第二百四十七章 羊毛的賭約
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坤寧宮。
馬恩慧捧著一套新的便服，看著浴桶之中的朱允炆，微微搖頭，嘆道：“皇上出宮也就罷了，為何總還要親自勞作，這幾日已毀了幾套衣服。”
朱允炆用手撩動水花，笑道：“皇后，朕不能總每日坐著，偶爾活動下筋骨，也是好的。至於衣物，有點痕跡去除不掉也無大礙，不需要總是換新。”
“你是大明皇帝，若髒兮兮的，豈不是丟了皇室的臉面，臣妾可不準。”
馬恩慧埋怨道。
朱允炆看著走過來的馬恩慧，道：“古來帝王中耕作的還少嗎？唐宗宋祖，包括太祖，春日時不也一樣下田耕作，疲倦而歸？”
“那是春耕，以身作則，勉勵百姓，不過一二日罷了，哪裡像皇上，這都幾日了？”馬恩慧將衣物放在一旁，然後拿起了肥皂團，道：“混堂司準備好的浴池為何不去，那裡不是挺好？”
混堂司，專門伺候皇上、後宮妃嬪洗澡的機構。
朱允炆伸手接過肥皂團，道：“朕只是想泡會澡，不喜歡那麼多人伺候。”
洗個澡，被一群人圍觀，朱允炆總有些不習慣。
“好吧，其他臣妾也不問，只想問一句，為何突然要收羊毛了？承乾宮原本是織造醫用紗布的最重之地，突然被裁撤，讓宮女都去整那羊毛，是不是欠妥？若淑妃回來，可如何解釋？”
馬恩慧疑惑地問道。
朱允炆聞了聞肥皂團，說道：“皇后認為羊毛沒用？”
馬恩慧微微點頭，伸手試了試水溫，道：“可不是嗎？羊毛髒羶不說，便是如此成團，有何用處？”
“皇后，若是羊毛可以織造為衣物呢？”
朱允炆輕輕問道。
馬恩慧苦澀搖頭，說道：“皇上若有如此心思，那就早點收回吧。且不說羊毛太碎，無法成線，便說我們乃是漢人，漢人可不喜歡這種羶味，也只有胡人才會穿著如此味道的衣服。”
朱允炆享受著馬恩慧的伺候，說道：“若是解決了羊毛成線的問題，又去除了味道，那是不是便可以了？”
馬恩慧眼神一亮，問道：“當真可以做到？”
朱允炆微微點了點頭，說道：“自然。”
“可即便如此，又能有多少盈利？”
馬恩慧輕聲問道。
朱允炆思索了下，說道：“如今尋常百姓之家，過冬可以購置棉衣，就連朝廷高原、民間富紳也是如此，這是不合適的。”
“怎麼不合適？”
馬恩慧疑惑。
朱允炆微微一笑，道：“朕說的不合適，並非言說穿在身上不合適，而是說，官員、富紳手中有錢，只花費極少的錢財，便可以解決穿衣問題，這是不合適的。所以，朕打算，劫富濟貧……”
“劫富濟貧？”
馬恩慧眨著眼，輕聲說道：“醫用紗布打劫了戶部，下南洋船隊打劫了商人，這次皇上打算如何打劫這些官員、富紳？”
朱允炆示意馬恩慧拿來毛巾，道：“簡單，把羊毛織造的衣服賣貴一點，不就好了？”
馬恩慧還以為是什麼好主意，一聽竟是提升價格，不由搖頭，道：“貴了，誰還會來買？”
朱允炆微微搖頭，說道：“皇后有所不知，這人，有時候就喜歡貴的，價格高點，反而顯得自己與眾不同。他日織造出羊毛衣物，拿出去發賣，一件便定它五兩、十兩銀子，購買者少不了。”
“臣妾怎麼就不信了？那些官員與富紳精明至極，如何可能會吃這種虧？”
馬恩慧不以為然。
朱允炆認真地說道：“那皇后，我們要不要賭一把？”
馬恩慧思索了下，回道：“無論如何，價高客少，天下生意皆是如此，臣妾可不敢相信如此高價還有多少人購置，那就賭一次吧，安個什麼彩頭？”
既然要賭，自然需要輸贏點東西才是。
朱允炆從來信奉的是小賭怡情，大賭傷身，後宮如此枯燥，多怡情下也沒什麼不妥。
“若朕贏了，共浴如何？”
朱允炆敲了敲浴桶，眼神中帶著幾分渴望。
“皇上！”
馬恩慧跺了跺腳，跑出去幾步，臉紅著回頭，道：“那都是狐媚子的手段，臣妾乃是皇后，如何能做？”
朱允炆踩著木凳，走出浴桶，拿起一旁的衣物，說道：“皇后也可以說自己的彩頭。”
馬恩慧轉過身，看了一眼，又轉了回去，說道：“臣妾才不會說如此胡話，若臣妾贏了，那皇上便不可再親自勞作混凝土道路。”
“沒問題。”
朱允炆說著，想要找馬恩慧伺候自己更衣，人卻跑掉了。
承乾宮。
宮女皺著眉頭，看著一堆堆滿是羶味的羊毛，不由皺著眉頭。
寧妃、賢妃也有些為難，不知所措，安排人取了清水，怎麼洗，都去不了羊身上的羶味，見朱允炆與馬恩慧到了，便領眾人行禮。
寧妃抬起拿著手絹的手，遮住鼻子，皺眉道：“皇上，這羊毛可沒辦法處理味道，而且這也無法成線，更無法織造。”
朱允炆從盆中撈起一些羊毛，仔細聞了聞，味道依舊有些重，便說道：“想要去除羊毛的羶味，就需要如洗衣服一樣，洗一洗才可。”
“皇上可是說用肥皂團？用過了，依舊有味道。”
寧妃苦澀地說道。
朱允炆微微搖頭，說道：“肥皂團是好，但卻不是朕想要的肥皂。這樣吧，雙喜，讓人去取來一些草木灰、豬膘、酒、鹽過來。”
“皇上，這是又要做什麼新鮮物嗎？”
馬恩慧好奇地問道。
朱允炆笑道：“也算不得什麼新鮮物，不過是另一種肥皂罷了。”
“另一種肥皂？”
馬恩慧很是期待。
朱允炆只微笑著，安排讓去取一些蒸餾水，不遠處就有蒸流酒的地方，弄點蒸餾水還是簡單。
很多人好奇，古代沒有肥皂，是如何洗衣服洗澡的？
說古代沒有肥皂，那就是見識不夠多了。
古人很聰明，他們有自己的法子，也有自己的辦法，並不是洗衣服全部都拿到河邊，拿著棍子砸來砸去，或弄個搓衣板，搓來搓去的。
最早的肥皂當屬草木灰，弄點枝條、草、秸稈等，做個燒烤，弄個篝火舞會之餘，還能把灰拿出來當洗潔劑，洗洗衣服，去一去昨夜瘋狂。
《禮記·內則篇》記載：冠帶垢，和灰清漱。
灰，那就是草木灰。
除了草木灰，古人還整出來了“漂白劑”，為了讓絲帛更為柔軟、潔白，發現將貝殼燒成灰，有漂白作用……
在後世中，華北等地依舊有著一個習慣，即將肥皂稱之為“胰子”。
何為胰子？
豬的胰-腺。
在唐代孫思邈的《千金要方》中年，便記載了“豬胰子皂”，甚至將具體的製造過程寫得清楚，並將其稱之為“澡豆”。
這類澡豆，可謂是古代最全能的洗護用品，洗手、洗臉、洗頭、沐浴、洗衣服，一切汙漬、油漬，澡豆都可以解決。
這是一件全民用品，上至皇親國戚，下至販夫走卒，可謂是居家必備之物。
很多人以為到了唐宋明，弄個後世“肥皂”就能賺錢了，其實是想當然的無知，人家有豬胰子皂，不比你那後世肥皂好太多了，你弄出來或許能賣出去，能發家純碎是胡扯。
不信？
看看豬胰子皂的效果，其不僅質地細膩、去汙力強，還性情溫和，不傷面板，最主要的是，還可以防治手凍手裂、面板乾燥，同時具備潤膚護膚的奇效。
純天然，純綠色，純上品，你搞市場競爭，怎麼贏？
澡豆壟斷市場，這是古代生活的常態。
到了宋代，有人發現天然皂莢具備清潔作用，便將其搗碎，加入香料等，製造為桔子大小的球狀，名為肥皂團。
這類肥皂團，就是專門用來洗臉洗澡的物品，等同於後世香皂，但因為有香料，價高，一般家庭根本無法享用。
後來明代李時珍在寫《本草綱目》的時候，還不忘記將肥皂團的製備方法記載清楚：
十月採莢，煮熟搗爛，和白麵及諸香作丸，澡身面，去垢而膩潤，勝於皂莢也……
然而，這些肥皂團也好，澡豆也好，都無法去除羊羶味，只有後世的肥皂水，才有不錯的效果，想要弄出羊毛衫，打造羊毛圍巾，羊毛羽絨服，第一步需要的就是肥皂水……
製造肥皂的方法，朱允炆雖然不清楚原理，但受益於無數的影視文字，基本方法還是清楚的，無外乎就是將動物油脂與草木灰混合，然後一起加熱，加入適當酒精攪拌，升溫，出現皂化反應，之後新增一些蒸餾水，直至皂化反應完成。
將皂化反應得到的液體倒入鹽飽和的熱水之中，隨著溫度降低，析出固態物，撈起來塑形，凝固之後便是後世肥皂。
透過這種皂角水，可以更好清洗羊毛，去除油脂雜質，清洗之後，放在毛巾之上，自然風乾，之後打造一批針梳，安排人梳理羊毛，待整理成蓬鬆之後，則可以捻成線條，透過紡車可以紡成線。
而這些線除了線頭之外，其他完全可以用作織造，後續工藝與日常織造沒多少區別，並不存在技術問題。
在馬恩慧督導羊毛紡線的時候，開封城中的鬱新偽裝成了行販，趁人不注意，走入了一家破敗的庭院，看著行禮的湯不平，沉聲問道：“王文濤可招了？”
