三春景提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。
伯爵的話當然不只是說說就算了的，他不會將一切都寄託在‘信任’上。事實上，製糖時在場的所有人，僕人立刻就被他控制起來繼續製糖。接下來在封閉的莊園裡建起足夠大的製糖工坊後，他們都會成為工坊的工人。
至於僕人以外的，路易莎和他，還有伯爵夫人先不提。其他有身份的人，主要是伯爵的兩個侍從，伯爵夫人身邊的一位侍女，到時候要麼成為製糖工坊的管理人員，要麼放在眼皮子底下看著——如果製糖的秘密洩露出去，他們就是責任人！
他們都是布魯多的貴族，伯爵約束他們的辦法還是很多的，當下也還算放心。
在初步做了一些保密工作後，伯爵就開始考慮擴大食糖生產的事了——這件事當然要做，這可都是叮噹作響的錢幣啊！
和一些頑固派貴族不一樣，布魯多因為一直有重商傳統，對工商業收益是非常看重的。在別的貴族誇耀武力，在詩歌中詠歎沒有任何一名商人敢於踏入自己的領地，沒有任何一頭馱獸能夠安全地穿越自己治下的道路時。布魯多伯爵們就專注於修橋鋪路，以成文法律的形式保護過往商人。
“...是的，我們必須採購更多的甜菜，但合格的甜菜並不多。”伯爵皺著眉頭，和路易莎商議接下來的製糖安排。說是商議，主要還是伯爵拿主意，如果不是技術問題，路易莎只需要點頭贊同就可以了。
這很正常，中世紀和華夏古代一樣，‘父親’的權威都是不容置疑的。哪怕路易莎已經確定為伯爵未來的繼承人了，在任何事情上，伯爵也可以一言以決。伯爵會告知路易莎這些，名義上和她商議，已經是尊重她這個繼承人了。
當然，能這樣‘尊重’，也有用甜菜製糖這件事是路易莎提出的原因。
路易莎本身無意做一個叛逆的繼承人，或者說她沒有理由叛逆，所以她表現的相當配合——雖然父親的權威不可冒犯，但歷史上從來不缺乏例外，中世紀‘父慈子孝’的貴族，乃至王室父子又不是沒有。
譬如金雀花王朝的亨利二世與他的兒子們（其中最著名的是之後的獅心王與無地王），與其說他們是父子，倒不如說他們是仇敵。其中最大的矛盾來源就是亨利二世在繼承人選擇上的猶豫不決，他不能給正統的繼承人安全感，又給了其他兒子野心增長的空間。
在伯爵和路易莎這裡，這種矛盾是不存在的。伯爵合法的子女只有路易莎和伊娃兩個，他又絲毫沒有表現出偏袒伊娃的傾向，路易莎為什麼還不配合他？
“第二年會好很多，父親。”路易莎恰到好處地提議：“我們可以拿出部分自留地種植甜菜，等到以後優質的種子足夠多了，還能讓農奴和自由農種植甜菜。約定用收穫的甜菜抵扣地租的話，我想他們也不會拒絕。”
雖然可以從豐特羅的修女院拿來一些經過選育的、非常原始的糖用甜菜種子，但那些種子顯然是有限的。估計劃出來的自留地都只能種滿一小部分，其他的還要找普通，但相對適合的甜菜種子填補。
伯爵認同了路易莎的提議，當下除了等待派去豐特羅拿種子的人回來，還是將主要注意力放到了甜菜食糖的製取上。準確的說，是密切關注著製糖工人最佳化製糖工藝的進展——按照路易莎說的，之前雖然成功製糖，但各方面都還有提高的空間。
而且大規模製取的話，工藝本身就應該更嚴謹一些，不能寄希望於運氣。有的時候能製取成功，有的時候又失敗什麼的......
這件事伯爵也不太瞭解，而且他作為布魯多的統治者，日常要做的事很多，當然就讓提出甜菜製糖的路易莎來負責具體事項了。
這對路易莎來說不是什麼難事，雖然她上輩子也沒幹過製糖的工作，但她的思維比中世紀的人可開闊多了。每當遇到什麼瓶頸，別人都無計可施了，她也能透過現代人的一些‘常識’，找到幾個可能的突破點。
即使不是每次真的都能突破，也能啟發工匠...其實這也是現代人如果去到古代，作用最大化的辦法。
現代人在古代不是無所不能的，很多時候他們只有理論和大致方向，說到實踐和具體的就不行了。但也不能說現代人在古代就沒用了，指明方向本身就是極有價值的，這可省了不知多少試錯成本！
類比後世的學科帶頭人之流，很多都那麼大年紀了，多數也不可能在一線搞實驗。他們的價值還真就是利用自身的經驗，以及天才般的直覺指一個方向。
當然，路易莎這些日子也不是隻有製糖一件事要做，穿插在製糖中的日常大小事也有很多。路易莎明顯感覺到，在布魯多宮廷的幾個月，她融入這個時代的速度遠比在修女院十多年要快。
修女院摒棄世俗，某種程度上讓來自後世的路易莎可以忘記真實的世界，假裝自己只是在做一個夢......
這一天，或許是為了獎賞路易莎在甜菜製糖這件事上的貢獻，也或許是巴爾扎克伯爵覺得路易莎的衣櫥完全無法匹配她的身份——路易莎這輩子早逝的母親是帶著頗為豐厚的嫁妝來到布魯多的，金錢先不說，她死後嫁妝中妝奩那部分就完全給路易莎了。
奢華的首飾路易莎可以接著用（伯爵也聽人說過，路易莎佩戴過的首飾大多比伯爵夫人更華貴。其實這裡面既有遺產，也有路易莎隨身空間裡的東西，不過伯爵都當是前者了），但華麗的袍服就算儲存到此時，路易莎也不太可能穿了。
路易莎雖然在知道自己要回布魯多後，緊急訂製了一些世俗服裝，但終究數量有限。
總之，伯爵召集了十多名裁縫，負責為路易莎縫製最時尚的服裝——中世紀中晚期，正是‘時尚’概念真正誕生的時代。在富有階層內，無論男女都追逐著華麗新奇的服飾，甚至男性更甚於女性。
而富有階層外，只要是稍有餘錢的人也會盡力模仿富有者的‘時尚’。或許他們無法使用那麼奢侈的紡織品和珠寶，但總會有近似的、可接受的‘平替’。
這種‘時尚’最重要的發源地就是各個大貴族的宮廷。某種意義上，此時的宮廷更像是亂世裡的‘烏托邦’，不同於宮廷以外的粗俗、暗淡、貧乏，這裡講究的是優雅、華麗、富足...知識分子都匯聚到各個宮廷，歌頌著這裡的一切。
更具優勢的文化是有‘向心力’的，最後就是以點帶面，凡有能力的都會學起來。嗯，雖然現在看起來是小眾，但趨勢是這個趨勢。
“尊敬的路易莎郡主，您應該至少做兩件斗篷，您這樣尊貴的女士總是需要斗篷的。”一個裁縫將斗篷樣品拿給路易莎看。是很華麗的面料，內裡還襯著松鼠皮。
這個裁縫說的不錯，此時‘斗篷’是女性時裝中最重要、最具誇耀性的單品。幾乎所有詩人的詩歌裡寫到貴族女性出場，都會提到她優雅地用一隻手攏住斗篷的前襟，又或者她溫柔地將某位騎士置於自己斗篷的保護下。
還有那些昂貴書籍的插圖裡，貴族女性也往往是身著華麗斗篷的。因為斗篷罩在最外面，面積又大，確實給人以相當深刻的印象。
路易莎不會給伯爵省錢，既然他包攬了這次做衣服的開銷，裁縫說兩件斗篷那就兩件斗篷。最終，路易莎訂做了一件紅色天鵝絨材質，以銀線刺繡出大尺寸菱形圖案的斗篷，以及一件深藍色絲綢面子，下緣有大量黃金刺繡，內裡襯貂皮的斗篷。
除此之外，還有嶄新的禮服、科塔爾迪長裙、無袖外罩袍，搭配的帽子、面紗、皮鞋、荷包......
裁縫們記下路易莎的需求後，其中領頭的一位裁縫說道：“遵命，女士...不過，伯爵只答應支付布料的錢，還有我們的工錢。而按照您的要求，這些衣服上會使用到一些珠寶——您是打算透過我們向金匠訂購，還是您自己出呢？”
雖然聽起來是伯爵吝嗇，答應做衣服了，卻還要路易莎自理其中珠寶的部分，但實際不能簡單那樣說。中世紀始終是個資源相對匱乏的時期，即使是大貴族也是如此！別看大家都珠光寶氣的，要知道珠寶是可以重複利用的。那是一個貴族個人資產的重要組成部分，說起來都是有數的。
伯爵既然知道路易莎不缺珠寶，自然不願意憑空多采購一批珠寶。
路易莎也沒太在意裁縫的話，就讓雨果夫人拿來了自己的珠寶匣...之一。
大部分是這輩子母親留下來的，不過‘精品’卻是來自路易莎的隨身空間。別看路易莎上輩子的姑姑開網店賣自己設計的首飾，用的都是便宜的半寶石、養殖珍珠、培育寶石之類——此一時彼一時，其中不少在此時絕對是能讓人挪不開眼的。
比如路易莎拿出的一盤珍珠。
縫在衣服上的珍珠大多不會特別好，一般就是以量取勝。像此時大貴族一件禮服，縫個一兩千顆珍珠很正常。如果是女性貴族的婚禮禮服，大幾千顆也是有可能的。這麼多的珍珠，也不可能是精品了。
路易莎拿出來的珍珠是4mm大小的白色圓形淡水珠，一盤大約是一千來顆，也不是用在一件衣服上的——除非是不得不炫耀的場合，不然路易莎也很難接受縫那麼多珍珠寶石，好不好看先不說，那個重量也很壓人了。
裁縫看著那盤珍珠都驚呆了，他們是見多了富貴奢華的，但貴族拿出來縫衣服上的珍珠哪有這樣的！
珍珠不算大，但每一顆都正圓無瑕不說，還那樣耀眼——這樣的珍珠拿去鑲嵌一些公主的王冠也足夠了（不做主鑲的話，小珍珠在王冠上也是有的）！
這些裁縫大約是不會想到，這些珍珠都是淡水珠...淡水珠普遍比海水珠黯淡，所以在古代就大多價值不如海水珠了，中世紀甚至對淡水珠有‘雜.種珠’的蔑稱。當然了，用來縫綴在衣服上的珍珠，大多也是淡水珠。
只能說，科技是第一生產力，現代珍珠養殖也玩出花了，淡水珠養出這種‘小燈泡’一樣的品種不稀奇。這比好的海水珠當然不可能，但是在古代，最好的野生海水珠也是少之又少，這已經可以和此時不少品質不錯的海水珠相媲美了。
品質不錯的海水珠對貴族不難拿出，可要一次拿出近千顆形狀正圓、質地無瑕、大小和光澤都差不多的？這甚至不是錢的問題，畢竟珍珠平均價格在珠寶中其實不算高。問題是養殖珍珠出現前，以珍珠的生產規模，個人要湊出來真不容易。
