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【後梁代唐】
大唐天祐四年（907）4月，抬棺六臣率領文武百官及皇帝專用“法駕”啟程上路，在上源驛稍作休整之後，抵達汴州。
這是上源驛發生的第二個重大事件。
又經過一系列繁瑣冗雜的程式之後，梁王朱溫正式面南背北、稱孤道寡，改國號為“大梁”（史稱“後梁”）；改天祐四年為開平元年；將唐哀帝降封為“濟陰王”，遷居曹州濟陰縣軟禁，次年2月鴆殺之；升汴州為開封府，建名東都，原東都洛陽改稱西都，原西都（長安）撤銷，由此也就有了“東京汴梁開封府”的叫法……
遵循慣例，朱溫改名為朱晃，從此脫胎換骨，貴為天子，龍登九五。本書慣例，仍以“朱溫”延續稱之。
朱溫將自己的祖先追認至上古時代，愣說自己的祖先是舜帝手下的朱虎，自己是朱虎第四十六代孫，同時追尊其高祖父母以下的直系血親為“帝”，女性成員稱“後”。
封自己的哥哥朱全昱為廣王，諸子侄亦封王。
總之，就是改朝換代的一般套路。
登基大典結束之後，朱溫在玄德殿擺下國宴，宴請“抬棺六臣”等開國功臣們。朱溫端起酒杯，對幾人說道：“我輔佐國政的日子並不久，功德尚淺，我能有今天，全是靠你們幾個人的大力推戴啊！”
罵人不帶髒字。把謀朝篡位的罵名甩鍋給他們。
張文蔚、楊涉等人既慚愧又害怕，低頭無語，無地自容（俯伏不能對）。慚愧的是自己賣主求榮，累受唐恩而助力唐賊，國難當前，助紂為虐；怕的是自己會重蹈朱友恭、氏叔琮、蔣玄暉、柳璨的覆轍，被朱溫卸磨殺驢，身敗名裂。
唯獨厚顏無恥的蘇循、薛貽矩不以為恥、反以為榮，盛讚朱溫功德，極盡舔菊之能事。
古今中外，賣國賊、帶路黨、二鬼子、漢奸等吃裡扒外、賣主求榮之輩，都不會有好下場，不分種族、信仰、意識形態，叛徒始終是全民公敵。
以“抬棺六臣”為例，蘇循之輩竭力討好朱溫，爭當舔狗，所盼者無非就是能夠以後梁“開國元勳”的光環身居高位，蘇循最大的夢想就是做宰相。他認為，憑自己在逼唐禪梁方面的優異表現，足以榮登大梁相位。
然而事實非常打臉。
朱溫在內心深處是十分鄙視蘇循父子的所作所為，特別是“蘇楷駁諡”之後，朱溫對蘇氏父子的態度是“深鄙之”。而以敬翔、李振為代表的朱溫集團核心權力圈同樣唾棄蘇循父子的無恥行徑。敬翔就曾明確警告朱溫，“蘇循是唐王朝的鴟鴞，這種人絕不可以任用！”
登基後，朱溫很快就頒佈了新朝廷的人事任免：張文蔚、楊涉、薛貽矩為宰相；蘇循等15人勒令退休，蘇循之子蘇楷撤職，一併放逐回鄉。
至於首席大謀士敬翔，職位是“知崇政院”，這才是後梁初期的最大實權，真正的一人之下萬人之上。朱溫的指示和命令由敬翔轉達給宰相，再由宰相向下逐級實施，而文武百官的奏章包括宰相的意見，也要先彙報給敬翔，然後再由敬翔酌情告知朱溫。
一個月後，朱溫又下詔廢除樞密院，將樞密院的所有業務劃歸崇政院，並讓敬翔轉正，正式為崇政院使。
也就是說，敬翔的權力遠遠大過之前的“樞密使”。我們之前已經用了很大的篇幅講述唐朝宦官勢力的強大，宦官之所以可以架空皇帝、權傾朝野，很大程度是因為“樞密使”一職由宦官擔任，足見“樞密使”之位高權重。而敬翔現在的職權已經超越了樞密使，朱溫對他的信任和器重也可見一斑了。
蘇循父子還在做著平步青雲的白日夢，沒想到德高三皇、功過五帝、天命所歸的萬歲萬歲萬萬歲居然真的明察秋毫，一眼就看出他們爺倆不是好東西，而且如此絕情，一個強制退休、一個撤職，還下聖旨讓他們捲鋪蓋卷滾蛋。太令人寒心了。
父子二人垂頭喪氣，卻沒有被殘酷的現實澆滅胸中躁動不安的小火苗。他們投奔到了河中府，依附於河中護國軍節度使朱友謙（朱溫養子）。他們的故事還沒有結束，只是暫停。
朱溫篡唐自立的過程中，無人敢說三道四，唯有他的大哥朱全昱，這位沒有文化、樸實無華的莊稼漢子，平生最大的優點就是愛說實話，鋼鐵直男。
在朱溫即將稱帝時，朱全昱曾高呼其小名，大罵之，“朱三，你也配當天子！”
朱溫家中排行老三，如今，天底下敢叫他“朱三”的，只有他哥哥朱全昱。其他人別說“朱三”了，連“三”都不敢說。即便是在賭博嬉戲時，“三”也是禁忌詞，什麼三萬、三筒、三條、紅桃三……一律不準說，找其他詞語代替，宮裡諱三。
“朱三”也只是書面用語，按常理來想，在日常口語中，朱全昱應該是喊他“三兒”，兒化音。
等朱溫正式稱帝，舉行完登基大典之後，與族人在宮內開設家宴，飲酒作樂，期間賭博助興。“一窩朱”們雖已貴為皇親國戚，但改變不了他們泥腿子的出身，更改變不了他們的低階趣味，以賭博耍錢助酒興，而非吟詩作賦。
輪到朱全昱擲骰子的時候，朱全昱站起來，掄圓了胳膊奮力一摔，賭盆頓時被砸翻，骰子四散蹦跳，眾人大驚，但見朱全昱指著朱溫的鼻子，大聲罵道：“三兒！你就是碭山的一個農民，跟著黃巢當賊寇，皇上不但不治你的罪，反而用你當四鎮節度使，這是咱做夢都不敢想的榮華富貴！李家皇帝待你恩重如山，你卻斷了人家三百年基業，還自己當皇帝？你等著吧，咱們朱家很快就要被滿門抄斬了！還他媽有心賭博！”朱全昱越罵越生氣，一把掀翻了桌子。
朱溫的臉青一陣白一陣，心中極為不悅。長兄如父，面對哥哥的責罵，朱溫再暴躁也不能發作，只能聽之任之。眾人也不便勸慰，驚愕著，靜默著。場面一度非常尷尬。家宴就此不歡而散。
忠言逆耳利於行。朱全昱的話預示了朱溫家族的未來，而他也因這句良心話得到了相應的福報，後文還會再提。
朱溫自出道以來，什麼時候受過這種氣，誰敢這麼跟他說話？朱溫不敢忤逆哥哥，但他可以拿哥哥的兒子當出氣筒。弟弟不能頂撞哥哥，但叔叔可以教育侄子。
在改朝換代的一般程式中，地方要向中央進獻祥瑞。比如珍禽異獸，比如嘉禾瑞麥等。
在朱溫稱帝時，宿州刺史進獻一隻白兔；
荊南高季昌進獻十個橘子，橘子本應冬季成熟，而高季昌這孫子的橘子卻是在盛夏收穫，且甘甜無比，比正常時候的貢品橘子還要好吃好幾倍（倍勝常貢），因此稱其“瑞橘”；
廣州進獻奇寶名藥；
“治癒大師”張全義拿不出像樣的祥瑞，於是非常務實地直接給錢，十萬貫錢、六千匹綢、三十萬兩綿，並要求今後每年進貢三萬匹絹……
在進獻祥瑞的人中，就有宋州朱友諒（朱全昱之子）進獻的瑞麥，一莖三穗的麥子。
在農業社會中，多穗麥子等是屢見史書的祥瑞之物，象徵著五穀豐登、太平盛世，地方官每當發現此物，必要進獻給朝廷，群臣必定要入朝稱賀，皇上也會龍顏大悅，培育者、進獻者也都會得到朝廷的嘉獎。
而這一次，朱友諒卻吃了老爹的瓜落兒，拍在了馬蹄子上。
朱溫對身邊人說道：“風調雨順之年，莊稼大豐收才是真正的祥瑞。朕聽說宋州去年遭受了水災，收成不好，竟然還給朕看這東西，這不是自欺欺人、弄虛作假嗎？還管不管百姓疾苦了？”於是派欽差前往宋州調研，反饋回的結果當然是莊稼歉收，百姓困苦。
於是，朱溫下令，罷免了朱友諒的宣武軍節度使之職，召回汴州開封府，嚴加訓斥。一同落馬的，還有宋州刺史、瑞麥所在縣的縣令。並且下詔，今後再有所謂祥瑞之物，一律繪圖以獻，不必再獻實物。
第二年，就有人進獻了兩歧麥穗的圖畫。
而最離奇的，當屬另一幅進獻的圖畫，據說是南方某地捕獲了一隻白鹿，鹿耳有兩缺。據《符瑞圖》記載，鹿壽千歲變白，耳一缺。所以這是一隻兩千歲的鹿精……群臣入朝稱賀，朱溫龍顏大悅，史官一本正經的將此事載入史冊，見於《舊五代史·梁書·太祖本紀》。
研究歷史不能斷章取義，要還原歷史事件的背景。朱溫這次“大義滅親”，因一枝麥子而罷免親侄子的官，徹查弄虛作假、謊報政績問題，因而被很多人捧為“明君聖主”，說朱溫關心百姓疾苦。
也許是，當然這也是我們每個人都希望看到的。然而還原一下歷史背景，就知道朱溫的這波操作有挾私報復的嫌疑。
