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爺爺李玉堂是個縫屍匠，師從北平城菜園口的牛二爺，正八經的四小陰門傳人。
四小陰門，指的是劊子手，扎紙匠，仵作，二皮匠，二皮匠就是縫屍匠那時候的稱呼，所謂陰門，說白了也就是吃死人飯的行當。
現在殯儀館裡也有縫屍的，專業術語叫屍體修復，收費還奇貴。
爺爺打聽了他們的手法之後，只說了一句瞎胡鬧。
爺爺說這一行跟死人打交道，四小陰門師門又傳承千年，有著諸多的規矩和禁忌。
從何處行針，如何走線，屍體填充補缺皆有講究。
最重要的一點是，人為何需要縫屍匠？
無非是因為人的觀念，死後要留全屍。
那這個全屍二字，僅僅是屍體的完整嗎？
不是！
而這，恰恰也就是二皮匠傳人跟普通的屍體修復最大的區別：二皮匠不僅縫屍，還要招魂。
皮相完整，魂魄歸位，那才叫真正的全屍，才可以安然上路！
我的出生，也正是跟爺爺的職業有關。
準確來說，我是爺爺從一個女屍的肚子裡剖出來的。
那一年，家裡來了個客人，排場很大，保鏢都帶了七八個，同時帶來的還有一口黑漆棺材。
來的人見到爺爺先下跪，跪完之後自報家門，說自己姓馮名成，是牛二爺晚年收的關門弟子，按照輩分要管爺爺叫大師兄。
怕爺爺不信，他還拿出了牛二爺傳給他的二皮匠信物封官印。
封官印由虎骨所制，上刻百無禁忌四字，二皮匠在縫屍安魂完成後的最後一道工序便是蓋印，收官封尾之印，所以叫封官印。
老虎乃百獸之王性格剛猛，虎骨屬陽，所以這封官印也是二皮匠辟邪鎮屍的聖物。
同樣的封官印爺爺也有一枚，也是牛二爺所贈，這兩枚是出自同一個老虎，一個取的左腿，一個右腿。
爺爺一看這印就知道此人所言不虛，再退一步講，一個二皮匠還有什麼可冒充的呢？
馮成說他此行過來有一個目的，他接了一個活兒，這個活兒非常奇怪，不是縫屍，而是拆屍，也就是說棺材裡有一具屍體本身是被縫合好的，可主家要求他把屍體給拆了。
爺爺說拆就拆唄，做這一行的什麼稀奇古怪的事兒沒見過，只要主家給的錢多，什麼事兒都能幹。
馮成對幾個保鏢使了使眼色讓他們開啟了棺材，隨後把爺爺拉到了棺材前道：“大師兄，您自己看。看完之後您就知道我說的古怪在哪了。”
爺爺走了過去，看到了棺材裡有個裸的女屍。
這女屍看年紀不過二十來歲，形態安詳身材姣好，主要是整個屍體栩栩如生，就像是熟睡了一般。
在這個女屍的腹部，還有四肢有縫合的痕跡。
而女屍的腹部高高隆起似懷有身孕，有一個硃砂所畫的符籙。
爺爺一眼就看出來了，這道符是茅山鼎鼎有名的五虎鎮邪符，用的時候要配合咒語：天清清，地靈靈，茅山五虎令下壇來，而今吾持祖師令，誅滅四方邪煞兇。
五虎鎮邪符請的是祖師壇前修行的五虎，是非常兇猛的一道鎮符。
爺爺皺起眉頭，母愛大於天，母親牽掛腹中的孩子，而那腹中的孩子沒有還陽便死去，母子倆的執念都很深，因此子母屍極易成煞。
縫屍匠非常忌諱遇到這種活兒，不過四小陰門的縫屍匠也非浪得虛名，遇到什麼樣的屍體便會有應對的法子，爺爺說他遇到過渾身長滿白毛即將詐屍的，遇到死後指甲牙齒都在生長的，遇到死了不閉眼的，都有法子對待。
而破解這個子母煞，辦法就是先讓母子分離，先縫女屍，縫完了女屍之後，對孩子說一句：“找媽媽去吧。”
隨後把孩子丟給女屍，燒符道：“我把孩子給你了，安心的去吧。”
最後以封官印在女屍的額頭和腹部蓋上印，也就算齊活兒。
如今都用上了茅山的五虎鎮邪符，只有一種可能，那子母煞已經成了，不得不請法師鎮住。
“子母煞？”爺爺道。
“真是子母煞，我倒也不用來勞煩大師兄了。”馮成說道。
說完，馮成伸手直接把屍體翻了個一個個兒，隨後指著屍體背部道：“師兄，邪門兒的在這兒。”
爺爺定睛之看，在女屍的背上，紋著一道詭異無比的紋身。
一個閻王爺手中抱著一個孩子。
在閻王爺的腳下，跪伏著一大群裸體的女子，爺爺數了數，總共九個。
九個女子形態虔誠，舉著雙手，似乎是在跪求閻王爺把手中的孩子給自己。
在民間的信仰中，有觀音送子，有娘娘送子。
可是這幅圖卻是有點閻王送子的意思。
要說閻王爺主宰生死輪迴，為了要孩子求閻王爺也沒錯。
但是一個花季少女，在自己的背上紋個閻王爺再加上跪求的裸女，多少有點邪門兒了。
爺爺縫屍一輩子也沒有見過這樣詭異的屍體，一時之間也是難以琢磨真意，他不由的問馮成道：“師弟，你覺得邪門兒在哪？”
馮成指了指那女屍背後所紋的裸女的眼睛道：“師兄，您看仔細了。”
爺爺定睛一看，只見這九個跪求的裸女的眼睛，竟然都是空洞的。
是紋身師傅的失誤嗎？
不是！
死人不點睛！
這九個求子的裸女，是九具屍體！屍體求閻王爺贈送孩子，怎麼看怎麼邪門兒！
爺爺眉頭一皺，問馮成道：“主家是誰？恐怕不是一般人吧？”
