第059章 古墨

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“畫中藏寶？

“之前聽過的多是畫中有畫，這畫的軸杆中藏有其它古玩，還真是第一次遇到。”

看著面前這幅《溪閣清言圖》，沈愈明顯有些意外。

字畫裝裱沈愈是很熟悉的，沈重樓有數位身為當代字畫裝裱大師的好友，沈愈自然從中受益。

一般的字畫他自己就能裝裱，當然，若是破爛不堪的就無能為力了。

所謂地杆就是卷軸畫上的軸杆，也叫做畫杆。

大白話講就是卷畫用的圓木杆。

一副卷軸畫有兩個軸杆，除了地杆之外還有一個天杆，兩者合稱為天地杆。

天杆在畫的上端較細，地杆在下端相對來說要粗一些，重一些。

很多人有疑問，為什麼天地杆不一樣粗細一樣重？

這是因為卷軸是掛在牆上的，地杆重可以將畫墜的筆挺。

天杆因為在上面就沒有必要了。

古代對於卷軸天地杆的使用是有要求的，必須是直徑為兩寸左右的實木木棍。

要求其表面光潔，彎曲的不行，多刺的不行，開裂的不行，帶皮的也不行。

軸杆因為被紙絹包裹在裡面，要求還是比較低的，它兩邊裝飾用的軸頭要求更高。

必須是名貴木材，比如金絲楠木、花梨木、紫檀木、紅酸枝，雞翅木等，追求華美的還會用到金玉材質。

現在很多字畫的軸杆因為成本的原因大部分用硬紙材質的捲筒代替，然後在兩邊安上兩個塑膠軸頭完活。

有些用便宜木頭，比如棗木，榆木，槐木，柳木等都算高配了。

沈愈稍稍捏了捏地杆發現是軟的，那很可能是中空的硬紙筒。

“先拆了再說。”

沈愈在祖父床下拎出一個木製方盒來，開啟盒蓋，裡面放有強光手電，高倍放大鏡，剪刀，裁紙刀，尺子，針錐，鑷子，糯米膠水，小指甲鉗等物。

沈愈取出裁紙刀直接開拆。

拆地杆沈愈手到拈來，幾下就把地杆拆了下來。

看其材質，果如沈愈先前猜測的一般，地杆是用硬紙筒做的。

看到這裡，沈愈不由得自嘲一笑。

當初自己真是榆木腦袋啊，買畫時都不知道捏一捏地杆。

想明代的真跡怎麼可能用硬紙筒呢？

把拆卸下來的地杆放到了書桌上，沈愈熟練的拔下兩邊的柳木軸頭，然後用手電筒往裡面照了照。

除了紙筒邊緣的泡沫外，內部黑漆漆的好似塞滿了布匹一樣的東西。

想了想，沈愈在書桌筆筒中取出一根毛筆，倒轉後往裡探了探，很柔軟，具體是什麼東西很難推測。

“不能著急。”

把工具一一放歸原處，沈愈坐在椅子上靜靜思考起來。

紙筒裡面裝的是什麼不拆開是不可能知曉的。

可到底怎麼拆，從何處拆，卻是個技術活。

假設裡面裝的是玉牌，印章，鼻菸壺，絲織品，無軸古畫或者各種小型玉雕等，一個不小心就會劃傷其表面，進而導致其價值大跌。

這樣的事，沈愈絕對不會讓它發生。

思考許久，沈愈決定一點一點把這紙筒剪開。

拿定主意就動手，沈愈在方盒中取出剪刀開剪。

紙筒的紙殼很厚，不是很容易剪。

而沈愈也怕傷到裡面的古玩，剪幾下就用手電往紙筒裡照照。

短短十公分足足用了沈愈五分鐘時間。

這幅藍瑛的《溪閣清言圖》摹本寬度接近五十厘米，沈愈知道不出身臭汗是不可能剪開的。

難度知曉了，沈愈倒也不著急了，剪一會就歇一會，慢慢來吧。

一刻鐘後，那些像是布匹的東西慢慢露了出來。

用鑷子小心取出，沈愈頓時怔住了。

原來是些用滌綸布包裹的碎棉花，這樣做的目的應該是防止撞擊，如此看來裡面的古玩很可能是易碎品。

那更得小心了。

再次思考後，沈愈選擇兩邊開剪。

如此小心翼翼又折騰了大半個小時，一個被層層包裹長方形的小布包出現在沈愈手中。

沈愈的耐心很好，把包裹的布匹一層層開啟。

當揭開第六層的時候，一個黑光耀目，堪比金鐵的長條狀的物件顯露而出。

“竟然是一錠松煙古墨。”沈愈真的沒想到紙筒中藏得竟然是一錠古墨。

他感覺很大可能是一枚印章或者子岡牌之類的。

此墨做長方形，乍看上去如同印章一般，長約12厘米，寬五厘米，厚度約為兩厘米左右，

墨身油潤古雅，煙細膠清，手感出奇的好，給人一種光潔細膩的感覺。

背面刻陰文楷書：“不可一日無此君。”

正面用浮雕的手法通體繪山水人物圖案。

人物栩栩如生，山水如臨其境。

另有古詩一首：

“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴粲生光。”

“北窗時有涼風至，閒寫黃庭一兩張。”

在右側邊緣處攜刻九字楷書“大明萬曆二十一年制”。

字型氣度雍容，圓潤飄逸，刀筆相合中隱隱有大師風範。

最後在古墨的側方鈐有一方篆書章，為“程大約印”。

“程大約，程大約？”沈愈反覆唸叨這個名字，只是一時半會想不起來是誰。

對於古墨，沈愈並不算陌生，隨祖父學習鑑定雜項時他沒少研究這東西。

而在《寶玉軒》時，也很是賣過幾塊傳世古墨。

最高的一塊是明代方於魯殘墨，價值高達七十萬元。

古墨按製作方法與材質可分為松煙墨與油煙墨。

其中松煙墨又稱烏金、陳玄、玄香、烏玉塊，

為什麼都帶個煙字，在《天工開物》中有解釋“凡墨，燒煙，凝質而為之。”

這是說古墨都是煙燒的，自然都要帶個煙字。

尤其是松煙墨，它是用松枝以及松木燒煙製成的。

因為松煙墨太浪費木材所以異常的珍貴。

宋代晁貫之在《墨經》中這樣描述：“東山之松，性質沉重，然今不復有。”

沈括在《夢溪筆談》中也寫到製作松煙墨的松林在當時都快被砍光了，想找松林製作松煙墨，得去很遠的地方找去。

由此可見，在宋代，松煙墨就很難得。

“沈愈啊沈愈，運氣一旦來了，真是躲也躲不掉啊！”

沈愈想要做到靜氣凝神，但是臉上的笑容卻是證明現在的他開心的很。

無它，誰撿到寶貝都得笑。

他已經想起“程大約”是誰了。

非是旁人，這程大約指的是明代制墨宗師：程君房。

如果專注一件事情，並把它做到極致，那就是藝術巨匠。

程君房便是如此。

董其昌對其的評價是：“百年以後，無君房而有君房之墨，千年之後，無君房之墨而有君房之名。”

“墨達百年可比金”，是古代程君房墨的價格。

在古代，一錠古墨竟然能與一塊同等重量的黃金一個價格，簡直是不可思議。

而到了現在，更是得翻十倍。

墨無定製，亦無定式。

古墨的形狀很多，為了便於研磨大部分是長方形，牛舌形，圓柱形等。

沈愈去年參加高古拍賣行舉辦的雜項專場拍賣會，一錠牛舌形清代制硯名家的松煙古墨，拍出了一百一十萬的高價。

今天得到的這錠程墨，價格只會比其高不會比其低。

至於寶光為什麼顯示的是蠶豆般大小，可能是因為這是塊殘墨。

右角邊緣處有一小塊缺損，實話講對古墨的整體美觀確實是有些影響。

不過古墨收藏有雖殘猶寶之說，對其價格的影響微乎其微。

陳墨為寶，墨越古越香。

是不是贗品之類的沈愈絲毫不擔心。

古墨造假基本沒有，因為技術根本達不到。

趙茹珍在古玩指南中對古墨真假有詳細的描述：“凡古玩多偽制，惟墨則否。

“蓋墨重質而不重名。質之佳者非名物亦貴，劣者雖名制，亦不值錢。”

這意思就是說任何古董都有很多贗品，但古墨卻不是這樣。

古墨這東西貴賤全看質量。

質量好的墨錠縱然不是古墨那價值也很高。

反過來，質量不好哪怕刻上制墨名家的字號也沒用。

既然這錠古墨擁有寶光，那肯定是程墨無疑了。

況且誰吃飽撐的，把贗品古墨這麼費勁的裝進字畫的地杆中？

“算了，先收起來吧，等有時間了去問問李伯伯，他老人家對古墨很有研究，可說是鑑定古墨的泰斗宗師。”沈愈這樣想著。