第四百五十七章 魯莽的先生
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總結誰不會啊。
學校裡。
一位穿著長衫的先生，滿臉興奮的開啟技術報的回信，看了片刻，臉色越來越難看。
學校是半封閉式的環境，造成了獨特的職業習慣。
先生在學校不愁吃不愁喝，一家子生活穩定，已經很久沒有被拒絕過了。
雖然技術報的回信用詞很委婉，大意是說這位先生總結數學的科目很重要，但終歸還是認為要放後。
“憑什麼。”
先生非常的不滿。
“理數才是最重要的。”
他在公房裡很生氣，越想越氣，越氣越想，終於披上了大衣，拉開公房的大門。
外面的氣溫已經開始漸涼。
學校的孩子們正在上課，他經過操場，遠處有上戶外課的學生們，誰也不敢靠近這位臉色難看的先生。
先生走出了學校的大門，來到了公車站臺。
燕王宮。
世子府。
內閣的成員們，第一次以閣員的身份，商討北平的事宜。
與後世大明的內閣不同，北平的內閣有三十餘人。
金忠，葛誠，戴德彝，陳亨，申逵，墨麟等人，還有周世豐，馬王宣。
這是一個構架很奇特的內閣。
包含了衙門，都司，六科，工廠，軍工聯合辦，軍戶經濟合作社等方方面面。
葛誠是左閣老，金忠是右閣老，陳亨是中閣老。
“按察使司要分離出來。”
“斷事司成為單獨的大衙門，負責斷事，斷事司的大司官，不受任何人的管理。”
“還有訴訟行也要管理起來，形成有效的統一標準，必須要持訴訟堪合才能幫人訴訟。”
第一件事就是律。
朱高熾和諸位閣員，商討著未來北平的改制。
“以往地方縣衙辦案，會有許多老百姓觀看，我覺得這很好，以後的斷事司也要保留。”
“在斷事的時候，不但有老百姓觀看，還要有老百姓組成的的斷事團。”
“斷事團不允許有訟師的參與，只能讓普通的老百姓參加。”
朱高熾的想法，引起了不少人的擔憂。
“斷事需要嚴謹的見識，普通老百姓連大明律都不精，因此讓老百姓參加斷事，會不會太過荒謬。”
戴德彝的確加入了北平。
這位本來準備來對付北平，已經做好了視死如歸的御史，實在是抵抗不了北平的環境。
他就是鐵面無私的人，小王爺太會投其所好了。
連他也擔憂老百姓的加入，會導致斷事的不公正。
“大明律是為了什麼？”
“如果斷事的結果，連多數老百姓都無法接受，請問是斷事官的問題，還是老百姓的問題呢。”
朱高熾反問道。
“有許多人啊，對老百姓戴上許多的標籤，我承認在有些環境下，老百姓的確會有錯誤的認知。”
“但這是老百姓的問題嗎？這是資訊傳播的問題。”
朱高熾當著眾人的面，非常肯定的說道：“你們這些人和我不同，我是託祖上的洪福，才能有今日的地位。”
“而你們都是從老百姓中走到今日地步的，難道你們剛有了官身，轉過頭就小覷百姓們了？”
小王爺連這種話都說了出來，其餘人不知如何回應。
紛紛低下了頭。
像葛誠和金忠這些人還好，已經習慣了朱高熾的做派，戴德彝又受了一次震撼。
怎麼感覺貴人比自己這位御史還要愛護百姓呢。
戴德彝不禁反省。
實在是小王爺步子邁得太大，自己委實有些跟不上。
責任還是在小王爺啊。
想通了，戴德彝鬆了口氣，恢復了鎮定，不再拒絕讓老百姓參與斷事。
朱高熾見沒人再反對，點頭說道：“只要把道理講明白，講通透，老百姓才是最識大體的人。”
後世。
還有人擔憂社會福利體系會對資本家的成本太高，會不會造成壞的影響，操的心比資本家都要多。
老百姓比其餘的階層，從哪方面看都要更純粹和真誠。
“不但要讓老百姓參與到斷事，以後調查部也要讓老百姓更大力度的參與。”
調查部的廖榮，聽到小王爺的話，上前認可的說道。
“調查部現在以百姓們實名舉報為主，查處了很多官府，衛所，工廠，組織內部的違法犯忌之事。”
“所以老百姓的加入，屬下是支援的，但是不知道小王爺所言具體是哪方面？”
朱高熾回道：“包括你們調查部自己。”
“皇爺爺為何重用錦衣衛，因為擔心官員們官官相護，皇爺爺有擔心錯嗎？”
眾人安靜了下來。
官官相護是必然的，從古至今都是如此。
別說官員，就是普通人，但凡有點機會的時候，甚至更加的肆無忌憚。
換句話說就是人情世故。
御史監督官員。
但御史也是人，也會有人情世故，更會官官相護。
因此有了錦衣衛。
但錦衣衛同樣是人啊，照樣會和官員們互通有無，最後也官官相護了起來。
然後又有了東廠。
太監不是普通人，和科道出身的官員們有天然的地位衝突。
一個是皇權的依附產物，一個是民權的產物。
但是朱高熾都不要。
老百姓可以解決很多問題。
“調查部也要受到督理，誰來督理？老百姓來督理，老百姓督理調查部，調查部督理管理人員。”
朱高熾的改制，讓所有人都沒有想到會這麼大。
其實都是歷史就有的方法。
張居正改革前，首先動的是本該監察大明廉政，卻成為了人情關係網核心節點的御史。
說明了督理體系的重要性。
雖然張居正最先壓下了御史，但不代表御史就放棄了抵抗。
被罷免的御史們各自回去了地方，後來又逐漸約在一起講學養望，痛批張居正的新政，為張居正死後，清算新政積蓄了力量。
一個文明的發展，其內部的督理體系是至關重要的，甚至是決定性的力量。
任何機構和人都會犯錯。
在歷史的長河中，無論古今中外都是在不停的犯錯。
而犯錯不可怕，可怕的是犯錯後沒有改正。
出現了問題，只要道官們能正視問題，立馬改正問題，那麼出現的問題越多，這個文明反而會更強盛。
那麼如何保證呢。
督理體系。
什麼督理力量都不如老百姓參與的督理。
因為最終的結果是落在老百姓身上的，為了自己的利益，老百姓必然會用心督理。
除非只是掛名而已。
督理的權並不是實際控制在老百姓手中。
朱高熾放權給官員們，成立了內閣，官員們很高興，如今聽到朱高熾說要讓百姓們加入，官員們開始了疑慮。
朱高熾沒有在意。
這是人之常情嘛。
辦理內閣，官員們當然樂於接受，並且大力支援，如今要在他們頭上，讓被他們管理的百姓們倒過來督理他們，心裡當然有些不舒服。
也是朱高熾不願冒然去應天府的原因之一。
在北平掌握了民心的他，可以輕而易舉的壓縮勳貴，武將，官員，鄉紳們的權利。
因為他讓利給了百姓們，建立了有效的治理，獲得了百姓們反哺的力量。
而在應天府，應天府的百姓們，誰認得他朱高熾呢，而且輿論更掌握在鄉紳手中。
在北平靠著老百姓的支援，然後培養起來的這套體系的官員，才是真正的接管應天府的底氣。
中午。
內閣的閣員和其餘的官員離開，朱高熾準備休息片刻，以養足精神應對下午的公務。
“有名先生執意見小王爺。”張全小聲的問道，“他說是關於學術打壓的事。”
朱高熾皺眉，“請他進來。”
偏廳。
等候多時的先生，內心的不爽漸漸的消失，隨之而起的是忐忑不安，越來越緊張。
正後悔的時候，張全笑著請他去見小王爺。
那人硬著頭皮跟了過去。
“請坐。”
朱高熾很客氣，“為這位先生上茶。”
先生要拜見小王爺，被朱高熾免禮，溫和的小王爺，讓先生內心的緊張稍解。
自我介紹了一番，說起了自己的不滿，談起了自己的不滿，這位先生又像回到了學校，在講臺上的氣勢。
“數理是小王爺說的重要的學問，我還被聘請為大學的理數導師，後年就去加入大學。”
先生很委屈啊。
朱高熾也終於聽明白了。
古希臘文明的數學很落後，一直沒有小數概念，他們的數學道路是走不通的。
古希臘人的計數系統看起來是十進位制，實際上只是十根手指頭的原因而已。
因為他們沒有位值制的概念，記數方法十分的落後。
中國古文明的數學很先進，很早就發明了十進位值制的概念和理論。
發明九九乘法歌訣，小數、負數，例如古代已有零的概念，用空格表示、以及探索開方、圓周率、方程計算、分數運算等等。
而要在十三世紀，西方才有了小數這個概念。
當時的法國還在使用落後的二十進位制。
因為古中國與印度的頻繁交流，印度從中國學到了很多先進的數學知識，其中包括十進位數字系統。
之後，印度創造出了阿拉伯數碼，並傳播到了阿拉伯地區，歐洲人將之命名為“阿拉伯數字”。
隨著後世西學的勝利，他們命名的阿拉伯數字成為了世界普遍的印象。
十三世紀之後，歐洲人才開始接觸到十進位制，但直到印刷術的流行，十進位制才在歐洲真正普及。
《中國科學技術史》的作者英國學者李約瑟說：“如果沒有這種十進位制，就不可能出現我們現在這個統一化的世界了。”
也就是說，沒有十進位制的話，各國數學基礎不統一，也就很難談起數學進步，以及建立在數學基礎上的現代文明。
從記數系統上來看，“十進位制”傳播到歐洲之前，人類算術的高峰只可能在中國，而不是古希臘。
事實上，在十五世紀之前，除了古希臘的幾何，歐洲算術成就泛善可陳。
而歐洲真正與中國拉開差距是在清朝時期，當時中西方交流之後，歐洲站在中國古代數學的巨人肩膀上創立了微積分。
很多以歐洲人姓名命名的數學原理或公式，其實中國人早已研究出來了。
比如南宋“楊輝三角”，在西方被稱為“帕斯卡三角”，前者比後者早了四百多年。
南北朝“祖氏原理”，也就是涉及幾何求積的命題，在後世西方被稱為“卡瓦列利原理”，前者比後者早了一千一百多年。
因此並不是中國古代數學成就不高，而是後世的落後，導致傳播度不夠，以及歐洲掌握了近現代的話語權。
但現在是十四世紀末。
在古中國，偉大的的數學家們，把n計算到毫無用處的、達到7位小數的高精確度。
這對現實的運用並起不到有效作用，成果是偉大的，但是在運用方面卻微乎其微。
小數的兩位，已經足以解決絕大部分的問題，更不用說長達七位的小數。
因此技術報更看重各行發表的實際運用類的文章，而不是這位先生總納的古中國理數。
這條道路是一定要發展下去的。
但正如石油。
朱高熾知道石油的重要性，但這是十四世紀末，重要性在未來，而不是當下。
不過呢。
雖然這位先生並沒有自己的突破，但是能把古中國的數理整合起來，已經是了不得的成就了。
看來能成為未來大學的導師，此人還是有很高的水平，因此朱高熾給予了支援。
他給技術報報社寫了親筆信，希望技術報的工作人員，重新審理這部理數寶典。
(本章完)
