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1,齊桓一驕,叛者九國。

曹操一驕,兵敗赤壁。

苻堅一驕,國破家亡。

以史為鑑的意義,它無非證明,我們從來沒有,吸取過以前的教訓,依舊不斷重複,過去相同的錯誤。

比如說小智,被錘了二十七年,間歇性膨脹綜合徵,仍舊不定期發作,也難怪老人家,隔三差五抽他一頓。

2,我要解封,過去的九年,小智1號留給我的遺產,我會撿起來,重新上路的,放心吧,君且去,不須顧。

為龍為蛇,固不可測。

3,防,民,之,口,甚,於,防,川。

4,本質上講,我是一個好吃懶惰、驕奢淫逸的傢伙,能坐著絕不站著,能躺著絕不坐著,我喜歡奢侈、本性又放蕩,我以為我的人生,也就如此了。

。。。。。

然而事與願違,我一直被事情推著走,這一推那就是九年,這期間,我被老人家打了個半死,一路把我攆到了千里之外,我剛想歇歇腳,享受享受吧,哼,他又給我一頓暴錘。

。。。。。

他丫的,真他孃的可惡。

。。。。。

救天下?我才不想,救別人?我更不想,救自己?我也懶得做?

因此,老人家看不下去了,他沒想到我,竟然如此玩物喪志,又錘了我三年,於是,我不得不做點事情。

我一個天生浪蕩子,竟然被老傢伙,給逼成了有志青年,真是奇葩。

5,巴氏先祖,保佑小子,吾不能愧對山東父老。

6,天子者,萬民之父母也,兒女蒙難,蒼生嗷嗷,又豈能不哀憐之?

陳牧:水旱不調,蒼生蒙難,百姓嗷嗷,此乃寡人之不德也。

7,小智十分羨慕,袁熙的赫赫武功,但是,他絕不向往那個時代。

誰也不知道,今天活著的你,也許第二天,就掛掉了,膽小如鼠的小智,也就意淫一下,真讓他在那個時代,也許小智已經,嚇得屁股尿流了。

小智:陳牧、蕭凡、袁熙他們,真的好厲害,而我,卻如此窩囊。

8,我討厭感冒,不過,它好像在預警,我的身體出狀況了,需要調整一下。以身為餌,邀眾生入局。

9,我的人生需要,激情和浪漫,而不是隻剩下,吃飯、上床、吵架,那很無趣,也沒有意義,若只是為了那,幾毫升的DNA,我又與禽獸何異?

10,法律,從來都是人制定的,也是一個最大公約數,符合大多數人利益的,一套基本行為規範準則,何來不可改之說?哪有什麼,千秋不變之法?只有應時、救急之法,法之為法,利天下者也,若利國利民,變之可也。

法者,天下之公器也。

以極少數人的利益為基準,用道德之名去綁架,絕大多數人的利益訴求,那是自埋禍根、掩耳盜鈴之舉。

11,子不教,父之過,教不嚴,君之過,禮樂崩壞,社稷傾頹,天子之過。

君正,則臣正!!!

夫正,則妻正!!!

父正,則子正!!!

12,人物模板,小智,等級4。

體力73,耐力76,智力79,武力

61,想象力89,氣運值355+10。

職業一,藥師(未知)

職業二,作家(未知)

職業三,使徒(未知)

五維指數中,也就想象力,還算不錯的,其他四維,差強人意。

也就是說,技能點的側重,只能加到,想象力的分支上,以及智力的分支,其他屬性,沒什麼增幅效應。

79的智力,89的想象力,疊加之後,就會產生一種,高階感知能力,也就意味著,我的靈魂可以,有限條件下,突破時空限制,進行深度探索。

13,上之所行,下之所觀也。

14,人們往往允許自己,成為呂布和司馬懿,但是,他們決不允許,自己身邊的別人,也成為呂布和司馬懿。

道德低點是用來,要求自己的,道德高點是用來,要求別人的。

然而這個世界,是有樣學樣的,你可以做初一,我就能做初五。

15,積善之家,必有餘慶,不善之家,必有餘殃,有福之人,不入無德之家,若非如此,不是報恩,便是報仇。

唯德唯仁,可以消災避禍。德有大德、小德之分,小德可以保身,大德可以保家,不亦善乎?

16,小子我志大才疏、善紙上談兵,傲慢而無禮,刻薄而寡恩,按照歷史教訓來看,結局應該不會太好,戰國有趙括,三國有馬謖,無一不是此類。

可是他們的對手,那可是,戰神白起和冢虎司馬懿,比起趙括和馬謖,我更加不如,一個意淫的軟腳蝦。

趙括和馬謖,再有不濟,也是輸給了,白起和司馬懿,並不辱沒他們,而我呢?遺臭萬年的資格也沒有。

都說,淳于瓊是草包,可是袁紹卻信任他,小子我呢?身段不夠柔軟,又自視甚高,我豈不是草包不如?

17,這等浩然之文章,可不是小子我,能夠寫出來的,是老人家他讓我,代筆整理出來的,歷代先賢智慧。

小子我天性放蕩,喜歡美人、紅酒、浪漫,我和這些東西,還真不沾邊兒,不過,老人家死死地按著我。

那老傢伙和我說,只要我幫他做事,他就一點點解開,對我的限制。

18,天子,王侯,大夫,皆世祿之家,不當與百姓爭利,百姓之利,不足其萬分之一,若再侵魚,百姓何以從?

蕭凡:天子不當與民爭利。

陳牧:先生之言是也。

蕭凡:倉廩實而知禮節,民不足而可治者,自古及今,未之有也。

陳牧:謹遵先生教誨。

19,何為士大夫?達則兼濟天下,窮則獨善其身,拯危救難者也,日食百姓之衣糧,不思救國養民,何以為士大夫?在其位不任其責,尸位素餐也。

鳳鳴岐山,吉兆兮!!!

20,仁義者,無敵於天下。

歷代帝王,皆以仁義取天下,末代之君主,又以不仁而失天下。

21,人們往往允許,自己不仁不義,卻又要指責,別人不仁不義,這難道不是,一種悖論嗎?

君不仁,而欲其臣仁,可乎?夫不仁,而欲其妻仁,可乎?父不仁,而欲其子仁,可乎?

君以仁治天下,則百姓從仁,君以詐治天下,則百姓從詐。

君不仁,臣不義,而欲永保天下者,自古及今,未之嘗聞也。

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