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有時風吹著衣褲，如一面面小旗似的飄著。人站立在船頭上，叉腰吼出一曲山歌，嚇得河面上的水鳥四處驚飛。
烈日長期直接烤曬在他們身上，每個船工的面板被曬得像漆過一層桐油一樣，膚色變得褐亮亮的。
他們行船隻有在路過村寨和渡口時，才會穿上衣衫。
長期處於這樣的生活環境，船工的言行就變得放浪與粗野。這一次，當船隊行駛到一條堰坎上，有的看見水車附近有位秀氣水靈的女子，正蹲在河邊一塊大石板上搓洗衣服，有人興奮起來就慫恿梁鶴標說：“阿標，跟她唱山歌嘮！”
西江的兩岸多是客家人聚居的地方，客家的男女青年大多喜歡唱山歌。
他們在賽歌場上唱，在山上河邊唱，在路頭路尾唱，或是在田間地頭幹活累了，即便沒遇上對手，也要自娛自樂地哼唱幾句，用來解悶解乏，宣洩感情。
他們或觸景生情，互訴衷腸；或引經據典；或互嘲互贊，尋歡作樂。
在這一帶客家人中，流傳著一個歌仙的故事。
相傳，這個歌仙叫唐惠仙，擅唱山歌。精通優美的山歌和音樂旋律，被譽為“歌仙”、“歌聖”，千里內聞歌名而來者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。
惠仙解音律，遊戲得道，常往來湖京兩地溪峒間，諸蠻種類最繁，所過之處，鹹解其語言。
遇某種人，即依某種聲音作歌與之唱和，某種人即奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年，登山而歌，湖民及瑤、壯諸種人，圍而觀之，男女數十百，鹹以為仙。
七日夜歌聲不絕，俱化為石。土人為祀之於陽春錦石巖，狀如九曲，可容臥一人，黑潤有光，患仙之遺蹟也。
日夕，輒聞笙鶴之聲。歲豐熟，則彷彿有人登巖頂而歌。患仙，今稱歌仙，凡作歌聲，無論湖民與瑤壯山之類，歌成必先供一本，祝者藏之，求歌者就而錄焉。不得攜出，漸積遂至數篋。”
唐惠仙，上有祖父、爹爹、孃親和大哥唐阿牛，一家人叫她做“惠仙”。
客家山歌以對歌見長，這就往往需要歌者具有見景生情，即興發揮，敏妙過人的素質和本領。
客地有個青年叫羅隱，他有做天子的高遠抱負，可事實上他連個舉人也沒考上，一氣之下隱居山間，每日以作山歌自娛自樂。
他寫的山歌數量很多，整整把三間屋子都堆滿了。有一次，他聽說唐惠仙的山歌唱得好，人又漂亮，還放出風聲：“唱山歌，有人能贏過我的，我便嫁他。”
羅隱聽後，便連夜僱了三隻船，載著他的部分山歌指令碼去找唐惠仙對唱。實際上，羅隱的山歌本子可以裝滿九隻船，但他想有三船山歌都戰勝不了一介女子的話，那他還是秀才麼?
船到唐惠仙居住的村莊，只見岸邊一個清秀的客家女子正在挑水，羅隱便向她打聽唐惠仙的住處，並特地說明是來對歌想娶她作老婆的。
挑水女子放下擔子，含笑打量著他，說：“請問先生，你有多少山歌?”
羅隱豪邁地說：“共有九船山歌，三船在省城，三船在湖州，三船已撐到岸邊。”
女子聽罷，含蓄一笑，勸說道:“先生還是請回吧，看樣子你不是唐惠仙的對手。”
羅隱吃驚地問：“為什麼?”
女子並不直接回答，而是輕舒歌喉即興唱道：“石上唐惠仙，路上羅秀才，人人山歌肚裡出，哪有山歌船撐來?”
原來，這個挑水的女子就是歌仙唐惠仙，她的歌聲果然不同凡響，開口一唱就把羅隱給震住了。
他翻遍船上那一本本挖空心思寫出的歌本，竟一句也對不上來。氣得他把三船山歌書一股腦兒扔進了河裡，含羞而退。
流傳這一帶的山歌多以抒情、纏綿、悠揚、婉轉而聞名，唐惠仙形象代表了客家女子在藝能方面的傑出才華。
其形象之所以廣受歡迎，也在情理之中。
客家人喜唱山歌，主要是跟她們的生活環境和勞苦程度，以及她們熱情潑辣的樂觀性格有很大關係。
正如她們在歌中所唱的“唱歌不是貪風流，唱歌本為解憂愁。”
……
梁鶴標屬於性情中人，在外面闖碼頭不吸大煙不賭牌，但卻愛吃愛喝，喜歡貪戀女色，對唱山歌。
那時候的西江和長江等沿路碼頭上的煙花女子多，晚上花船上常是燈紅酒綠、脂豔香濃。
如果船停泊在什麼碼頭上，梁鶴標夜裡便去找俊俏姑娘放浪，就愛跑到河邊的花船上來尋求曾經相好過的風流女人撒野。當時，梁鶴標已是個十八出頭的漢子了，家中孃親在他剛長到十歲時，就想託媒給他張羅訂上個娃娃親，找上一個家庭好、人才好的姑娘，說成一門親事就給他圓房成婚，以便趁早成家立業好為梁家傳宗接代。
而他孃親提起過幾次他不樂意，就不肯答應，平時偏是隻喜歡在外面來拈花惹草。
經常把錢花在外面的野女人們的身上，甚至拿錢去打水漂也是在所不惜。
當時，船上的夥記常取笑梁鶴標，說他是“得碗油蔴滿坡撒，有心種來無心收”。
如果船從哪個村寨或是渡口經過時，他遇見有心動的女子，一般就愛找話跟她們搭白，喜歡用山歌去招惹人家。
有時要是遇到小心眼的，女人會罵他一通；
要是遇到臉皮薄的，女人低頭不搭理；
要是遇到大方的，女人就賭勁和他唱起來。
有一次，梁鶴標跟船經過西江一條村寨渡口，見一俊俏女子在渡口柳樹下一塊大石上挫洗衣物。
梁鶴標找著閒話來跟那位女子搭白，想招惹人家，“俏妹子，跟哥行船去遊蘇杭買胭脂水粉給你。”
女子抬頭仔細打量他一番，梁鶴標見她的大眼睛正像江河裡的水一般，清亮亮的，十分迷人。
只見她嫣然一笑，“去了莫回來？”
梁鶴標被女子那富有挑逗性的眼神和笑臉整得他差點兒連姓什麼都忘記了。
“好不好吖？”那女子又向梁鶴標拋了一個媚眼，作進一步挑逗。
“好呀！莫回來就莫回來！”梁鶴標早已按捺不住渾身湧起來的那股子激情，喊著，“俏妹等我！”
然後他扔掉竹篙跳下水去，想去追趕那個女子。
那女子迴轉身來，梁鶴標仰臉望見她腦後梳著一個玲瓏的髮髻，餘下的髮絲又順著脖子垂到肩背和胸前，顯得很嫵媚。
客家姑娘留長辮，少婦盤髮髻。女子看見他游上岸來，樂呵呵地笑得前仰後翻。然後捋著臉旁的一縷柔發，唱道：
巍巍山下一條河，哥是鴨來妹是雞。
雞子不是鴨的伴，勸哥不要把妹追。
梁鶴標唱：
巍巍山下一條河，哥是鴨子妹是河。
哪有鴨子不戀水，哪有情哥不想妹。
女子唱：
大哥不要太花心，你家老婆好潑辣。
回去擰甩你耳背，罰你長跪搓衣板。
梁鶴標唱：
哥是真心愛小妹，年方二十還未娶。
誠心與妹結連理，不知可有此福分？
女子唱：
是妹無福來消受，妹在家中守空房。
妹子生來福分淺，不敢盼哥做情郎。
梁鶴標唱：
天上星星配月亮，地上俏妹配情郎。
千人萬眾哥不愛，單想跟妹配成雙。
女子唱：
哥聰明來哥又俊，唱得妹我心花開。
把妹騙到水中央，來回不成兩為難。
梁鶴標唱：
哥是真心愛小妹，句句發自肺腑言。
妹若還是不相信，願對蒼天來發誓。
女子唱：
妹家住在長河彎，哥家坐落天露山。
終然哥對妹真心，天各一方難成雙。
梁鶴標唱：
八月十五月亮明，約妹去看金蓮開。
妹是金蓮香十里，哥是蜜蜂伴妹旁。
女子唱：
哥莫唱呵哥莫想，妹也沒落你這方。
畫眉只愛深山住，燕子銜泥走他鄉。
梁鶴標唱：
十八妹來真多心，莫要總是找藉口。
只要妹妹你願意，讓你穿金又戴銀。
女子唱：
有心戀郎不怕窮，只要哥哥有大志。
金銀財寶妹不愛，只愛哥是有情郎。
梁鶴標唱：
妹真乖來妹真巧，情意好了也難分。
萬般只講情意重，不許哪人丟哪人。
女子唱：
哥聰明來哥又俊，不許哪人丟哪人。
有心連交連到老，不許中途起異心。
梁鶴標唱：
在天願做比翼鳥，在地願結連理枝。
哥若中途起異心，除非長江水倒流。
……
就這樣，梁鶴標用優美動聽的山歌打動了這個貌美如花的姑娘的芳心，最終贏得美人歸。
梁鶴標贏得美人歸的女子姓丁。
丁氏嫁給梁鶴標後，開枝散葉，一連為梁家生下一男三女後，多年來沒再開過花，結過果。
但是，過後沒想到她在已有四十多歲的年齡裡，卻是形同植物入秋，在距離葉黃枝枯只有一些時日，她又重新發芽開花，竟然與已婚的大女兒春花同時隆起個大肚子，迎來生命的第二個春天。
春花的孩子先出生，是個女的，由於家境貧窮，要想供養好一個月婆子，實在不是一件容易的事情。
