第2章 一品氏

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恰巧，禹這日帶著隨從上了狐岐山，發現山坡上有幾眼疏落的窯洞，像是被什麼吸引了，他徑直走到一處樹蔭下，看到了微溫陶釜裡殘留的菜羹，不覺輕嘆口氣，身後兩名隨從立即從各自背上的袋子裡拎出兩三隻剛剛獵得的野物，放到灶旁。

禹扶了扶頭上遮簷碩大的斗笠，不發一語，繼續邊走邊看，細細視察山形。

這位人們爭相傳說的大禹首領臉色黝黑，雙目炯炯有神，環視四圍的眼光，彷彿要把一切刻印在腦海裡，他剛健魁梧，只是那小腿肚子上，顯見汗毛都給磨光了，有幾處斑駁的舊傷痕十分突出，腳上穿著草鞋，腳趾甲許是長期泡在水裡的緣故，已脫落得殘缺不全；身後的兩名隨從，年紀較輕，更顯得精瘦，但身形敏捷，腳力都不錯，坑坑窪窪的山路上，一步不落緊跟在禹後。

山腰以下，水聲漸大了，這時身後的一個隨從舉起手裡一幅圖，指給禹看， “首領，才剛所到便是狐岐山了。”

“此水系汾河支流”，禹四下望去，“汾者，大也，思宓你看，這水浩蕩的情形，大概正是因此得名的吧。”

“從河圖上看，汾河出自管涔山腳，最終西流注入黃河。”

“嗯，馮夷的這一幅黃河水情圖幫了我們不少忙啊！”禹把手中的耒鍤交給思宓，接過那獸皮圖，高舉頭頂，對光細看，但見圖上密密麻麻，圈圈點點，已把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚，另有些硃砂色的增添，是思宓在隨禹視察各處地形後描註上去的，作為供禹開闢水道的參考。

（馮夷:傳說中的黃河之神，即河伯，其授大禹的河圖，是黃河水情圖，不是“河圖洛書”之伏羲據以演繹八卦的龍馬所出“河圖”；而“洛書”出現，則是大禹治水時，見洛水出現神龜，背上刻有文字，他就照此寫出了《洪範·九籌》，即治國的九種大法。《易·繫辭傳上》：“是故天生神物，聖人則之。……河出圖，洛出書，聖人則之。”）

“等治水功成了，這圖再加上阿宓添描的山水風物，可稱得上是最細緻的山海圖了。”另一名叫行方的隨從湊過來，微眯起眼，嘖嘖連聲地細瞧著河圖，膀子一斜，他肩上的布袋裡露出些尺、繩等工具。

（山海圖：有種說法是《山海經》本來配有古圖，非常可惜的是古圖很早就已經失傳了。從現有的史料來看，從東漢開始，就已經找不到《山海經》古圖依舊存世的證據了。因此魏晉時期流傳的《山海經圖》，也就是令陶淵明體驗到“流觀山海圖，俯仰終宇宙”的至樂之境的那張圖，許是經過漢人整理甚至二次創作後的版本。但即使是這個版本，到了南北朝時期也失傳了。從南朝開始，又不斷有人試圖重繪山海圖，目前已知第一個重繪山海圖的是南朝梁時的大畫家張僧繇，也就是成語“畫龍點睛”中的主人公。至於《山海經》的成書，很大可能就發端於這張大禹治水時邊走邊畫的“工作圖”吧，而大禹伯益等一眾治水先賢，差不多就是該本第一玄幻地理百科全書的開山鼻祖。）

“我可不敢居功，這上面很多地理山川、草木鳥獸都是按首領的指點描添的，對了，還有伯益首領，他一有空便要我專門錄入各地的奇風異俗、逸聞趣事哩！”

（伯益：東夷部落首領。）

禹聽了，認可地點點頭，伯益不僅是治水好手，還精通農事，一路而來，每退卻了一處水患，他便熱心地與當地人們商討起重拾鑿井、畜牧、耕種之業 ，當然，此舉也為他們贏得了更多部落的擁戴。

一行人靜靜地跋涉了片刻，行方倏地轉頭問道： “阿宓，你方才說這裡叫做狐岐山？”

“嗯，”思宓應道，沒再說什麼。乍見此名之際，他心間也莫名有所觸動，此刻，他不覺四下裡張望幾眼，聳聳鼻頭，像是在刻意捕捉著某種氣息。

先前，思宓曾偶爾覺察到身後的異狀——他們一行人似被悄悄地跟隨了——禹和行方只當是尋常如狸力的小獸，沒有多加理會。

話說回來，每當他們經過密林深洞，總不乏有些好奇的怯怯的眼睛，如火燭般於遠近閃爍窺伺，怎耐煩一一探究？而唯獨在此，思宓竟生出些許異樣的感應，昨日，他們走倦休憩時，耳畔竟斷續有笙簧之聲飄來，忽明忽昧，他幾次引頸搜尋未果，反而引得人浮想聯翩。

（狸力：據《山海經》記載，是一種形狀像普通小豬的野獸，長著雞爪，叫的聲音如同狗吠，據傳它出現的地方會有水土工程。與現代動物對照的話，根據身體胖，長著強爪，會挖土，有人猜測是河狸，有人猜測是豬獾，有人猜測是土豚【非洲食蟻獸】……不勝列舉，而在故事情節安排中我選擇了用河狸的說法。河狸還有一個獨特的本領用樹枝、石塊和軟泥等壘成堤壩，凡是河狸棲息或是棲息過的地方，都有一片池塘、湖泊或沼澤，深具改造棲息環境的能力。）

走著走著，猛然發覺與禹他們落下了好一段距離，思宓慌忙醒神收心，腳下加快幾步，趕了上去。

這幾日在狐岐山，禹都在為空出湖水找尋出口，之前乘舟湖上，不捨晝夜地探查，尚無成形的辦法。

天色已晚，三人已下到湖邊，忽見湖面上隱約出現一葉輕舟，氤氳水氣中，舟上的人影越來越近，終於在禹面前不遠處停定，原來是位身著灰袍的老者，雖然未曾見過，倒有幾分面善，禹看此人這般來派恐不是等閒之輩，忙作揖道：“在下姒禹，奉舜帝之命治水到此，敢問尊駕大名？”

老者回禮，朗聲說：“在下山人一品氏，今日得幸遇見大禹首領，舟上備下果酒，可否請首領上來小敘，待老朽略伸薄敬？”

禹本是善結人緣的豪放之士，欣然應允，帶了隨從踏上舟去。

只見舟上設有几椅，小几上擺放著兩套銀碟銀著銀盃，當中盛有小菜及果酒，芳香幽溢，禹與一品氏坐下來把酒暢談，聊了數句，便有相見如故的感覺。

話題多圍繞治水之事，禹虛心討教此處山水地形要點，一品氏將所知傾囊以告，二人從星起聊到星落，不露半點疲態，思宓與行方站立兩旁，都幾次強提精神，心下暗暗佩服這二位的的熱忱和精力。

談笑正歡時，扁舟之上，一輪圓月破雲而出，舟上的人不約而同舉目眺望，只見皎皎月盤與彎彎小舟一上一下，相映成趣，清輝所到，深綠的湖面上那幾個隨波輕漾的人影，灩灩泛起如玉般的光澤，看著這些倒影，叫思宓想起白日所經洞窟中，那壁上刻畫的“小人兒”們――是一些被稱作先民的人們吧――他們或舞蹈，或狩獵，或飲宴的樣子，每一稚拙的舉手投足，融滲隱密的妙處，即使在他們沉眠於地下之後，還在煥發著最生動的神采，思宓彷彿能聽到他們說著什麼，唱著什麼，同樣的神采，依然不斷地在大地上重現往復著……

正胡思亂想，感覺有人悄悄拉了拉他衣角，是行方湊了過來，低聲問道：“阿宓，依你看，這位該是何方神聖？”

思宓調皮地翹起一側嘴角，直視行方，但笑不語。

這當兒，聽那一品氏繼續說道：“水性就下，首領便順此導之入海，人水各得其道，善也。”

“這也是無法之法，晚輩深知水勢無法硬擋，只有人給水出路，水給人活路了”，禹舉杯一飲而盡，頓覺胸中熱氣騰湧，疲乏盡散，舒泰異常，繼而坦言道， “雖有效驗，但工程浩大，絕難一蹴而就。”

“生化不息乃萬物綿延的根本，譬如這人身，陰陽一旦失調滯頓，也須加以調引，梳理返正亦所費長久。”

“我等一路行來，任何損耗都不及人的損耗，所有治水義士，且不論資質如何，開山闢路之時無不透支力竭，有人被落石砸傷甚或四肢不全，有人在爬山時摔的影蹤全無，也有人在行進中被洪水大浪席捲而去……，艱辛如斯，晚輩常想，如何才能不辜負他們呢，唯有傾盡全力速速排去水患。”

一品氏連連頷首： “確屬不易，據我所知，首領率部櫛風沐雨，攻堅克難，除了重開水路，還拯救了不少困在山上的饑民。”

“哦，這事多虧有伯益輔助，我們順著山路砍削樹木作路標，為迷途求生的人們當指引，隊伍遷移中，總將獵獲的鳥獸送給山民，以助他們熬過飢寒困苦。”

“首領至誠至性，功德非凡。”

“禹實不敢當，家父曾說過，天地如父母，萬物如子女，是為一體，利物濟人是我輩之責，絕無自避推卻之想。”

“是了，首領這般仁心為民，定有至親鼎力相持。”

“實不相瞞，晚輩所學所用均得傳於家父，奈何他老人家已身逝，至於妻子，”禹頓了頓，“我已經多年沒有回去了”，一提及家人，禹貫來強悍的內心深處，陡然有塊地方變得柔軟起來。

“哪裡是沒有回去，首領帶我們治水十來年了，有三次經過家門，卻忙得連和夫人公子見面的功夫也沒有。”行方不自覺的插了一句，言語之間不是不遺憾的。

一品氏打量了一眼行方，只見這年輕人高大粗獷，眉宇之間自有股英氣，便嘉許一笑：“這位小哥，倒是快人快語，想必跟隨首領治水也出了不少心力嘍？”