第四百五十八章 被強硬折斷的商行獠牙
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河南。
嵩嶽寺塔，建立於北魏時期。
一名先生遊歷此處，對這個建築的造型感到了驚奇。
“施主，請問有什麼問題嗎。”
“此建築的原理有些說道。”
這位先生研究起這個建築，不久後提出了拋物線理論，技術報因為前番小王爺的原因，不再疏忽理數方面的文章，很快獲得了發表。
朱高熾看到了很高興。
拋物線這種曲線人類早期就會注意到了，只是後世能找到的例子都已經比較晚。
在埃及，建於公元前的拉美西斯二世的神廟，現在還儲存著三個拱門，其拱券很像拋物線。
這是埃及有關拋物線形的比較早的例項。
西方學者稱為是西方的，因為西方學者把古埃及歸入西方文明。
在中國，拋物線形建築的出現要晚一些。
現存河南登封的建於北魏時期的嵩嶽寺塔，其整個塔身呈近似的拋物線形，線條清晰流暢，造型雄偉秀麗。
還有我國古代留存下來的一些石拱橋，其拱券也很像拋物線。
如果以後大明掌握了世界的話語權，拋物線理論就是東方文明最先提出來的了。
亞歐大陸本是完整的一塊大陸，分界線難以分割。
埃及文明被西方稱為屬於西方文明。
明明是阿拉伯的文明，為何歐美學者卻要把埃及劃入西方歷史呢。
要說文化傳播的角度，古中國傳入到阿拉伯的知識體系，遠不是西方可以比擬的。
原因是西方文明源頭的古希臘文明，受古埃及文明影響太深，因此才要把埃及文明歸入西方文明。
這樣的劃分，那麼很多古代的著名學者，轉身一變成為了古希臘學者。
稍微有點獨立思考能力的人，都會覺得西方的這一套解釋非常牽強。
就像日本文化絕大部分來自朝鮮半島和中國，朝鮮半島的文化也源自中國。
那麼就可以說成是中國的文化和歷史，屬於是日本歷史的一部分嗎。
換個角度。
古代朝鮮的學者學了古代中國的技術，朝鮮曾是中國的藩國，是否可以說成是中國學者？
如果不能。
那阿波羅尼，明明是亞洲人，為何被標籤為古希臘學者？
這就是話語權造成的現象。
雖然這只是諸多爭議中的一例，並且不能算作代表性的人物，實際情況是，西方是歷史造假的重災區。
區別是西方在近代領先，其餘國家和地區落後，沒有國家和地區有精力去研究西方學者說出的西方歷史，也就很那難去打假。
總之。
如果大明一直強大下去，掌握了世界的話語權，同樣可以把古埃及文明歸入東方文明。
那樣許多古代有名學者，同樣可以標籤為古東方學者。
這就是世界的本質。
不光是物質上的競爭，還有文明上的競爭。
也是那些破壞文明的野蠻勢力，始終上不了檯面的原因，西方學者在這點比東方學者做得更好。
西方學者的著作，對於破壞文明的勢力，採取的是批判的立場。
反之。
後世已經有賺的盆滿缽滿的草原名導，在志得意滿時，當眾打壓古中國文明的言論，否認漢族的存在歷史。
甚至有把漢族形容為兩腳羊，靠著征服勢力輸血才能存在的熱銷書籍，更甚至差點得了中國最大的文學獎。
如今。
從天空眺望。
東方這片偉大的土地上，本來自古是中原地區的大地上，開始了它的復甦。
從先民創造文字，發展到唐宋的先進各項成果，一項項的被挖掘並且光大出來。
遼東。
高達十萬的閹工數量，被軍隊組織起來開拓，隨著病患的增加，金州的醫學得到了一次又一次的突破。
金州的學者記載下。
“閹工的生活和待遇，遠超過同時期的倭國的倭人。”
“在倭國充滿了混亂的國土中，百姓們衣不蔽體，食不果腹，充滿了不公。”
“而閹工在金州不但能吃飽肚子，生病了還能得到醫治，這在倭國，只有大名才能有的待遇，正是偉大的中華文明之光。”
衛所的軍戶們，按照都司的分配，在遼東分到了一片片的田畝，大片井制度正在走向目標。
遼東兩百萬人口的計劃，正在逐漸落實，這片土地上，將會有高達二十九萬戶的軍戶，後備役民兵數量將會登計為二十九萬人。
大寧。
人口往北部轉移。
溝渠上，大犁刀片落在溝渠裡，透過六匹馬拉動，修平溝渠內的泥土。
後面跟著牛拉的粗大滾石，把地面夯實起來。
同樣在開墾田畝。
這裡會種豆和大麥。
開平的北方，已經成為北方最大的礦區，因為北平的礦區逐漸被叫停了。
根據朱高熾的計劃，北平的礦區，每年不但不會增加，反而會逐年減產。
最後北平所有的礦區都會被封存起來，留給最後的子孫後代們。
因此北平的礦產機械，正在逐漸往開平北部，塞南行省，塞北地區遷移。
隨著鐵道的興建，這些大工程都變得不那麼費勁。
開平的南部，以畜牧業和養殖業結合，成為了半耕半牧的片井制度，劃分了一片片的牧場。
山西。
根據二十年發展計劃，這裡將會成為除了塞南行省，和塞北地區之外，最大的礦產開發地。
但是和北平一樣，在二十年後會逐漸減產。
獲得了二十年開採權的上百家商行們，正在全力以赴的生產，一座又一座的礦場被開發出來。
煤老闆們就像瘋了一樣。
他們的眼裡只有開礦，開礦，再開礦。
在朱高熾看來，就和後世的房地產一樣火熱，如今大明的資本，除了大基建和鐵道工廠，大頭基本上都流入了礦產行業。
商人們的資本，就像眼前的礦區一樣，礦區的增加有多快，他們的資本增速就有多快。
陝西。
人口兩百三十萬人，朱高熾的計劃是限制在兩百萬人口，恢復陝西的地貌環境。
透過調控手段，以軍戶的形勢，遷移三十萬到西域行省。
遼東一百萬人口、大寧行省三十萬人口、開平行省三十萬人口、塞南行省三十萬人口、塞北地區五萬工人、北平行省四百萬人口、山西行省四百萬人口、陝西行省兩百萬人口，河南行省兩百萬人口，西域行省五十萬人口，山東行省四百萬人口，奴兒干行省定五萬工人。
合計一千八百五十萬人口。
整個北方十一行省和一地區的未來人口規劃和產業分配圖，隨著內閣的建立，各地官府的改變態度，軍隊的建設，萬廠萬礦計劃的起步，正在逐漸朝這個方向進發。
從閃擊山西太原開始，各地混亂的對抗與消極應對，終於形成有效的管理秩序，用了半年的時光。
“五年之內，北方的非農人口，佔比要達到四成，也就是七百餘萬人不再從事農業。”
“為了保障人口分配的目標，農業技術的推動，需要堅定不移的支援下去。”
“要發明出更有效率的農業機器，提高農業的生產力，減輕農戶的生產負擔。”
北平中秋盛典後，北方的各種聲音彷彿一夜之間消失了，朱高熾的威望獲得了大幅度提升。
各地官府不再抗拒北平模式，施工隊與地方的衝突，地方縣衙也不不再袒地方。
這讓朱高熾不禁想起了後世的世界會。
那次的世界會，讓所有人看到了中國的發展成果，也讓那次大會後，後世有了直線上升的大發展。
現在的北平就是如此，那些質疑的聲音消失了，人們看到了北平模式的厲害。
“工民聯合部絕對不允許有掉隊，越是這種急速發展的時期，工民聯合部更要起到重中之重的作用。”
“關乎精神文明建設的核心，決不允許各方大賺特賺的同時，而工人的福利和待遇卻落後。”
朱高熾強硬的說道。
隨著朱高熾的宣佈，工民聯合部獲得了充足的資金，在各地開設分部。
工民聯合部沒有官身。
沒有官老爺，以工人的身份主持工作。
大街小巷上。
“工人們必須要加入工民聯合部，在工民聯合部登記入冊，工民聯合部才能有力保障諸位的權利。”
掛著大遮陽傘，工作人員們在臺子後大聲的喊道。
流動宣傳點。
在每處密集用工的單位宣傳。
許多工人不願意加入工民聯合部，因為加入工民聯合部是要交費的。
更有報名加入了工民聯合部，每個月還需要扣除六分錢的助老金。
大部分的工人，每個月的工錢才一元錢，每個月的服務費和助老金就要將近七分錢，許多人捨不得。
如今的市場價，五分錢就可以買到足足一石的糧食呢。
許多的商行也很反感工民聯合部。
除了要向工民聯合部繳納高額的保障金，還要遵守工民聯合部各項的用工準則。
甚至開除人的權利都沒有，需要通告工民聯合部，獲得當地工民聯合部的批准才行。
“這到底是我的商行，還是工民聯合部的商行？”
整個北方，如今在工民聯合部登記的商行數量高達七千餘家，也是工民聯合部的硬性要求。
只有在工民聯合部登記的商行，才能在北方開業。
“商行是個人的，但是工人是屬於全社會的。正如土地，不允許私人買賣一樣。”
工民聯合部的管事，平靜的解釋道，想了想，又安撫道：“你建立的商行是靠著如今的社會才有盈利的土壤，屬於社會體系的一份子，如何能不遵守社會的規章呢。”
因為悄悄減少假期的東家，被工人舉報，引來了工民聯合部，他不滿的看向工作人員，嫌對方手伸得太長。
“工人是我從南方招來的，我甚至不用給每個月一元的工錢，也能從南方招到大量的工人，更不提這麼多的假期。”
“金州還在使用閹工，我們這裡卻不允許使用，已經是很不公平了。”
商人無法理解，希望得到工民聯合部的回覆。
工民聯合部的管事，詳細的說道：“金州使用的閹工，屬於中華重工體系，在特定地區的開拓型消耗，並不對外界行業造成競爭。”
“並且只要是我大明百姓，不論是哪裡來，都由工民聯合部保障權益。”
“這個規章制度並不是針對哪一家商行，所有商行都要遵守工民聯合部的用工準則，保障了你們的利益不受惡意競爭。”
“而且中華重工體系，也是建立在這套用人體系下，發展出來的擴大內需的體系，更核算了你們的利益盈餘，同樣也是從行業採購價上，保障了你們的持續生產利益。”
“你的商品最後也是流入了百姓們的手裡，百姓們有了穩定的工作環境和工資水平，不也是讓你們的生意有更大的銷路嗎。”
商人黑著臉。
工民聯合部的管事，直接說道：“北平的模式，不允許有掙快錢的想法。”
“我開商行，掙什麼塊錢。”
“東家最好還是想著如何長久的經營商行，而不是利用現在的社會，自己竭澤而漁，最大程度的壓榨，以獲得最大的利潤，不管不顧被竭澤而漁導致社會市場陷入貧瘠的結果。”
“小王爺在全體商業大會上曾經說過，任何人都要有社會責任心，為保障北平模式的蓬勃發展，商行們更要達成良好向上的默契。”
聽到全體商業大會，商人這才住口不言。
商人參加過這次的大會，才下決心賭了一把，所有的身家都投入到了北平，當時興奮的他也是高呼過的。
今天三章有一萬一千字，算成兩千字一章，就是五六章了。
(本章完)
