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看著會所的三個女孩離開，白婆婆也無心逗留，讓阿佳連夜開車，送我們回鎮上，
阿佳起初還一番推脫，希望能留白婆婆在這多住幾天，以示感謝。
可白婆婆婉拒了，還說行走陰陽的人，身上難免都帶著一些髒東西，在別人家住久了，並不是好事，當即便催促阿佳開車，將我們送回鎮上。
「好吧，」阿佳也不在挽留，畢竟這裡也不是他的宿舍。
在離開的時候，我發現阿佳對白婆婆越發敬重。
或許文化，並不是指誰讀的書更多，也不好因為文憑越高，而變得更有文化.....其實古人讀書的目的，便是明黑白，辨事非。
白婆婆不才，但是剛才破悔字的那番話，讓人刮目相看.....那個悔字，常人寫了百遍，千遍。卻沒有一個人，能像白婆婆一樣解析。
這不是文化，是個人的領悟！
是白婆婆出馬渡怨的時候，將悔領悟到了極致，才能看出其中的端倪。
阿佳打心底開始尊敬白婆婆，甚至還在車上，問起了我的稿。
說是這本，他願意籤....不過，考慮到是，那故事一定就要豐滿，不能以幾個故事發表，畢竟要長期連載。
幾個故事就顯得太短了！
所以，他耐心的說起，讓我往後將這一類的故事收集妥善，排序整理後，在發給他。
聽他這樣說，我心都冷了一半！
因為這就意味著，收集故事的這段時間，根本不能發稿貼補我和白婆婆的生計.....所以回了問事館後，我下車就變得一臉的沮喪。
好在劉思雅，又給我出了個主意，她看到白婆婆在白家糊紙人的手藝，便提議讓我跟著白婆婆學學，賣點冥具紙紮，也能貼補生計。
還真別說，我和白婆婆的生計，一個月的花費並不高。而且問事館也的確賣著冥錢這些，順帶賣個花圈或者紙紮，倒也是個不錯的提議。
次日，我便將這個想法，告訴了白婆婆......白婆婆只道：「你今後要出馬問事，想學自然是好事。但要想靠這門手藝賺錢，那可沒那麼簡單！」
說著，白婆婆便找來了一本黃皮古冊，上面便是記載著一些冥具紙紮的糊法。
聽白婆婆說起，其實扎紙這門手藝，屬於古代五花八門中的老行業。
當中五花，指的是：「金菊花喻賣茶花的女人。木棉花，比喻上街為人治病的郎中。還有水仙花，比喻酒樓上的歌女。再則是火棘花，比喻玩雜耍的人。最後是土牛花，比喻一些挑夫。」
「最後說八門.....一門中指算命占卦的人，二門皮指，搭賣草藥的人。三門彩指，變戲法的人。四門掛指，江湖賣藝的人。五門平指，說書評彈的人；六門團指，街頭賣唱的人。七門調指，搭逢扎紙的人。八門聊指，高臺唱戲的人。」
白婆婆在這重點說起：「紙紮手藝屬於七門調，是一門傳承古老的老手藝，也屬於玄門之列。雖然這門手藝在近代，已經沒落，但玄門各行陰陽在這個年月，都遠不及過去。而紙紮的手藝，也是出馬常用的手段，所以出馬弟子為了平事，也開始擅通這門手藝。」
白婆婆一邊交我，一邊細說；「扎紙，又稱扎彩。有這手藝的工匠稱為紙紮匠，他們心靈手巧，透過摺疊、剪裁做出不同的花樣。複雜的有人物，鳥獸魚蟲等等....不過也有簡單的花燈等等諸如此類的。」
「而這紙紮，一方面能安慰生人，彌補對死者生前的虧欠和懊悔，另一方面也是賄賂死者，讓死者安息，保佑後人！同時這紙紮，也是陰陽溝通的渠道之一，是出馬弟子，盤道化怨必不可缺的東西！」
介
紹完，白婆婆才找來了冥具紙紮，要用到的工具，將東西攤開後，白婆婆強調：「做紙紮以前，你必須記住一句話，如果你記不住，我是不會教你的！」
看著白婆婆鄭重其事的樣子，我心裡咯噔一跳：「您，您說！」
「做紙紮，也有這一行的禁忌紙，」白婆婆用森冷恐怖的語調說：「紙人畫眼不點睛，紙馬立足不揚，人消馬叫皆不聽。你若是不記，閻王請！」
那語氣，嚇得我猛一哆嗦，嘴裡戰兢應聲：「我，我記住了！」
白婆婆這才鬆了口氣，還說這四句話，已經把紙紮禁忌，說得一清二楚。
讓我一定要謹記，不過我就納悶了：「我記得昨晚，糊弄白居易的時候，好像那個紙人，就是點了眼睛的！」
這麼一說，白婆婆表情變得有些複雜：「當然了，因時而變...紙紮匠的師傅，是為了告誡學藝的弟子，犯忌招邪。可有時候，我們出馬看事，也可以利用這些禁忌，反其道而行！這些，還不到你該學的時候。」
我對此噗之以鼻，心想我遲早都會出馬看事，既然出馬弟子不避這些禁忌，那我又何必放在心上。
不過很快....我就為此吃了虧！
北馬尋龍
