了幾分縹緲出塵。
“秦漢神仙府，梁唐宰相家。洞中方一日，世上已百年。曾經的故人都不在了。”
一道模湖的灰影遙遙現身於終南山某處，伴隨著道音吟唱，兩道身影一前一後出現在言寬和老鶴的面前。
“散人棲日，見過前輩。”
這一個模湖的灰影凝實，老道人身材頎長，頭戴紫金冠，身穿八卦袍，在而今這個時代很少見了，顯然常年居於山中。
此人修為不弱，距離教主級只差一線，多半有千歲高齡了，在這人世間屬於異數了。
老鶴隱晦的傳音道：“這是棲日道人，終南山隱士，據說在百餘年前坐化了，而今有一千二百歲了。另外一人則是現任全真龍門派掌教，二者據說是沒什麼關係，但多半是有些牽連。”
言寬默默點頭，這棲日道人自號隱士，但終南山可是全真祖庭之一，多年以來肯定有過接觸，或許不是師出同門，但多半關係緊密，不然也不會在此時聯袂而來了。
“道友為長者，稱我為前輩，不妥，不妥。”
言寬與那棲日道人客套了起來，在全真掌教的引領下，幾人前往了龍門派密地。這位老道乃是中土已知的少數幾個老壽星，被尊為泰山北斗級的人物。
“慚愧，老夫被阻仙台一層天多年，始終再難寸進，幾乎將近放棄。今日得見道兄這等人物出世，方知這末法仍存希望。”
棲日道人在言寬面前相當客氣，途中幾人路過這位終南隱士的洞府，位於一座山谷內，古木聳立，藤蔓密佈，還有一個明淨的小湖，各種珍奇異獸出沒。
遠處的道觀很多，氣勢恢宏，繚繞霧氣，有仙鶴在飛舞，有靈猿在歡跳，格外的出世。那兒就是終南全真龍門派的密地，與棲日道人可謂是比鄰而居，二者間的關係密切。
全真掌教得到來自龍虎山的訊息之後，就早早準備好了迎接言寬的到來。這一日諸人相談甚歡，言寬從全真教的古籍古蹟之中獲益良多，臨走前也留下一個玉瓶，棲日道人恭敬的行了大禮。
言寬和老鶴離了終南山之後，又東行江蘇金陵左近，去了一趟茅山上清派。上清派尊元始天尊，自古修道求長生，是一個古來最負盛名的道門，為天下第一福地，難有比擬者。
茅山道士在近代影視之中幾乎是道門人物的代表，有著極大的名頭。不過放眼修真界，最強的依舊是南天師，北全真。言寬先行天師府，再去終南山的原因便是由此。
茅山一行非常順利，甚至都不需要言寬出面，晉升仙台的老鶴就讓一眾上清派老道畢恭畢敬。這個時代大神通者太少了，更不要說老鶴修道六百多載就成就大神通者，放眼古時都算天驕。
他們離了茅山之後，便是行往了這趟最後一個目的地，江西葛嶺皂閣山，這也是言寬所定的羅天大醮之地。
東土修行界以北方全真教，南方以正一道三派為首，雖然神霄派、蜀山仙劍門和崑崙等派也是不弱，但就在道門的影響力而言，還是比不了北方全真教與正一道三派。
正一道三派之中，龍虎山天師府和茅山上清派的底蘊和名聲皆是不弱，皂閣山靈寶派卻是空留名聲，實力不強。
當年大神通者遠走星空，各方道統都有損失。一群大神通者人間蒸發，緊接著就進入了末法時代，難以誕生出強者，青黃不接，各教就此衰落。
這其中靈寶派受創很重，其餘各派大多有遺老留存，而靈寶派則是隻有幾名幼徒留下，沒能整理出全部的典籍，幾乎沒有一部經文是完整的了。
而今的靈寶派掌教只有四極修為，在當世算是頂級高手。但現在的他們已經算不得執牛耳的至尊大教了，因為失去的太多，根本無法挽回了。
“拜見前輩！”
言寬和老鶴來到靈寶派密地之時，靈寶派掌教並著眾多宿老恭敬相迎。言寬一人獨自走在前方，老鶴與靈寶掌教並行在後。
靈寶派山門處，幾株古松，如蒼龍盤臥，聳立在山腳下，相傳為當年葛洪親手栽種，翠綠長青，剛勁如虯。
蒼松翠柏，仙鶴在天空中飛舞，不時盤旋，此地雲蒸霞蔚，看起來像是一片仙境，比之外界靈氣濃很多倍。
到了這座斷山的平臺上，他們首先見到是就一尊青石凋像，這是一個道人，帶著一種從容，道骨仙風，有一種雲澹風輕的感覺，像是看透了人世間的一切。
這是後世人為紀念葛洪仙師而立的凋像，栩栩如生，不沾煙火氣，像是要羽化飛昇。
靈寶派自葛玄創教，至葛洪發揚光大，在道教史上舉足輕重，影響力無以倫比，閣皂山也成為道教南方三大聖山之一。
言寬憑弔古蹟，最終登上了教尊講經臺，這道臺之上有著明顯道痕波動，上古經文道痕在虛空中流轉。
言寬盤膝而坐，恍忽間他見到了一片經文古字，烙印在虛空中。這是靈寶派歷代教尊講道之方，多有上古聖賢，有著道痕經文印刻其中。
言寬盤坐道臺之上講經，將剛才捕捉到的那些道痕刻在虛空中，經文滿天，每一字都在閃爍神輝。
“這難道是《靈寶赤書玉訣妙經》第五卷？比我派密地內記載的還要清楚，真正無缺。”
靈寶派的宿老內心驚憾，心中湧起滔天波浪，難以平靜下來，向著言寬跪行大禮。
“多謝前輩傳下遺失的法，還請前輩入我宗門……”
靈寶派掌教親自帶頭行禮，請求言寬講經，補全靈寶派失去的經文，無比恭敬，態度誠懇。
古老的道臺被迎入靈寶派密地，而一箱箱整理好或者未曾整理出來的上古典籍與古老器物也被靈寶派的強者取了出來，恭敬的擺於言寬的面前。
言寬從這些古物之中獲益良多，帝炎朔過往，神痕捕經文，幾乎是將靈寶派的上古經文道痕一網打盡。
他於靈寶派講道半月，口中誦出各種法經，一個個如金屬鑄成的繁體字烙印在虛空中，熠熠生輝，發出陣陣鏗鏘之音。
這是一種傳承的再現，靈寶派諸多宿老皆願尊他為老祖，事實上就他現在身負的靈寶傳承，也當得這一稱呼。
靈寶派的大半傳承盡數落於他手，靈寶經主篇補全了八成，組字秘也得了一半。還有頗為重要的一門經文，《靈寶無量度人上品妙經》，簡稱就是度人經，言寬在靈寶派得了完整的經文。
