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老爺子的臥房裡，已是哭聲一片。
房俊並無這方面的經驗，即便是兩世為人，也是感到頭皮發麻。渾身僵硬的走進去，房承宗在父親耳邊耳語幾句，便見到房遺訓轉過頭來，看了看房俊，雙目含淚，略微頜首。
顯然此時並不是客套的時候。
房俊逼著自己面露戚容，微微鞠了一禮。
房間裡卻隨著房俊的進入，女眷的哭聲稍微頓了一下。
房氏一門，所有榮耀地位皆是由遠在長安的那位二叔房玄齡而來。但大老爺房松生性嚴謹古板，不過是年節時跟房玄齡書信往來，平素若無要事幾乎互不通訊，房玄齡又位高權重政務繁忙，兄弟二人怕是幾年也難得見一面。
如此一來，雖然兩家血緣親近，但疏於走動，便是房俊與幾位堂兄堂侄也是初次見面，何況這些女眷？
儘管此時滿府悲聲，卻依舊壓制不住女眷們的八卦之心，除了幾位至近親人悲悲切切傷心欲絕之外，不少女眷都一邊掩面而泣，一邊偷偷從指縫間打量著這位素有耳聞的“憨二郎”。
模樣周正，就是黑了點，壯了點，看上去不是讓人看著就賞心悅目芳心亂跳的俊俏型別，但是好歹身強體健，且神情從容舉止大度，有著一份從容不迫的貴氣。
不愧是橫行長安的人物啊，看著就有氣質……
房俊卻是如坐針氈。
想來任誰被一大群素不相識的表姐表妹、表嫂表姨媽的上上下下打量，也會像是腚上長了火癤子一樣渾身難受，尤其還是這麼一個悲痛肅穆的氣氛。
話說，你們不一個個的扯著嗓子哭嚎，涕淚橫流的以示悲慟，反而盯著人家一個純情小處男猛看，這合適麼？
好在眾人的注意力很快就被吸引走了。
房遺訓、房遺簡兄弟同兩個同輩的堂兄弟，先將老爺子移至正寢北面牆邊頭朝東躺下，據說之所以要頭朝東是為了“順生氣”……
房遺訓將一朵當年的新棉扯的棉絮放在老爺子口鼻之上，四人屏息靜氣，死死的盯著那朵棉絮，判斷其是否氣絕。半盞茶之後，房遺訓放下紋絲不動的棉絮，跪倒在老爺子身旁，“棒棒棒”的磕頭，口中悲呼道：“父親……”
房間裡這一次是哭聲震天，跪了一地，甭管真心的實意的，還是偷笑的吁氣的，都擦眼抹淚如喪妣考，呃……是真的喪了妣考……
房俊也只得跪下，卻沒有低頭，他對唐朝的殯葬儀式比較有興趣……
很快，幾個頭髮花白的長者取代了毫無經驗的房遺訓，看上去像是本家的長輩。雖然房俊他們家這一支只有房松房喬兩兄弟，但房家世代居於齊州，本家也是個大戶。
幾位長者拿起棉絮，再一次證明老爺子依舊斷氣，便將老爺子的遺體放在地上。
然後回頭讓男性親屬換上白色布衣，披髮赤足；女性親屬換上青縑衣，摘去首飾，眾人行哭踴之禮。
五服之內的女眷都退出正寢，去到旁邊的偏廳更換孝服，而爺們兒就留在正寢屋內，神情悲慼的當即換上早已備好的孝服。
房家被幾個侍者服侍著換上孝服，房遺訓、房遺簡兄弟便走了過來，房遺訓神情悲痛，強忍著淚花，說道：“有勞二郎千里而來，卻是未能見到父親最後一面，便趕上父親故去，這府上亂作一團，若有怠慢之處，二郎多多海涵吧……”
房家連忙說道：“大兄切莫如此，一家人不說兩家話，一筆也寫不出兩個房字，你我兄弟骨肉血親，大伯便是我父親一般的存在，未能見到大伯最後一面，實在遺憾。如今為大伯送喪，更是某應該做的，父親一貫身體不好，最近關中雪災、政務繁冗不堪，所以未能親自前來，還望大兄莫怪。”
房遺訓有些驚異。
這話說的，滴水不漏、圓滑世故，便是齊州府城裡被稱作“天才”的荀家大郎也不見得就能表現得更好，這就是那個傳說中懦弱怕事、憨厚無智的房遺愛？
“既然如此，為兄也不做婦人之態，等晚些時候，再有僕役給二郎安排宿處吧。”
“大兄不必惦記於某，還是將大伯的喪事處置圓滿，方是頭等大事。”房家神情謙和的說道。
房遺訓滿意的點點頭。
他一直聽說這位兄弟生性懦弱，被人欺負了不敢吱聲，但最近有傳言說不怎麼怕事了，卻又變得脾氣暴躁，十足的楞慫一個，生怕這位小爺因為一些不周之處發作起來，那房家可就成了齊州府城的笑柄，顏面丟盡。
不過現在看來，果然應了那句話：“聞名不如見面”。
所聽千言，不如一眼觀之。
這位堂弟舉止有度，沉穩大氣，且明事理，跟傳聞大大不同，怪不得二叔能放心讓他不遠千里趕來。
兩人低語幾句，治喪儀式還在進行。
下一步，就是“招魂”。
“冀精氣反覆於身形”，古人認為，“魂”與“魄”結合形成了完整的人，斷氣並不意味著真正的死亡，行招魂禮後不醒來，才算真正逝去，“復，盡愛之道也”
房遺訓在那幾位同族老者的安排下，房家同一幹家眷都退出屋外，跪在簷前。
房遺訓將老爺子的一件正服長袍搭在自己的左肩上，從東邊窗子出去，順著牆頭爬上屋頂，踩在屋棟最高的地方，面向北方，左手拿著衣服的領口，右手放在衣服的腰部位置，連呼三聲“父親歸來吧”，然後將衣服從房頂扔下來。此時有專人將衣服用篋接住，從東階入堂檢視老爺子是否被“招魂”活過來。
當然，老爺子早已斷氣多時，已是死得不能再死，絕對不可能再活……
那人便將那件長袍蓋在老爺子身上。
招魂之後就設床於室內的西面，去掉床腳，展開席子，放上枕頭，拉起帷帳。一眾子孫圍攏過來，此時是嚴謹女眷靠近的。
先去掉老爺子的下衣，把屍體放上床，頭對著南面。用角棲楔其齒，為後面的飯含之禮作準備。將老爺子的腳擺放在几案上固定住，這樣有利於後面穿鞋……
房家不禁無語，也不知道該說這是華夏文明的體現，還是封建糟粕的繁瑣。
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