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“哇！”
嬰兒並不懂什麼不能哭，寒冷讓他們身軀都漸漸涼下來，本能對死亡的恐懼讓嬰兒哇哇大哭起來。
婦人們連忙安撫著嬰兒，但卻無濟於事，在此時恐怕只有溫暖的奶水或者米湯才能夠讓他們恢復。
嬰兒哭聲的響起就像是開啟了某個開關，流亡隊伍中的氣氛頓時深沉了幾分，幾乎所有人眼中都顯現出毫無掩飾的絕望之色！
所有人都知道，他們根本就不可能再見到明年的春天，見到溫暖的風和盛開漫山遍野的花。
有人終究沒繃住，嚎啕大哭著嘶吼，“不要再走了！最後的薊國人將會死在這裡，燕山之下，瀟水之旁！”
哭聲一出，頓時連綿響起許多人，或低聲或大聲的啜泣啼哭著，為即將死去恐懼。
“那是什麼？”
踏踏的步聲從不遠處傳來，而後一排身著黑紅色甲冑計程車卒隱隱約約出現在視野之中。
“軍隊！
披著甲冑的軍隊！”
薊國流亡遺民的首領，薊國前宗正高聲喊道，語氣中帶著惶恐，又有深深的疑惑。
從裝備和旗幟一看就不是戎狄。
但在幽州除了燕國之外，還有哪個勢力能拿出來一千多的甲士？
這些人是什麼人？
薊國流亡遺民瑟瑟發抖的聚集在一起，男人們握著冰冷刺骨的武器，有些顫顫巍巍，卻不敢進攻，只能眼睜睜的看著這些甲士將他們包圍。
黑甲紅袍計程車卒，一言不發，臉上漠然無情，在蒼白之雪的映襯下，愈發顯得冰寒至極，帶著殺機凜冽的味道。
“你們是誰？”
一道溫和中混合著威嚴的聲音從黑甲衛士叢中傳出，薊國遺民向著聲音的來源望去。
許多年後，那些有幸得以不死的老人，總是不厭其煩的向子孫講述他們與皇帝陛下相遇的這一日。
【那天陰沉沉、灰濛濛的，在天穹和大地間彷彿有一層薄膜，太陽的光透不過雲層，於是天地只能感受到極致的寒冷，那可能是幽州最冷的一個冬天，鳥獸絕跡，縱然熊虎也不曾出沒。
天地山川一片寂寥，只有白的雪，灰的山，枯萎的樹枝，腐朽的雪下落葉，以及像銅鐵般堅硬寒冷的土地。
陛下騎乘著天馬，那馬通體是紅色的，如同燃燒的火焰，它的馬蹄上的確是冒著火，每一步都會在地上留下一個火焰灼燒的印記，在那個充斥著黑白灰的天地間，火焰赤紅的神駒，是唯一的亮色，每一步落下的火焰，都似乎讓空氣也灼燒起來，刺骨的寒風彷彿在一瞬間消散。
陛下不曾著甲冑，只穿著常服，騎乘在馬上，戴著沉木色的冠，右手持著利劍，所有人或站著，或跪著，只有陛下一人昂然端於上位。
他溫和有若三春的暖風，天地間的寒風仿若煙消雲解，他就這樣望著我們所有人。】
在故事中，那是一場如夢似幻的相遇。
實際上，薊國遺民面對著寒冷的冬風，林立的兵器所指，隨時可能死在當場。
薊國前宗正小心翼翼的高聲道：“諸夏的貴族，不知該如何稱呼您。
我們是薊國的遺民，卑鄙無恥、背信棄義的燕國人攻破了我們的國度，我們不願意屈服他，於是向東遷徙，沒想到在這裡幸運的遇見了您。”
“薊國？先祖堯帝的正統封國？”
秦易眼底一亮，沒想到竟然遇到了薊國遺民，真是一份送上門的大禮。
薊國宗正聞言同樣眼中一亮，果然是諸夏貴族，不是戎狄禽獸，而且稱呼堯帝為先祖，難道也是堯帝支脈？
但之前從未聽說過啊？！
秦易收斂心神，而後向唐尚使了一個眼神，在得知這些人身份後，他已經決定將這些人收入麾下。
所以先給這些薊國遺民保下暖，披件棉衣、喝點放了辣椒的米肉湯，不要直接凍死餓死在數九寒冬。
“孤氏秦，名易，姬姓，黃帝的姬，亦為堯帝之後，今日能夠得見同宗，甚為欣喜。
此時天寒地凍，不是敘述之處，孤見有嬰孩垂危，可憐可嘆。
從此地往東百里，有城池為秦，有祖靈之火庇佑，諸位同宗可願隨孤前往？”
秦易語氣很是溫和，薊國建立數百年，再加上堯帝本就是上古時的聖王，哪裡還有什麼同宗之情誼。
所以秦易亮明身份的舉動，是在表示親近，他似在詢問，但此時此景，薊國遺民是沒有選擇的。
況且。
為什麼不願意呢？
許多薊國遺民在見到秦易神兵天降般的出現後，都產生了一個想法——“先祖一定是聽到了我們呼喚，於是降下後世的君主來拯救我們，使我們脫離死亡的脅迫。”
薊國宗正深深作揖到地上，毫不顧忌臉埋在雪中，面對非國君之人，這是最大的禮儀，他的牙齒都在打哆嗦，“我不敢拂逆您的好意，秦君。
請允許我代表遺民向您表達誠摯的謝意。”
秦易眼底浮現出絲絲笑意，他彷彿已經見到了周天子冊封他為諸侯的那一天。
這是否就叫做“借殼上市”呢？
他這個來自永恆真界的人，藉著薊國的殼，成為諸夏列國的正統諸侯。
從此再不用擔心因為外人身份而舉世皆敵。
“三皇之後，五帝登極，其中以先祖堯帝最為賢德，孤一向以流淌血脈而驕傲啊。
孤曾在夢中見到三皇，三皇都交口稱讚先祖堯帝。
他的仁德就像是天一樣公正。
他智慧如同神一樣深邃。
接近他，就像太陽一樣溫暖人心。
仰望他，就像雲彩一般覆潤大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。
孤不知道該要用什麼樣的文字去讚美他，只能用如此貧瘠的言語，萬萬不能表達孤的心意。”
秦易這樣說著，於是薊國遺民被這優美的文字所折服，相比起來，他們頌唱堯帝的文字，是如此的貧瘠和敷衍。
“您是真正的堯帝后裔！”
薊國宗正抹抹眼淚，認真而誠摯道。
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堯治天下以心，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。
有一民飢，則曰此我飢之也；有一人寒，則曰此我寒之也；一民有罪，則曰此我罪之也。
故不賞而民勸，不罰而民治，先恕而後教，是堯之帝道也。
是故三皇以下，堯帝最賢！——《君道》
