第二十七章 夢想重要

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鄭強的話讓我聯想到了孫昔飛的選擇，使我不禁陷入了沉思，沉思人和錢到底是什麼關係，哪個更重要？

金錢本來是人發明出來的商品流通中介，怎麼就漸漸成了財富的代名詞，又怎麼成了我們很多人的信仰乃至主人，成了我們活著的目的？人倒成了金錢的流通中介。

巴金曾說：“吃飯是為了活著，而非活著是為了吃飯。”同樣，應該掙錢是為了活著，而非活著是為了掙錢。如果人都沒了，掙再多的錢又有什麼意義？

就像《人民日報》評論上海火災的文章所言：“發展為了什麼？是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要。發生事故了，人沒了，發展還有什麼意義？”

錢沒了，可以再掙；人沒了，就永遠沒了。所以，無路如何，還是人更重要。

這個道理也許誰都明白，可一旦遭遇現實抉擇，道理往往潰不成軍一敗塗地。

因為金錢看得見、摸得著，可以馬上換來飯吃，而所謂人的良心、尊嚴、理想、幸福等貌似高尚但都是虛的當不得飯吃，所以大多數人會選擇金錢，只有少數人才能做到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。”

實際上，無論做那種選擇，都是有得必有失，就看得失之間你更看重哪個。

我始終相信，就像自然世界存在“能量守恆定律”一樣，我們人生也存在著“得失守恆定律”：人生就是一個不斷得失的過程，你得到一些東西的同時，必然失去另外一些東西；反之亦然。

這些得失的東西在客觀的天平上是一樣“重”的，在主觀上則因人因時而異。

所以，在得失選擇時，要聽從內心的聲音，選擇你更想渴望的那一個。

選擇了，便要勇於承擔後果，無怨無悔，在享受獲得的同時也要坦然接受失去。

如同汪國真的詩所言：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”因為，遠方的路上必然風雨兼程。

在孫昔飛心中，良心比金錢更重要，所以他選擇了良心。

在鄭強心中，金錢比身體更重要，所以他選擇了金錢。

他們在獲得自己想要東西的同時，也失去了另外一些不那麼想要的東西，還將承受相應的後果。

無論這後果是什麼，是陳文龍的報復還是小敏的傷心，都得由自己來承受，因為這是他們自己選擇的結果。

可以想選擇什麼就選擇什麼，但選擇了就要承擔後果，這也正是存在主義的核心觀點。

此時，於雯也面臨著一個重要選擇。

她一路過關斬將，順利殺進了“美麗女生”前五十名。

可“五十進三十”的比賽，需要一個星期的時間進行彩排。

她去找上司請假，被訓道：“你也知道，現在正是我們工作最忙的時候。你倒好，三天兩頭請假。不是自己身體不舒服就是爸媽生病，這次竟要請一個星期的假，外公去世來回也用不著一個星期啊？你是不是在別的公司接了活？”

於雯請假不成，反倒背上了“吃裡扒外”的嫌疑，很是鬱悶。

我把自己“發現”的“人生得失定律”講給於雯聽，問她：“在你心中，是現在這個辛苦、不喜歡但穩定、高薪的工作重要，還是你有可能實現不了的夢想重要？”

“當然是夢想重要。”她毫不猶豫地回答。

“那就不要再猶豫了。趁著年輕，為自己的夢想奮鬥一把。即使失敗，也沒有什麼好後悔、遺憾的，因為自己至少嘗試、努力過了。否則，錯過這麼好的機會，你會悔恨終生的。”

“嗯。工作沒了，還可以再找；這個機會沒了，就永遠沒了；所以還是機會重要。‘捨不得孩子，套不了狼’，捨不得工作，拿不了獎。老孃豁出去了，明天就去辭職。小爺，你支援老孃我嗎？”

我自稱“小爺”，於雯便佔我便宜自稱“老孃”。

“我支援奶孃。”“小色狼”我笑著，伸手摸向於雯高聳的MM。