第十六章 當皇帝的滋味
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韓信的勸進疏，寫得天花亂墜，甚是得體。
疏中說，劉季先得秦王，定關中，於天下功最多，又存亡定危，救敗繼絕，以安萬民，於百姓德行最厚。
如今天下大定，無論於功於德，區區漢王的稱號，均已不能與他如今的身份、地位與功德匹配。
因此，他誠懇地請求劉季，接受皇帝的稱號，成為天下之主。
在劉季看來，韓信的勸進疏意味著現階段的臣服，他心裡自是滿意，但本著謙遜的原則，便對這份奏疏置之不理。
張良沒時間親手指導韓信的奏疏，因為他正忙著督工，築壇建臺，並聯絡諸位異姓王，為即將舉行的即位儀式做準備。
***
除新楚王韓信外，新任梁王彭越與韓王信、淮南王英布、、長沙王吳芮、燕王臧荼、趙王張耳的長子張敖這幾位異姓功臣，都在接下來的幾天內，日夜兼程趕到了定陶。
配角們齊聚一堂，在布衣卿相張良的統一組織下，再行勸進；
而這次勸進，居然促成了一段載入史冊的君臣對話。
起碼，當九百年後的武則天讀到相關文字時，眼前尚能浮現出清晰生動的畫面。
不過，書中所載與親眼目睹，論震撼程度，終究還是有著天壤之別。
在韓信之後，諸王聯名上疏，再次請求劉季稱帝，上皇帝尊號。疏進不回，諸王繼而聚在劉季的主帳中，一致推舉。
牽頭的韓信，臉上寫滿著清澈的真誠，“請大王上尊號，即皇帝位。”
“論運籌帷幄、決勝於千里之外的才智，我弗如張良張子房。論安撫百姓、籌備饋餉的能力，我弗如蕭何。如果論戰必勝、攻必取的攻守之道，我又遜韓信一籌。
我這個無功無才之人，是沒有資格當皇帝的。”劉季的左手搭在腰間，指腹一遍遍摩著束帶上的獸面嵌金玉帶鉤，搖頭笑道。
“大王於各諸侯王中，軍功最高，德行最厚，皇帝之位，只有大王當得。”彭越搶上一步，粗聲粗氣地說。
劉季哂笑，把手一擺，
“什麼軍功啊德行啊，那些都是虛的。
我常聽人說，皇帝應由賢者當之，我不夠賢者的標準，還請大家另推賢人。”
坐在一旁的呂雉，看著滿室攢動的人影與激昂的情緒，心神有些恍惚。
眼前這個場景太熟悉了，勸說者的真摯與堅定，推辭者的猶豫與謙讓，慢慢試探，相互靠攏，最後完滿地融合成一場所謂被迫登基的宏大敘事。
年輕的張敖向前跨出幾步，恭恭敬敬行了一禮，雙眼緊盯著劉季，言辭懇切，
“大王起於細微，提三尺劍立不世之功，滅亂秦，誅不義，安漢中，平定海內，此正為賢之大者。”
張敖果是個聰明人，替劉季說出了他不便明言的功績，呂雉如置身事外的悠閒看客，竟在心底品評起來。
眾人受了張敖的啟發，紛紛附和，闡述起劉季之“賢”來——
“對啊，而且大王分封食邑，功臣皆有賞，如此大公無私者，亦為賢。”
“大王德施四海，弔民伐罪，這也是賢者所為啊。”
大家七嘴八舌說得熱鬧無比，劉季只靜靜坐著聽，不出一言，亦不做攔阻。
張良見狀，心知時機已成熟，遂大聲咳嗽一聲，進行總結性陳詞，
“如今天下大定，如眾人之見，大王之功、德、賢，均遠在諸王之上，請大王即皇帝位，以示上下之分，以撫諸臣之心，以立生民之命。”
火候已到，下面該輪到劉季進一步推辭了，呂雉帶著些許好奇，望向劉季，彷彿在審視自己的前世今生。
畢竟，論起當皇帝這件事，眼下的她可比劉季有經驗多了。
“既然如此”，
劉季聞言，終於鬆開了始終緊握著帶鉤的手，他表面滿不在乎，誰知手掌心裡卻一片潮溼，早就出了一層細密的汗。
他站起身來，以前所未有的和藹語氣說，
“既然，各位都覺得吾稱帝有利天下，那吾便為了天下，勉力坐了這孤家寡人之位罷。”
眾人歡呼沸騰，沒人留意到一旁的呂雉被驚得瞠目結舌：
什麼，劉季老兒這便應允了嗎？不用再多推辭幾回嗎？
她想起自己六十六歲那年，改唐為周的時候，可是按照《禮記》中的古禮，一絲不苟，做滿了三辭三讓，足足耗費數日，違心的話不知說了幾百句，自己和群臣均累得口乾舌燥，身心俱疲，這才當上了武周的開國君主。
更別提，稱帝前那佈局長達數年的複雜繁瑣的預熱工作了。
從祥瑞降世到諸王勸進，從籠絡群臣到刊印佛經，從“聖母神皇”到“金輪聖神皇帝”，李唐的印記一丁點一丁點蓋下去，自己的尊號一個字一個字加上去，每進半寸，都殫精竭慮，步步為營。
想到這裡，她在溫柔順從的笑容之下，以微不可聞的聲音，自鼻子裡哼了一聲，
可見，所謂世代恪守因循的古禮，大抵多半是以訛傳訛、層疊累加的，只坑苦了像她一樣的後人。
***
當晚，定陶縣城最寬敞的民宅內，舉行了盛大的慶功宴。
從大澤鄉揭竿而起、寧有種乎，到陳勝建立張楚政權；
從漢王劉季被西楚霸王趕到交通閉塞的巴蜀盆地，到韓信領奇兵明出子午、暗度陳倉；
從楚漢相持廣武城，到項羽自刎於烏江畔，血與火的烙印，澆築出三千多個刻骨銘心的滾燙日夜。
而如今，說了一萬次的誅暴秦、平四海，終於成真；
盼了八年的論功行賞、封妻廕子，近在眼前。
這群隨著皇帝劉季打天下的武人，大多與他一樣出身草根，平素粗莽好武，值此普天同慶之際，黃湯下肚，各個放浪形骸，舉止無狀：
有人醉得不能自已，一腳將身前的矮案踢翻，案上的尊啊魁啊耳杯啊打翻了一地；
有人手舞足蹈，大喊大叫，拉起同袍敘著戰場舊事，說到傷心處，不免嚎啕大哭；
更有人拔出隨身所佩長劍，咣咣咣地猛擊著堂柱，高聲唱起長鋏歸來之歌。
戎馬倥傯時期養成的粗獷習氣，彷彿與高高在上的大漢皇帝身份不再相稱。更何況，滿座將相公侯喧鬧作一團，恨不得上前與自己勾肩搭背，連個君尊臣卑都分不出來。
難道，這便是做皇帝的滋味嗎？劉季眼皮一跳，輕微皺了皺眉頭，目光不覺掃向席間的張良。
張良出身貴族，進退有度，始終維持著清醒與儀態，從劉季的匆匆一瞥中，他已察覺出皇帝今非昔比的不耐與厭煩。
看上齊，劉季只是嫌惡老部下們的粗鄙行徑，但究其根本，劉季所惱的，其實是他們的“無禮”。
禮，脫胎於原始宗教儀式，是對外在行為的約束，是對身體紀律的訓練與限制，也是區分人們身份等級的重要標誌。
皇帝至高無上的地位，恰是透過制禮作樂而深入人心的。
張良迎上新皇劉季的目光，略一頷首，心下雪亮，
“看來，輪到那個人上場了。”
