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“《洗冤集錄》是我國第一部法醫學專著，也是世界上第一部系統的司法檢驗書。它一刻梓問世便受到朝廷的極大重視，並命頒行全國，成為法醫官吏案頭必備之書。”
“早在明朝初年，它首先傳人朝鮮，三百餘年間，一直是朝鮮法醫檢驗領域的標準著作。”
“到了大清康熙三十三年年間，國家律例館曾組織人力修訂《洗冤集錄》，考證古書達數十種，定本為《律例館校正洗冤錄》，頒行全國。”
［鴉片戰爭後，它又被西文學者翻譯介紹到荷、德、法、英等國。20世紀50年代，蘇聯契利法珂夫教授所著《法醫學史及法醫檢驗》一書將宋慈畫像刻印於卷首，尊為“法醫學奠基人”。］（這一段就不包括在這片文章裡了，給讀者看的。）
朱元璋：這書我都當話本來看的，寫的是真不錯。也反映了當時南宋的貪官之多，冤案之多。
朱棣：這書裡寫的都是南宋發生過的，簡直是慘不忍睹，不知道歷史，誰又能知道這麼一本恐怖殘酷的書裡面所寫的都是真實發生過的。
程咬金：說的我都想看看了。
“《洗冤集錄》的內容包括法醫檢驗的重要性及其具體步驟，疑難傷亡現象的辨別，真假傷痕的判析等。”
“這《洗冤集錄》裡涉及屍體識別、四時屍變，以及兇殺、自刎、火燒、水溺、服毒、繩縊、杖死、跌死、牛馬踏死、四轉拶死、酒食飽死、築踏內損死等法醫學知識，博及病理、藥理、解剖、急救、婦科、兒科等其他醫學方面的知識。”
“而且對於毒理學也有許多貢獻，書中記載了各種毒物中毒症狀，指出服毒者“未死前須吐出惡物，或瀉下黑血，穀道腫突或大腸穿出”，死後“口眼多開，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻間有血出。”書中附有許多切合實用的解毒方與急救法。”
館陶：這飯都吃不下了，這也太殘忍了吧。
上官婉兒：這些瞭解，可都是遇到過，受理過的案子裡發生的，這大宋真的是不可言喻。
一本用事實說話的書，寫的有多麼詳細，也代表著當時大宋有多混亂。
“在《洗冤集錄》中，不得不承認有一些檢驗方法雖屬於經驗範疇，但卻與後世科學相吻合，令人驚歎。”
“比如用明油傘檢驗屍骨傷痕，這就是一列。”
“將紅油傘遮屍骨驗，若骨上有被打處，即有紅色路，微蔭，骨斷處，其拉續兩頭各有血暈色，再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。骨上若無血蔭，縱有損折，乃死後痕。”如此檢驗屍骨傷損，與現代用紫外線照射一樣，都是運用光學原理”
“只是宋慈限於當時的科技水平，處於尚未自覺的狀態，知其然而不知知其所以然。屍骨是不透明的物體，它對陽光是有選擇地反射的。當光線透過明油傘或新油絹傘時，其中影響觀察的部分光線被吸收了，所以容易看出傷痕。”
“而這只是一列，和現在的手法差不多的還有很多，可以看的出宋慈此人對法醫對案件，對偵查的瞭解真的是廣知又廣，後世之人佩服。”
在話語落下後，張言希沒有發放獎勵，而是給大家看了一段影片。
在宋慈翻閱卷軸的時候，有一天，他在一個已結案的卷牘中看到一樁自殺的命案，死者是一個莊稼漢。”
“宋慈覺得莊稼漢自殺的案例很少，必有萬不得已，非死不可的遭遇，才會走上絕路，而且案卷中並無自殺的詳細原因，於是他決定趁案發為時不久，重新加以審理。”
“影片之中，就看到宋慈叫上衙門的人，去了這莊稼漢的村莊，詢問了些事情，又和家屬商量，準備開棺驗屍。”
“開啟棺材檢驗屍體的時候，發現死者腹部的傷口，進刀輕、出刀重，又問了當時的仵作，案發後，刀子在死者手上，但並非緊握，他更覺得可疑，其中必有曲折。”
“因此他又探訪了死者的鄰居、親友，有幾位頂不住壓力，或者對當官的太過害怕，說話起來馬不對口，宋慈覺得有問題，在威嚴的官府人員調查下終於查出冤情，揭發了一件強掠婦女、殺害無辜的命案真相。
原來地方上有一個名叫吳良的官宦之後，仗勢欺人，狐假虎威，有做過戶部尚書的父親庇護，貪酒好色，胡作非為，偏巧縣知事是他父親的門生，而且為官不正，往往使作奸犯科者逍遙法外，百姓早已怨聲載道。
有一天吳良看到一位姿色出眾的少婦，意圖染指，打聽到原來她是莊稼漢的新婚妻子，助紂為虐的管家就獻計悄悄將莊稼漢害死，做成自殺的樣子擄走新婦。
還拿出一筆銀子，在衙門上下大通關節，於是一樁命案，就草草了結。
吳良不但逍遙法外，還享盡豔福。但宋慈將案子重新整理，拘捕吳良和管家治罪抵命，莊稼漢的冤情，終於平反，贏得當地民眾的稱讚，轟動一時。
這段影片看完，各個都說好。
某朝百姓：好！這才是我們想要的官，可以為民做主。
隋朝百姓：我要舉報，**縣令，庇護他兒子胡作非為，百姓進城需要交大量銅錢才能進，而且所有賣貨郎，包括開店的百姓，每天都要交一份錢給這位縣令少爺，其名“保護費”，我一家老小全靠一間雜貨鋪掙點吃飯錢，現在開個店每天掙得錢全進大少爺手上了，飯都吃不飽。
隋朝百姓：我知道這位，前幾天，還強搶民女，普通老百姓本來就爺孫兩人生活，就上街賣個野菜，孫女被搶，那個老人也被活活打死了。
東漢百姓：大人救命啊！救救俺們老百姓吧，地方官拿我們不當人啊，給我們加了三成的稅收，我們想去別的地方生活，還不給我們路引子，這是要活活逼死俺們啊！
