8 第八章
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從賣布變成買布，哪怕是普通百姓也能感受到巨大差距。
可不，一個是掙錢，一個是給人送錢。
【對比完國外紡織水平，我想跟大家說，哪怕咱們有很高的紡織技術也不要故步自封和驕傲自滿。】
【要不然就像我們當初面臨國外紡織衝擊，華夏紡織業被迫衰落，後全力追趕才恢復。】
“果然，對方紡織速度上去，絕不可能和華夏友好往來。”看到珍妮紡紗機和飛梭織布機，嬴政就知道華夏的紡織行業一定會受到影響。
因為那些工具用對絕對是國之利器，嬴政不會自大認為後世蠻夷都是蠢人。
【可惜古代對紡織工業輕視，以至於像黃道婆這樣的紡織人才只是曇花一現。】
【但凡古代對紡織人才們好一些，說不定早出現‘黃道婆’，讓更多人提前穿上棉衣。】姜葉遺憾感慨。
可對於諸朝百姓而言，禦寒卻是他們實打實的命題，“對啊，要是早出現黃道婆，我們就能早點穿上棉衣，免於凍死了。”
說著諸朝百姓們哭泣起來，等哭完，他們就開始去找棉花、做相應工具。
明君執政的朝代還好，一般都會下令，動用國家力量尋找棉花和普及紡織工具。
昏君執政的朝代，百姓們就只能靠自己，高高在上的昏君們也看不到自發動起來的百姓們。
【棉花因為材質柔.軟舒適，厚可禦寒保暖，薄可清爽透氣，加上大面積種植，讓棉花價格降下來，棉花很快取代古代百姓們之前穿的麻衣。】
【而我們今天的衣服材質，也都是以棉為主，麻和絲做成的衣服，不是少見就是價高。】
“真好，後世的人有棉衣穿。”沒有棉衣穿的諸朝百姓們羨慕而又渴望。
他們已經加緊尋找棉花的速度，早晚有一天，他們也能夠穿上棉衣。
姜葉關於棉花的介紹到此就結束，可關於棉花的風波，卻並未平息。
首先是棉花的蹤跡，和紡織工具的推行，但凡有點腦子的帝王，都會想自己治下出現更多‘黃道婆’，政策上開始對紡織行業有所傾斜。
元朝，哪怕是對華夏文化不感興趣的元朝皇室也下旨嘉獎黃道婆，希望黃道婆能在紡織方面更進一步。
除卻朝廷政策，還有許多對紡織本就精通和感興趣的女人以黃道婆為榜樣，平時除了紡織外，腦子還想著怎麼創新紡織工具。
黃道婆這邊，已經琢磨透珍妮紡紗車和飛梭織布機，她找到匠人，開始嘗試。
“希望我們以後能有更好的紡織工具，避免後世紡織行業衰落。”黃道婆心願淳樸。
看完天幕，黃道婆知道自己未來路還有很遠，就像天幕說的，縱觀歷史，她的存在是曇花一現。
既然如此，她更要為紡織行業的未來盡一份力才行。
“珍妮紡紗機和飛梭織布機能做出來嗎？”朱元璋問工部官員。
“陛下，給臣點時間……”工部官員們支吾。
他們不是黃道婆這樣的行家，目前還沒琢磨透。
朱元璋難掩失望，“是俺想錯了，紡織女人們才是行家，俺指望你們是指望錯了。”
“來人，召善紡織的婦人們進宮，看她們能不能把珍妮紡紗機和飛梭織布機做出來。”
其他朝代，諸如秦朝、漢朝、唐朝、宋朝，清朝也有人試圖破譯珍妮紡紗機和飛梭織布機。
畢竟沒面對效率更高的紡織工具，把它們束之高閣的道理。
“陛下，這兩樣紡織工具，好像是西方的。”清朝，康雍乾三朝的臣子們小心翼翼道。
這時候西方第.一次工業革命還沒開始，但不妨礙清朝人認出西方東西。
康雍乾：“……”所以那個從賣布變成買布的是他們清朝？！
他們本來在看熱鬧，誰知熱鬧是來自自家。
“陛下，珍妮紡紗機和飛梭織布機並不是紡織工具，而是紡織器械！”秦朝，墨家人對嬴政道。
他們不懂紡織，但他們懂機關術，也算內行人。
“紡織工具和紡織器械有何不同？”嬴政不明白兩者之間的區別。
“陛下，工具需要人使用，器械完全可以捨棄人力。”墨家人通俗易懂的總結。
“捨棄人力？！看來這兩臺紡織器械對後世紡織行業的衝擊，比朕想象的還要大。”嬴政神色凝重，喜憂參半。
好訊息，兩臺紡織器械比想象中厲害，壞訊息，兩臺紡織器械越厲害，後世子孫面臨的衝擊就越大。
【說完棉花，我們最後說皮毛。】
【皮毛絕對是古人們獲取的第.一件禦寒材料，為什麼，因為它不像其他材料進行後天多重加工才能得到。】
這點諸朝古人們也同意，“實在想不出來古人們先做出來麻布，後才用皮毛禦寒。”
比起麻布的織布流程，皮毛獲取和打理不要太簡單。
【皮毛為什麼無法普及，我們之前也說了，皮毛保暖的野.獸不易捕捉，需要冒生.命危險。】
【跟能夠大面積種植的苧麻、棉花還有餵養的蠶比起來，皮毛價效比不是很高。】
“可不，獲取衣服的來源又不止皮毛，沒必要為件衣服搭上命。”諸朝古人們贊同。
“不止，皮毛整張穿著厚重悶熱，只有毛又刺撓，總的來說跟麻衣感覺差不多，不過毛線編織掛的飾品倒不錯。”有皮毛大氅的貴族們發出經驗之談。
這句話上了天幕，姜葉看過輕笑，【沒錯，總的來說皮毛優缺點都很明顯，優點是保暖，缺點是厚重悶熱。】
【再加上古代皮毛加工程式做出來的毛布觸感不佳，量少，毛衣自然流行不起來。】
【除此之外，還有我們華夏自古就是農耕文明的原因，農耕文明的根基是土地，皮毛的來源要麼狩獵，要麼養殖，可無論哪方面，都沒辦法跟種地比。】
【這就註定毛衣只能成為小眾。】
“毛衣怎麼就小眾了，我們元朝穿毛衣的很多啊！”忽必烈大聲道。
說其他朝代毛衣小眾他承認，可他元朝的毛衣可不小眾。
剛巧這句話上了天幕，姜葉反應過來，【元朝和清朝是遊牧/漁獵民族，對毛衣確實不陌生。
“遊牧/漁獵，難道是匈奴那種異族？未來異族入主中原了？！！”劉徹豁然起身，震怒不已。
“匈奴。”嬴政眸光冰涼的看向長城方向。
“是我們唐朝之後的事，該不會是我唐朝和我李家子孫無能吧。”李世民笑容消失，那個可能光是想想就讓他受不了。
“遊牧/漁獵蠻夷，難道是遼國？”宋朝君臣們震驚，看向遼國方位。
“可如果真是遼國，後世應該叫遼朝吧。”宋朝有人想道。
“說不定遼國未來改名了。”宋朝君臣表示這套路他們熟，他們太宗就有三個名字。
此時遼國也很氣，“我們也學習華夏文化，憑什麼還叫我們蠻夷？”
“噤聲，難道你們認為我們未來會把國號改成元或清？”蕭太后冷靜道。
“咱們又不像宋國喜歡換名字，可元朝和清朝要不是我們遼國，那我遼國未來會怎樣？”說完遼國臣子們更擔心了。
相比更壞的情況，還不如他們改國名呢。
元后清前，夾在中間的朱元璋直接炸了，“朕好不容易滅了元朝，後面怎麼又來一個清朝？”
“別告訴朕清朝就在明朝後面，要不然朕非得把亡國之君抽筋扒皮不可！”
朱元璋是慣兒子的人，哪怕兒子們惡貫滿盈，壞事做盡，最多也只是斥責。
可這次不一樣，這次後世子孫闖的禍太大，直讓他滿腔心血付諸東流，哪怕是自己血脈，朱元璋也容忍不了。
“清朝可不熟悉毛衣。”清朝拒絕和元朝並列，雖然他們都是少數民族，穿衣習慣還真不一樣。
元朝時棉花還沒普及，清朝棉花可普及了，有舒適的棉布和順滑的絲綢，誰會對刺撓的毛衣感興趣。
【皮毛雖起源最早，可隨著時代變遷，它反而成了墊底，直到我國飛速發展，毛衣才重回大眾視線。】
【毛衣雖然比不上棉衣，卻也比麻衣和絲綢常見。】姜葉道。
諸朝古人驚訝，“後世毛衣居然僅次棉衣，這不可能吧？”
要知道他們時代，皮毛製品可是墊底的。
【當然我們現在的毛衣和古代的毛衣有很大不同，比如舒適度，我們現在的毛衣經過處理，觸感細膩軟綿，哪怕有絨毛，也一點不扎人。】
【除此之外，毛衣還具備一個麻衣、棉衣和絲綢都沒有的特質，那就是——彈性。】
“彈性，那是什麼東西？”沒接觸過毛衣的諸朝百姓們疑惑。
很多古代人心裡，衣服沒有彈性概念。
【彈性可以讓衣服更好延展，也能更服帖人的身體，就像古人其他材質衣服需要藉助衣帶和腰帶固定，毛衣沒這個顧慮。】
“要是這樣，毛衣還挺方便的，不用時不時系衣帶和提褲腰。”諸朝古人們眼睛一亮。
可別以為古代衣服的衣帶和褲帶系一次能管一天，不是的，他們需要時常整理。
“毛衣是怎麼做出來的？”黃道婆好奇。
說完她就看到天幕出現自己的話。
【大家對毛衣的製作流程好不好奇？好奇的話回覆好奇。】姜葉再次和觀眾們互動。
上次互動還是介紹棉花。
“好奇。”忽必烈倒要看看後世毛衣，比他元朝毛衣好在哪。
“哼，俺也好奇！”朱元璋看到忽必烈的.名字冷哼，不甘示弱。
