光榮小兔提示您：看後求收藏（書包網www.shubaoinc.com），接著再看更方便。
陳珪陳登相視一眼，袁熙來之前，他們早就商量過了很多事情了。
其實陳家的祖業在徐州治所下邳，就註定陳家將來的成就有限。
一方諸侯選擇一地作為根基，肯定是要拉攏當地豪強士族，但拉攏的程度，絕不會是無條件的信任與拔高。
現實往往會截然相反，在拉攏的同時，進行暗暗地打壓。
這其實很正常，沒有哪個諸侯，想把自己家人至親所在的大後方，交給一個地頭蛇來喧賓奪主。
所以陳家面臨著和袁紹手下冀州士族一樣的困境，即使他們盡心效忠，但主公也不會完全對其交心。
今日劉備和袁潭袁熙三方談妥，陳登趕回來見陳珪，說自己迫於當時情況，只能當場做出選擇，也不知道之後會不會牽連陳家。
陳珪聽了，說道：“塞翁失馬，焉知非福，換個地方，倒不見得是壞事，何況袁使君還有恩於你。”
陳氏父子計議已定，也做好了將祖業遷走的打算，此時糜芳上門，卻談起購買田產的事情來。
陳珪等陳登送走糜芳，說道：“此人時機倒是看得準，只可惜囿於蠅頭小利，真是本末倒置。”
陳登點頭贊同，他和糜竺交好，知道糜家底細，糜竺過於守成，糜芳過於逐利，作為商賈之家尚可，但是作為諸侯臂助，就差些意思了。
父子正說話間，門衛報袁熙到了，陳登連忙將華佗也請了出來。
華佗此時正在撰寫自己畢生所學，想要編纂成書，他本來覺得的自己的求醫之道，乃是求索之路，和怪力亂神的讖語無關，他覺得那種經學之道，是無法救治病人的。
但華佗聽到陳登說有善於觀星之士，能預測從未見面之人的身體狀況後，不禁產生了懷疑，這豈不是說，自己先前的想法是錯誤的？
所以袁熙說道隱虎之事時，華佗便急著開口，將心中的疑問說了出來。
袁熙一聽就知道壞了，他自然明白，華佗治病救人，在實踐中完善醫術的想法，是非常正確的。
反而自己造的觀星之謠，實在是無稽之談，要是華佗當真信了，那以後可就麻煩了，說不定世間就少了位名醫，多了位神棍！
想到這裡，他趕緊道：“那隱虎也未見是單憑觀星，就得知文龍先生病情的。”
華佗聽了，說道：“公子何出此言？”
袁熙只能硬著頭皮胡謅下去，“據那隱虎所言，觀星得窺天機，極為影響壽數，他和文龍先生並無深交，何至於損耗壽數，預測對其來說並不相干之事？”
“熙以為，很可能他懂些觀星之事，但更有可能是瞭解百家之道。”
“其可能如華佗先生一樣，精通醫術，也知道食魚膾者體內生蟲之事，也從別處聽說了文龍先生習慣，故能做些推測。”
“否則其和我談論了數十人，還能一一觀星，折損自己壽數不成？”
“故熙覺得，華佗先生身體力行，鑽研醫術之路是正確的，觀星並不能代替醫術。”
“當然，隱虎在幽州隱居，若先生有意，可當面一問。”
這時袁熙開始使壞了，嘴上正義凜然，實際是暗戳戳勾引華佗去幽州。
華佗聽了，感嘆道：“公子竟能如此理解老夫，真是不勝唏噓。”
華佗此言，是有原因的。
雖然彼時醫士懸壺濟世，治病救人之舉被民間普遍稱頌，但在士族間，醫士卻屬於相對卑賤的骯髒雜業，很少有士族甚至良家願意做去做，唯恐之不及。
因為在漢代重士輕醫，醫生被劃歸為方士，類似太平道中的丹士一類，地位甚至不如巫師巫女。
同時期的張仲景醫術成就斐然，且做到了長沙太守，但因為行醫乃是賤業，所以張仲景的事蹟，不被記載於經傳。
而華佗之所以出名而留下記載，大部分原因也不在於其醫術，而是因為華佗為曹操等權貴治病的緣故。
所以張仲景在傷寒論中憤憤不平寫道：“怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務；崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內。”
袁熙見華佗被自己矇混過去，趁機說道：“先生以一人之力，行醫拯救蒼生，熙固然佩服，但想天下之眾，何止百萬，先生救得過來嗎？”
華佗嘆道：“怎麼可能，只是盡人事聽天命罷了，老夫只想在有生之年，將畢生所學著書流傳下去，便已心滿意足。”
袁熙見時機成熟，說道：“元化先生有沒有想過，授人以魚，不如授人以漁？”
“若先生廣收門徒，未必不能像孔子一樣，門生遍天下。”
華佗搖搖頭道：“太難了，如今方士不如巫士，誰肯學？”
袁熙正色道：“熙有辦法，要不隨後我和先生詳談？”
華佗明白袁熙此次來，就和陳登父子談事情的，自己有些喧賓奪主了了，當下點頭答應。
袁熙轉向陳登，開口道：“我此次來，是聞元龍先生在典農校尉上頗有建樹，如今熙欲請先生做廣陵太守，但典農校尉等農林官職也急缺人手，先生可否舉薦幾人？”
陳登聽了，欲言又止。
袁熙見了，說道：“但說無妨。”
陳登苦笑道：“不怕公子笑話，在徐州的農林典籍，我陳家收藏最多，故能得一觀的，大部分都是陳家子弟。”
“外姓士人也能到陳家觀閱，但如今天下士族，學得都是經義，對此道感興趣的，寥寥無幾。”
“登只是自幼喜愛讀書，所以農林兵法之書，看了不少，在別人看來，卻是有些不務正業了。”
袁熙肅然道：“哪裡，若是單憑經義便能治國，天下怎麼會是如今這個樣子？”
“元龍先生看得這些，才是真正有用的經世治國之學。”
陳珪目光一閃，說道：“久聞袁氏鑽研孟氏易上百年，公子卻似乎對經學不太感興趣？”
袁熙看了看在場三人，出聲道：“熙以為，經學確實是好的，但只學經學，卻不能改變天下。”
陳珪聽了，說道：“原聞其詳。”
袁熙說道；“敢問漢瑜先生，如今天下的經義，到了什麼程度？”
“是錯漏百出，還是完美無缺，還是瑕瑜並存？”
陳珪聽了，笑呵呵道：“公子這是難住老夫了，老夫卻是不敢說啊。”
袁熙笑道：“問題便在這裡了。”
“如果承認經義毫無問題，那如今天下亂象，是怎麼造成的？”
“如果承認經義存在問題，那豈不是承認一直以來的路都錯了？”
“故熙以為，天下之道無窮盡，經學之道，並未窮盡天下至理。”
“亂世用兵，治世用典，這個典籍如果只看經學，還是太狹隘了。”
陳登聽了，出聲道：“公子以為，現在獨尊儒術，不如以前百家爭鳴？”
袁熙笑道：“都說獨尊儒術，但是漢家刑律，不用的還是先秦法家那套麼？”
“為了解釋受命於天，而頌揚儒術，也太偏頗了些，天道為什麼不能含有法理？”
陳珪陳登父子聽了，同聲道：“公子此言，很是危險啊。”
袁熙正色道：“此乃肺腑之言，漢室傾頹，這亂世能用經學結束嗎？”
“熙以為，要重新恢復太平盛世，非集百家之長不可，況且這和儒家經學並不衝突。”
“將來熙若能面見天子，必建言太學之中，採納百家典籍之長，將農林等諸子雜學，也能傳授其中。”
陳登父子聽了，內心震動。
袁熙此時轉向一直聽著的華佗，說道：“醫術乃救人活名，造福天下的大道，太學之中，也理應有其一席之地。”
華佗聽了，頓時睜大眼睛，出聲道：“真的可以？”
他渾身激動地顫抖起來，雖然他覺得袁熙就是在畫大餅，但是還是忍不住內心的期盼。
太學是什麼？
大漢最高的教育機構，代表著無上的權威！
太學裡面學得是什麼？
天下士人奉若圭臬的聖人著作！
袁熙的意思很深，因為這想法一旦實現，醫術農學著說也能變為聖人之言！
不僅如此，華佗自己的著作如果能放進去的去的話，說不定在後世，他的地位能和聖人們相提並論！
這種誘惑誰能拒絕？
這一旦成了，將會是顛覆性的創舉，不亞於董仲舒提出的獨尊儒術！
但是陳珪心裡暗暗生了警惕，能改變太學，這需要多麼滔天的權勢才能做到？
眼前這袁家子，到底在圖謀什麼？
袁熙一看，趕緊掩飾道：“當然，這種事情，只有天子才能決定。”
“我雖身在袁氏，但就像袁氏交好劉侯一樣，我對天子境況也極為擔憂。”
“聽聞如今天子東歸雒陽，若可以的話，我定然去雒陽面見天子，替大漢天下滌盪賊寇，掃清寰宇。”
陳珪聽了，不由點頭讚道：“公子之志，老夫明白了，陳氏願襄助公子成事。”
袁熙暗暗抹了一把汗，心道總算矇混過去了。
至於陳珪這老狐狸相信了幾分，他就不知道了，他也不覺得自己幾句話，就能說服陳珪這個鐵桿擁漢派。
但如今雙方需要抱團取暖，所以對於些許分歧，其實都是故意視而不見，這也是聰明人之間的做法。
雙方達成共識，皆是心滿意足，陳登又帶袁熙去看了陳氏藏書，其中農林水利方面的，就堆滿了好幾個屋子。
袁熙驚歎陳家底蘊深厚的同時，馬上和陳登商議停當，陳登帶這些典籍去廣陵上任，袁熙在那邊安排人手謄寫副本後帶去幽州，由陳氏子弟教授給當地官員匠人。
袁熙心裡狂喜，對他來說，這些東西才是這次徐州之行的真正回報，實在是賺大了！
(本章完)
