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依託於信仰之力作為根基,信仰騎士和信仰牧師作為另一條超凡之路,給了資質不足的人,一個成為強者的可能。

慕強是生物的天性,任何生命都在追求進化,信仰騎士和信仰牧師這條超凡之路,對普通人的吸引力不可謂不大。正是因為這一點,在神聖同盟之外的地區,也開始流行信仰林雷和希夫建立的四靈教。

信徒大量轉移信仰,嚴重威脅到了奧布萊恩帝國和玉蘭帝國。不過和奧布萊恩不同,玉蘭帝國的大祭司並不是作為神靈受人崇拜,所以對她的衝擊並不大。但是奧布萊恩帝國不同,奧布萊恩帝國的國民們,都被要求信仰武神奧布萊恩,所以奧布萊恩的信仰首先受到衝擊。

當初在建立信仰基盤系統的時候,希夫和林雷就曾定下一個規則:“凡有信者,必有所應!”

正是因為這一點,在神聖同盟和黑暗同盟以外的地區,但凡是信仰希夫和林雷的人,都會得到信仰基盤系統回應。

不過,因為這些信仰者的居住地區,遠離了基盤系統籠罩的區域,為了能更好的進行連線,基於信仰所建立的基盤系統,會隨著人們的信仰擴散,開始進行自我複製和擴散。

基盤系統回饋力量,信徒獲得力量,半信半疑的人證實了真實性,轉而開始信仰希夫和林雷,進一步導致基盤系統擴散,然後感染下一個區域……

週而復始,迴圈往復,屬於林雷和希夫的信仰,簡直就像病毒一樣開始擴散。

有人擔心,有人不屑,有人好奇,也有人憤怒。擔心的人擔心再這樣下去會尾大不掉,不屑的人認為這樣得到的力量並不穩固,好奇的人對這條超凡之路滿是好奇,憤怒的人則是被侵犯了利益。

……

武神山,奧布萊恩甦醒過來,感受到自己信仰之力少了一半,不禁勃然大怒。

“法恩!”奧布萊恩召喚來自己的大弟子。

“師父!”法恩來到武神閉關的地方,恭敬地鞠躬一拜。

“去,去查查怎麼回事?為什麼我的信仰之力少了一半?”奧布萊恩按住火氣,對大弟子下達了命令。

法恩作為武神門大弟子,平時其實很少出門,他雖然知道奧布萊恩帝國發生的大事,但這種發生在底層民眾身上的事,他其實並不清楚。

聽到老師的吩咐後,法恩不禁大感驚訝。但他並沒有多說什麼,接下命令之後就離開了武神門開始調查。

另一邊,相對於武神奧布萊恩毫無不知情的勃然大怒,玉蘭帝國的大祭司察覺到信仰之力少了三分之一時,就瞭解了事情的經過。

大祭司凱瑟琳在這裡面察覺到了希夫的存在,對此不禁滿是好奇:“這個四靈教中的被稱為希夫的神,應該就是那日在黑暗森林拜見貝魯特大人時,站在他身邊的那位吧?”

凱瑟琳想起了那天所見,希夫站在貝魯特身邊侃侃而談,卻對貝魯特那迫人氣場一幅渾然不懼的樣子,看起來非常神秘。

這次因為希夫和林雷所傳播的信仰,凱瑟琳少了足足三分之一的信仰,說沒有怨言那是不可能的,但是因為忌憚希夫的神秘,最終她還是壓下了心裡的不滿。

“算了,奧布萊恩那邊比我還慘,少了一半的信仰,他恐怕要氣瘋了吧?”只要一想到老對頭奧布萊恩那邊,足足少了一半的信仰之力,凱瑟琳心裡找到了平衡,心裡的不滿頓時全部消散。

相對於奧布萊恩的憤怒,凱瑟琳對於自己的損失倒是不再看重。畢竟她已經是上位神,一個玉蘭帝國的信仰對她的幫助已經是微乎其微,就算全部損失了,也沒什麼大不了的。剛開始的不滿,其實是出於習慣使然,只不過後面想通了以後,凱瑟琳就不再在意了。

不過,相對於奧布萊恩和大祭司,其他正準備傳播自己信仰的神域強者,看到這樣的狀況後,只能無奈地收起了心思。

實在是沒有競爭優勢啊!

面對希夫和林雷提供的完全根植於信仰的超凡之路,其他神域強者根本就沒辦法和他們爭奪信仰,只能眼睜睜地看著希夫和林雷的信徒越來越多。

……

和希夫一起處理了光明教廷的事情後,林雷算是為母親完成了復仇,之後便和希夫分開,自己去奧布萊恩帝國找到了父親霍格和弟弟沃頓,然後便開始了閉關,參悟法則玄奧去了。

希夫這邊處理了神降附身事件的後續:因為他們的神降附身,被他們選擇神降附身的兩位信徒,身體受到了嚴重傷害。

那畢竟是從一級直接跨越到聖域,因為不是兩位信徒本身的提升,所以對兩位信徒造成了嚴重的影響。

身體上直接的創傷倒是很好治療,但是希夫和林雷的神降附身,卻讓那兩位信徒的壽命直接折損了一半。如果不能突破到九級戰士,他們今後就只有別人的一半壽命。

好在,希夫對此作了補償,透過信仰之力的淬鍊,讓兩人的身體強度直接躍升到了相當於七級戰士的程度。也就是說,只要他們按部就班的修行下去,突破到九級戰士的希望還是很大的。

處理過這事後,希夫便帶著被禁錮起來的兩個靈魂,回到了本體身邊。

貝魯特看著希夫的神分身回來,便笑著對他說道:“你可真會惹事兒啊!光明教廷受到重創;屬於你和林雷的信仰,席捲了小半個玉蘭大陸,得罪了很多神域強者,每一樁每一件都是了不得的成就。尤其是你開發的另一條超凡之路……”

貝魯特不知道該怎麼評價,雖然這條超凡之路是赤裸裸的利益交換,但是正是這種古老的交易方式,卻能把信徒給牢牢繫結,幾乎不會發生信仰動搖的情況。這就讓貝魯特不得不感嘆,希夫在研究信仰之力上,確實很有一套。

希夫但笑不語,也許貝魯特只能稍稍理解希夫的做法,但這最根本的根源卻是文化上不同。

盤龍世界雖然是種花家的人寫得小說,但文化背景卻類似於西方的中世紀。

西方的文化,強者剝削弱者是理所當然,信仰也是如此,信仰之力被全部拿走,基本不會有神去研究信仰之力對信徒的作用。他們對待信徒的方式,也是強盜式的恐嚇。

而種花家的文化,講究的是有來有往的互動,今天你幫了我,明天我一定要奉還回去。信仰也是如此:“神對我有用,我就拜神,神對我沒用,我就把神丟到一邊。”這並不是簡單的實用主義,而是以自我為中心。

可以說,種花家把人性揣摩得非常透徹。

正是基於這一點,希夫發展信仰的模式,其實就潛藏著他以往所接受過的文化薰陶:當神能幫助到信徒時,那麼信徒自然會回饋以虔誠的信仰。

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