第六百五十四章 混沌閉關，聖人大秘

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找到他。

殺了他！

這般的情況下，萬聖公主所做出來的決斷，竟是和林九會做出來的決斷，一般無二。

鵬魔王看著面前端坐在負天宮中，已然三千八百年都不曾踏出的萬聖公主，恍惚間，竟是從萬聖公主的臉上，看到了林九的影子。

本能的，她便是在萬聖公主面前，微微的低下了頭。

……

待得鵬魔王離開過後，萬聖公主娘娘的目光，這才重新落回了空蕩蕩的負天宮中。

她端坐不動。

但她的意識，卻是直接破開了這洪荒天地，落到了天地之外——不是別處，正是無窮的混沌當中。

天地之間，諸位偽大羅——或者說是準聖人們，他們各自閉關的地方，都有所不同。

如鎮元子，太真娘娘等，涉及時空的，都是遁入了時空長河的深處。

天皇伏羲，則是落於人族當中。

雲霄，孔宣等，則是位於某位道家聖人的道場。

而林九所在的閉關之地，則是在天外之混沌。

混沌，無邊無際，無窮無盡。

其間，既無六合八荒，也無過去未來。

如同林九這般的準聖人，偽大羅，縱然是能夠在混沌當中往來自如，甚至於在混沌當中廝殺，吞吐混沌化作自身的法力，但畢竟距離大羅還差了一步，少了錨點——一旦在混沌當中閉關過於的漫長，他就有可能被混沌所沖刷著，失卻洪荒天地的蹤跡，最後迷失於無窮混沌之間。

此時，萬聖公主所充當的，便是這麼一個錨點的作用。

坐在她身下的，不是別的什麼東西，而是曾經屬於林九的先天靈寶。

陰陽渾天圖。

混沌當中的林九，便是透過陰陽渾天圖這先天靈寶，錨定著萬聖公主，錨定著洪荒天地。

萬聖公主之所以三千八百年不曾離開這負天宮，不曾從那陰陽渾天圖上起身，便是因為林九在閉關的時候，為了讓自身保持一個圓滿無暇的狀態，便是直接捨棄了這一件先天靈寶。

此時，這先天靈寶，便依舊是處於一個無主的狀態。

因為其還不曾被煉化的緣故，故此其間，依舊有著屬於林九的氣息留存。

萬聖公主，便是透過這氣機，感知林九的存在。

而且，透過這氣機，她還能在不影響林九閉關的情況下，與林九實現一定的交流。

與某種程度而言，林九一邊在混沌閉死關，一邊還能不受影響的和萬聖公主交流，同時思考一些其他的事，這已然是屬於大羅層次才擁有的神通特性了。

當然，即便如此，此時的林九，也依舊是和鎮元子等人一樣，被洪荒天地之間所瀰漫的聖人至尊的氣機所壓制，無法真正的成就大羅——儘管此時的他，已然是離開了洪荒天地，來到了洪荒天地之外的混沌。

“大羅的氣機！”混沌當中，林九介於似睡非睡，似醒非醒之間。

洪荒天地之間，諸位大羅的氣機，在他的感知當中滾動，如同磨滅一切的磨盤一般，碾壓著天地之間的一切。

他身上所瀰漫出來的氣機，被那天地大磨盤一碾，便在頃刻之間，化為烏有。

——此時的他，明明都已經是超越了太乙的存在，但偏偏，卻無法在天地之間留下絲毫半點的印記來。

而造成這一切的原因，便是那聖人至尊所留下的氣機所化成的天地大磨盤。

許是此刻身處天外的原因，那幾道聖人的氣機落到林九的身上時，林九的感知，也是格外的真切。

只是剎那，天地之間，五位聖人至尊的氣機，便已經是被林九感知得清清楚楚。

太清道德天尊。

玉清元始天尊。

上清靈寶天尊。

餘下兩道，則分別是須菩提，阿彌陀。

不過，相比於道門三位至尊的氣機而言，須菩提和阿彌陀的氣機帶給林九的感覺，則是奇妙得多。

其乃是介於生死之間，同時演化著生與死的奧妙。

生非生。

死非死。

這卻也不難理解。

畢竟，這兩位修行的，都是佛法，是寂滅之法——而且，阿彌陀和須菩提這兩位，都是在接引道人和準提道人寂滅過後，所誕生出來的大羅。

林九的腦海當中，思索著從后土娘娘處得來的訊息。

首先，便是須菩提和阿彌陀的立場。

如果是曾經的接引道人和準提道人，那麼其他的幾位聖人，自然是對他們有極大的信任。

但偏生，那兩位寂滅過後，化作了阿彌陀和須菩提。

如太清等人，完全不能肯定，阿彌陀就是接引，不能肯定須菩提便是準提，亦是無法確定他們的立場。

故此，道門的三位大羅至尊，一直都對佛門的這兩位至尊，抱得有不小的警惕。

后土娘娘，作為天地之間，最為接近大羅的存在，執掌幽冥，執掌最為根源的生與死，自然也知曉天地之間無數的秘密。

根據后土娘娘所說，封神殺劫的那一個紀元，昊天帝推動封神殺劫，要收攏天帝的權柄，意圖成就大羅之時，道門的三位至尊，順水推舟，甚至是引了佛門入局，其目的之一，便是為了試探佛門於這洪荒天地的立場。

而最終，那試探的結果，並不如人意。

這才有了對佛門更加根深蒂固的防備和警惕。

以至於最後，伏殺衡華天地那聖人至尊的時候，都完全不曾知會佛門一聲。

對於此，后土娘娘亦是有著自己的猜測。

——后土娘娘以為，當初接引道人和準提道人為了彌補天地西極的本源而寂滅，其寂滅的時候，或許便是出了什麼意外。

以至於寂滅，化作了隕落。

在他們寂滅過後所誕生的阿彌陀和須菩提，已然是和之前截然不同的生靈——佛門的高高在上，也就源自於此。

佛門的源頭，這兩位佛，一誕生的時候，便是大羅！

同樣的，因為這兩位大羅至尊，是從死當中誕生的生，他們大道核心的一部分，和天地，可謂是格格不入。

正常來說，作為大羅至尊，是不會與天地格格不入的，因為大羅至尊的偉力，會使得天地自然而然的化作最為契合大羅至尊的姿態。

但洪荒天地當中，卻並不止一位大羅，在其他幾位聖人至尊的支撐之下，洪荒天地的根本，便是一如既往，也一直和阿彌陀和須菩提這兩位大羅至尊有著一定的衝突。

也正是如此，阿彌陀和須菩提，對於這洪荒天地，一直都有一種說不出的疏離。