第八章 鳴人學《論語》
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木葉54年，12月20日，火影辦公室內。
一個有著銀色頭髮、戴著黑色面罩、護額遮住左眼的男人站在辦公桌前。
正是有著“複製忍者”、“木葉技師”之稱的旗木卡卡西。
只見他眯著一對毫無幹勁的死魚眼，用毫無情感波動的語氣敘述著小鳴人的日常作息活動：
“旋渦鳴人會在早上六點起床，為自己做一頓早餐，然後在房間裡一邊看書一邊鍛鍊，之後就會坐在窗戶邊發呆。”
“就這樣一直髮呆到肚子咕咕響，才會回過神來給自己做午飯，接著照例是看書、鍛鍊、發呆……”
“晚上太陽開始落山，村民陸續開始回家，旋渦鳴人才會悄悄跑出門，避開比較繁華的街區來到那條小溪邊釣魚、鍛鍊，回家的時候會順路買一些生活用品……”
這是三代派給他的長期任務，保護九尾人柱力，定期彙報他的日常。
畢竟猿飛也需要處理政務，不可能一直開著“望遠鏡之術”。
這個時候就需要暗部替他進行“監護”了。
“呼~”
猿飛日斬手中掐著煙槍，緩緩吐出一口白煙。
臉上不由泛起一絲愁容。
“鳴人今天還是這樣嗎？”
每天除了睡覺以外，發呆的時間是最久的，這樣的生活已經持續一個月了。
猿飛有些心疼，但更多的還是憂慮。
這必定滿級的賬號，該不會養廢了吧？
他在一個月前就已經被小鳴人“發現”了三代火影的身份。
小鳴人可憐兮兮地求三代向村民解釋一下，證明他並非九尾妖狐。
猿飛答應了，也確實是這樣做的。
……當然，效果可能是杯水車薪。
打那以後，小鳴人就很少再到人群中了。
每天不是宅在家看書發呆，就是跑去林子裡打獵鍛鍊，儼然一副獨來獨往的孤僻模樣。
“唉！”
猿飛日斬長嘆一聲後狠狠吸了口煙，滿是皺紋的面容好像更加蒼老了。
其實他知道問題出現在哪裡，不過他並不是很想改變現狀。
小鳴人如果被所有人厭惡，那他就是小鳴人心中唯一的溫暖和光芒。
這對於他“教授”火之意志有很大的便利，也能更好地將人柱力握在手心。
“抱歉啊鳴人，這就是人柱力的宿命。”
猿飛心中暗歎，起身來到窗邊。
俯瞰著下面廣闊繁榮的木葉村，心中早已衰敗的雄心居然有了幾分季動。
一個人老了，就是喜歡念舊，而且缺乏足夠的安全感。
現在能讓他有些許安全感的就只剩屁股下的椅子，還有他耗費一生守護的木葉村。
不過，當他看向遠處正大張旗鼓準備著什麼的日向族地時，也是愣了愣。
“卡卡西，你知道日向最近在做什麼嗎？”
卡卡西撓了撓頭道：“三代大人，日向是在準備宗家大小姐日向雛田的三週歲生日。”
猿飛日斬聞言頓時露出恍然之色。
“沒記錯的話，距離日向宗家大小姐的三週歲生日還有七天吧？”
“是的。”
日向一族向來把規矩和傳統放在首位。
在宗家孩童三週歲生日那天，就會有一批分家的孩童被烙上[籠中鳥]咒印。
而這一批分家孩童中最優秀的幾人，就有機會成為宗家孩童的貼身護衛。
日向雛田作為宗家族長一脈的長女和獨女，未來很有可能繼任族長，所以她的三歲生日自然會被日向一族所重視。
呼~
猿飛日斬思慮片刻後，還是對卡卡西交代道：“雲隱村的使團最近要來締結同盟關係，你幫我送一份厚禮到日向一族吧。”
“是，三代大人。”
木葉如今的頂級戰力十不存一，旗木朔茂死於謠言，水門夫婦死於九尾之亂，木葉三忍相繼離開木葉，堪稱是近些年來最虛弱的時期。
現在還在村子裡的，只剩下一群老弱病殘。
如今雲隱村主動派人前來締結同盟關係，對於木葉村來說是一個難得的好訊息。
所以猿飛日斬對此也是十分重視，甚至還提前敲打了團藏那傢伙，生怕到時候他又整出一些么蛾子。
“木葉現在，已經經不起折騰了啊……”
…………
旋渦鳴人的封印空間內。
“或曰：以德報怨，何如？”
“子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”
小鳴人腰板挺直，闆闆正正地坐在課桌前，手中捧著一本《論語》，聲音郎朗地誦讀著。
旁邊摞著比他還高的書籍。
一眼望去，可以從裡面看到《道德與法治》、《論語》、《三字經》、《木葉歷史》、《忍界歷史》……
而此時，旋渦面麻已經換上了一身頗為古風的長袖長衫。
右手還握著一把戒尺，拍在左手掌心上發出清脆的啪啪聲。
突然，他頓住腳步，直截了當地問道：“提問！這句話的具體釋義是什麼？”
小鳴人腦袋微微抬起，自通道：“這句話的意思是，如果用善行回報惡行，那用什麼回報善行？不如用審判回報惡行，用善行回報善行。”
“很好！”
聽到面麻的讚揚，小鳴人臉上剛剛展露笑容。
卻又聽他話鋒一轉：“昨天讓你看得《道德與法治》還記得嗎？”
“……”
小鳴人嘴角笑容瞬間僵住，但還是硬著頭皮訥訥道：“應該，大概，還記得……吧？”
“假如一個人搶了我一百兩，這時候作為審判者的你應該如何處理？”
小鳴人思慮片刻，用蚊子般大小的聲音說道：“……原數退還給你？”
但隨著一陣破風聲，他本能地縮了縮脖子。
啪！
“哎喲！”
看著裝模作樣捂住手背的小鳴人，面麻一時間也是笑罵道：“只會死記不會活用的死腦筋！《論語》和《道德與法治》拿出一本你能夠理解，放在一起就不能理解了？”
“《論語》這句話應用在法治方面，說明以直報怨不是純數字等式，主動搶劫百兩與被迫退賠百兩不能互相抵消，必須要在退賠百兩之外，另外處以對惡行的懲罰。”
“人類社會的發展過程，不是一個善與惡重複上演零和的過程，而是一個抑惡揚善的過程！”
