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妙法寺不開之鎖旁，眾人紛紛錯愕的望著面前這頭“猿魔”。
只見他目綻金光，手中掣著如意金箍棒，身上燃著熊熊烈火，就好像是剛剛從煉丹爐裡竄逃出來一般。
其實這些人還真就猜對了！
身為俞幼泉第一個“化形”的念頭，不久前他攪亂蟠桃會大鬧天宮被捉，還真就是被投進了太上老君的八卦爐，剛剛竄逃了出來，正渾身火氣。
待感知到那無處不在的同根同源之力，俞幼泉念頭所化的大聖直接衝出他的眉心，一棍子就將那假大空的心猿給打死並吃幹抹淨，再次獲得巨大的壯大。
而就在此時，心猿六耗鎖之上，那一個捲髮佛陀睜開雙眼，他赫然正是彌勒化身。
雖只是一幅佛圖，但卻蘊含此佛部分神威。
這一點和俞幼泉所獲得的閻羅王神圖是類似的道理。
“天堂及地獄，一切由心造。孽畜，還不立刻降服？”
念頭所化大聖，頓時笑道，“俺老孫是孽畜，你這癩頭和尚又是什麼？”
念頭大聖一語落，在場眾人頓時譁然。
尤其是佛門中人，更是各個怒目圓睜。
別看只是一尊彌勒化身神圖，但也是佛門地位最高的未來佛。
現在竟直接被這猿魔稱呼為“癩頭和尚”還真是好大的膽子。
還真是墮入到了魔道無可救藥！
彌勒化身微微搖頭，“起諸妄念恣攀緣，造善造惡輪生死，淨律淨心，作佛作祖何不放下屠刀立地成佛？”
彌勒化身語畢，他身前拴著的犬、鴉、蛇、狐、魚、馬圖案，卻是齊齊復活了過來，化為一道道煙霧，就欲要往念頭大聖的身軀裡鑽。
眼如走犬，如五色林；
耳如飛鳥，逐空吱起；
鼻如毒蛇，糾纏似鬼；
意如野馬，奔走無閒；
身如大魚，常思濁海；
音如野狸，尋屍舊回。
在場所有懂行的人紛紛緊張起來，這六種復活過來的動物，就是“六耗”“六賊”的具現化。
它們被彌勒化身所鎖縛著，一旦這些被鎖縛之物鑽入俞俱醴這一念的心底，這一念也會被牢牢鎖縛、降服。
不僅他這一念會丟失，損失慘重，本人也將失去掙脫心猿六耗鎖的機會。
莫說是年輕人，就算是國師鞠奉仙、程老供奉這等老人都格外緊張。
身為修行者，也的確是需要定住心猿拴住意馬鎖住六耗，但需要的是自己去鎖住，而不是別人幫你鎖住。
心不得自由，身又豈有自由的？
而回應這六賊的，赫然正是念頭大聖的如意金箍棒。
眾多佛門弟子齊齊暗暗鄙視，無語這猿魔的無知。
六耗、六賊、六塵，又豈是區區一根棍子所能打死的？
但下一瞬，眾人齊齊傻眼。
卻見這猿魔一棍子一個，只短短時間就將這犬、鴉、蛇、狐、魚、馬悉數打死。
這怎麼可能？
“堪恨隨身六耗鬼，奔走飛騰何日止。從前貪愛執迷人，好引心神都是你。”
彌勒佛化身說完，剛剛被念頭大聖打死的六耗，卻是再次復生，而且還變得強大了無數。
彌勒化身，“眼耳鼻舌身口意，暗使心神不自由。若能鎖得六耗住，便是神仙大覺修，汝何必執迷不悟？”
在場眾佛門眾人紛紛笑了出來，佛法乃是他們的信仰。
否定他們的信仰，比殺了他們這身臭皮囊還讓他們無法接受。
六耗、五毒，都只可被佛法降服，又豈能真正斬滅？
念頭大聖不屑，“執迷不悟的是你，是你的徒子徒孫，‘佛身像不應作’乃佛門明文禁忌，佛乃無相，形象無法用形象和語言描繪之物，你們憑什麼認為一幅圖一張畫一犬鴉，就能完全代表六耗六賊？”
現場一片靜寂。
莫說是玄門眾人，就是佛門眾僧，此時也各個鴉雀無聲。
念頭大聖這話實在是沒辦法反駁啊，因為他說的的確就是實情。
在佛門最初的教義中，就是不立偶像，甚至還是《地藏經》的明確規定。
“慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重”。
只要能塑造出來的佛像既非真佛，那為什麼僧人還要對其禮拜？
“七者夢師子王名華撒頭上。有七毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖畏。後見身中蟲出。然後食之。”
簡單概括就是，獅子身上蟲，還食獅子肉。
你簡簡單單就想用六種動物，就將其統稱為“六賊”，還將其視之為真理、不滅之物？
這不是打你們佛祖的臉嗎？
以子之矛攻子之盾！
這下子就是彌勒化身都不言語了，這已經不是能不能辯經的問題，而是思想覺悟高不高路線正不正確的問題。
你們開派佛祖都說了，不立佛像，你們這些後世不肖子孫違背佛祖意願也就算了，還想在明面上否定佛祖？
說就是.政治不正確！
參考金蟬子因為——不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。
惹不起，惹不起！
啪啪啪！
念頭大聖隨手就是六棍子，隨後這所謂的“六耗”、“六賊”，就悉數再次被打死。
這一次，就算是彌勒佛化身也沒有將它們再復活，甚至是他這幅神圖之上鎖縛的六耗圖也跟著消失。
近乎就是真正意義上的六賊無蹤！
不是說六賊就徹底被打死，但在此時此刻，它們的確是被斬滅。
一些佛門弟子倍感憋屈，俞俱醴這話錯了嗎？
並不算錯，但也並不全對啊！
甚至有些偷換概念以偏概全！
早期的確基本上沒有佛像，用車輪和雪中足跡代替。
也即是所謂的，“若人以聲求我，以色見我，是人行邪道，不可見如來。”
但是。
佛祖在世時說過的話很多啊，不是單單隻有這一句啊！
彌勒佛化身不悲不喜道，“牢縛心猿腳，壯鎖六賊根。心神得清淨，福樂自然清。”
“心生善念，便播福種，並結樂果，即可達到‘人天五欲’、‘四禪八定’、‘二乘寂滅’、‘菩提自在’、‘如來究竟’五種歡樂境界，何不立刻歸正我懷？”
“阿彌陀佛。”
在場眾多佛子佛僧，面上紛紛露出恍然開悟慈悲歡喜之色。
此圖雖然只是一幅彌勒佛化身神圖，但他所擁有的境界卻是真實的。
或許剛剛的確是吃了個啞巴虧，讓俞俱醴一個化形念頭強行抹去了被鎖縛住的六耗，損失了一些功果，但身為未來佛之化身，他又豈是拿不起放不下之人？
彌勒化身一語落，頓時就生出一根根鎖鏈，開始向“猿魔”雙足捆縛而去。
只是讓眾人都未曾想到的是，這一根根鎖鏈愣是無法企及到“猿魔”雙足的位置。
現場很多人都非常疑惑，感覺有些百思不得其解。
現場唯一能看懂的，或許也唯有小大聖孫洪了。
這雖然只是一個化形念頭，但卻是真正契合齊天大聖孫悟空之真意。
筋斗雲之下，一個筋斗就是十萬八千里，世上又有什麼念頭、佛法能輕易追的上孫大聖？
就是如來欲要降服孫大聖，那都需要以打賭的名義欺騙他率先跳到他的手掌心。
本質上就是進入了掌中佛國！
至於西行路上，唯一能擒住這一念的也只有袖裡乾坤。
那時孫洪本人其實也格外不能理解，後來從花果山秘境迴歸後和家裡老祖商討過後，老祖卻是給出了一個他以前不曾料到的答案和解釋。
袖裡乾坤，也可以指社會上那些不讓人知不讓人見的陰私手段和門道，泛指陰謀和暗算。
不僅如此，五莊觀一難，最核心的緣由其實是大聖提前偷了人參果，而且還推倒了人參果樹。
本質上就是被人拿捏住了把柄！
被人暗算，而且還被人拿捏住了把柄，又豈會不被人死死拿捏？
歷經族裡老祖這麼一分析，鎮元子曾經那一句——只是今番你越禮欺心，縱有騰挪，脫不得我手——更是有如黃鐘大呂，振聾發聵。
放諸到這個世界，袖裡乾坤此法，本質上就是一個擁有前置條件的法術。
族裡的老祖還專門給他提到了無憂洞一個名為“因果咒殺”的法術！
只要滿足了前置條件，威力無限大。
而眼前這個彌勒化身神圖，滿足了鎖縛住孫大聖的條件嗎？
很顯然，並沒有！
孫大聖沒做虧心事，就算是一棍子打死了那個被鎖縛的心猿，本之上也是鎖縛和開鎖的較量，誰也不欠誰誰也不理虧。
佛又如何能鎖縛？
大威菩薩嘆息，這一局蘭陀寺無疑是輸慘了。
莫說是此地的大威菩薩，就連聖人翼鴻遠和擎天寺講經首座都非常感興趣。
尤其是講經首座，他已經看出來了，這個所謂的“猿魔”，就是他夢迴遠古所聞聽到的關於鬥戰勝佛的典故。
這一局佛門的確是輸了，但俞俱醴真就贏了嗎？
觀此心猿，已然強大無邊，佛亦不能治，俞俱醴這個念頭之主人就能制服了？
一時之輸贏，又豈有那麼重要？
但不得不承認的是，這個叫做俞俱醴的小輩也的確是非常有意思。
資質甚至都不比他的徒孫不二差了！
還真是有意思，佛門玄門還真不愧是一直糾纏鬥爭至今的冤家，真想要滅掉還真沒有那麼容易。
彌勒佛化身，“心心難伏難擒，形象不大，難度深淺，收之則吉應，放之則禍侵，智明通大道，濁亂起邪淫，淨則萬神皆助，動則萬魔來尋，若將真心為至寶，何愁本性不成金？”
彌勒佛化身說完，身後當即浮現出眾多勝相佛光，他的大手更是直接向念頭大聖覆壓而去。
雖只是小小的一掌，但卻像是涵蓋一個宇宙，一方天地。
現場眾多佛徒紛紛面露激動之色，還真不愧是彌勒佛化身神圖，單單只是覆壓下一掌，就像是有一座大山壓下。
有此一掌，什麼猿魔不可鎮壓？
小大聖孫洪下意識想到了如來的五行山，若真是被五行山給鎮壓，那還真是相當之麻煩。
但很快，眾人直接就傻眼。
因為那念頭大聖，直接將彌勒佛神圖所化的一掌給掀翻，更是狠狠一金箍棒將那彌勒佛神圖所化的驚天巨掌給砸的七零八碎。
小大聖孫洪頓時笑了，他想起來了就是如來佛的五行山本質上也壓不住齊天大聖，真正壓住的那是五行山外加上那一佛偈。
(本章完)
