第一百一十九章 拜訪
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徐容結束通話電話後，旁邊還在化妝的小張同學問道：“你要學京劇呀？”
她待還要去院裡點卯。
“要是缺個非遺傳人的名頭，以後文藝界的同仁們吹捧起我這位當代表演大師，卻用不上‘學貫中西’這個成語，豈不是憑白給他們增加了不少麻煩？！”
“哎，徐老師你有沒有發現最近我的面板越來越好了？”小張同學驚訝的聲音傳來。
徐容正要接話，卻又聽她自言自語道:“難道是最近沒有熬夜的原因嗎？”
徐容不好言語了，他本能的覺得小張同學意有所指。
她平時作息頗為規律，通常情況下熬夜的原因只有一個。
至於熬到多晚，取決於什麼時候腫。
小張同學似乎真的只是無心感嘆了一句，一邊畫著眉毛，一邊道：“徐老師，跟你商量個事兒唄？”
“你先說來聽聽？”徐容並沒有立刻答應，他總覺得小張同學最近被她媽打多了，似乎變聰明瞭不少。
“我打算跟玲姐合夥開個公司。”
徐容幾乎懷疑自己聽錯了，小張同學，開公司？
可是這是小張同學第一次產生做事情的打算，他也不好攔著，於是問道：“要投多少錢啊？”
“一千萬，我們倆各出500萬，各自佔比50。”
“行，等會兒我轉給你。”徐容思考了一瞬，“你出500太少了，人家又是出人又是出力的，這樣吧，你出1000，佔49。”
小張同學相對於很多女人十分節儉，她自己平時買包包從來都不挑十萬以上的，500讓老婆開心一陣子，挺划算的一筆買賣。
“嗯？”
小張同學現實以鼻音表示了下疑惑，可是沒等徐容回應，她又點了點頭：“行吧。”
徐容這麼做有他的顧慮，他聽小張同學說過賈鈴的經歷，各自佔比50%，大抵看在過去小張同學多次接濟她的情分上。
對於一個能夠拋棄自己的形象演喜劇的女人，他從來不敢輕視，小張同學要是堅持佔比50，未來大機率要走到賈鈴的對立面。
而以小張同學的小腦瓜，真要是跟賈鈴翻臉，恐怕會被吃的連渣都不剩。
“你的卡還是之前那個嗎？”
“不用，我準備把金子賣了。”小張同學頗為肉疼地道。
“賣了？”正準備出門的徐容幾乎懷疑自己聽岔了，小張同學到底買了多少金子，他其實也沒有太過明確的概念，“1000萬，你有那麼多嗎？”
她似乎生來就對金子有一種執著，聽岳母說她打小逛商場就喜歡賴在一樓不走，弄的岳母逛商場都不敢帶她，人家別的小孩子都是要各種玩具，唯獨她就要金子。
“現在都漲到三百多了呢，我買的最早的是一個金吊墜，是02年的時候買的，那個時候才六十多一點。”
小張同學見徐容詫異的神情，提醒道：“你忘了你也給我買了好多呢？”
小張同學有一句話沒敢說，徐老師林林總總的給她買了不少，但是她爸媽給她的嫁妝也被她偷偷拿去買了金條！
這件事她既沒給爸媽言語，也沒給徐老師透露，因為她知道，一旦說了，保不齊哪天就得捱打。
徐容聽了若有所思，十年400%的收益率，似乎只比置業低一點。
隨著財富規模的擴大，今年工作室會變更為責任有限公司，對於個人財富到底該怎麼運用，目前除了信託和保險，他並沒有太好的方向。
主要是他不太擅長投資，唯一擅長的，就是置業置業置業。
可是到了如今，他逐漸意識到置業並非絕佳的投資方式，三處房產導致他每個月的物業管理費就將近兩萬。
“那你還是別賣了，說不定再過兩年還能翻倍，現在賣了怪可惜的，等會兒我把錢轉給你。”
“好吧。”
小張同學見徐容就要出門，道：“你路上慢點哦。”
“嗯，你路上也彆著急。”
“知道啦。”
徐容習慣性的開車前往養老院上班。
接下來就等濮存晰的訊息了。
如今不比以往，要是擱在五六十年代，他可以直接讓張合平開個條子去找尚長容學藝，但是如今不興那麼搞了。
因此濮存晰到底能不能辦成，他也不老確定。
學習戲曲並非突發奇想，更不是為了把傳統發揚光大。
在他看來，如無意外，戲曲很快就會消亡。
這種消亡並非不復存在，而是消失於商業市場。
京劇最鼎盛的時代大概在上個世紀上半葉，代表人物如今也耳熟能詳，楊小樓、梅蘭芳、餘叔巖等人，一個個都闖出了諾大的名頭。
他們創造新唱法、寫新劇本，是當時最大的腕兒，最引人注目的頭牌。
國人最大的優點就是堅持傳統，最大的缺點也是堅持傳統。
一百年來，京劇一直在傳承，可是適應時代的創新幾乎微乎其微。
他並不清楚京劇到底該怎麼創新，但卻明白一個演員穿上西裝唱戲絕對算不上創新，把戲曲搬到綜藝節目上唱是更不能算是創新。
但是作為斯氏體系的學習者，他卻清楚地知道自己該怎麼基於斯氏體系創新。
這就要從斯氏體系的發展說起。
《斯坦尼拉夫斯基全集》內容大致可以分為四卷。
第一卷《我的藝術修養》，用自傳的形式記載了斯坦尼前半生的探索歷程。
第二卷《體驗創作過程的自我修養》，用課堂記錄的形式，表述了其教授方法，讓學生透過元素訓練、無實物動作練習、表演小品等簡單的課程，使稍微具備潛質的普通演員，能接近表演大師憑藉天賦和經驗達到的深刻的舞臺體驗，這是目前斯氏體系的主體或者說全部。
第三卷《體現過程中的自我修養》，著重於形體、聲音、言語、舞蹈、節奏等外部技術訓練，基本上是藉助姐妹藝術的成果而加以利用，以增強形體方面的靈活性、可塑性，為角色的體現準備好優良的條件，對於類似的培訓要求，各個流派之間原則上並無大的分歧，體系只是作出有選擇性的安排而已。
第四卷《演員創造角色》，屬於嘗試多種創作方法的未定稿，包含藝術觀念、美學創意、演繹風格等一些現實主義的基本原則，在舞臺形象的塑造上，富有指導性的實踐及論證。
斯坦尼在1928年罹患心臟病之後，開始全力投入戲劇教學和理論研究工作，生命的後期專注於舞蹈、歌劇研究，倡導“形體動作方法”。
如今名字很多，如“心理一形體動作方法”、“身體行動理論”、“形體分析法”。
在不同的國家、流派中名稱不同，但表達的意義大體是一致的，之所以名字高度不統一，是因為斯坦尼在1938年逝世時，這項工作並沒有完成。
如今流行的體系，是斯坦尼斯拉夫斯基的謫傳弟子們在他們的老師去世後對“斯氏體系”的成果。
形體動作方法，主要指演員從角色行動的邏輯出發，把握人物基調及性格特徵，完成角色創造，斯氏認為，人行為中的每一個動作都是統一完整的心理形體過程，而情感則在形體過程中產生。
他由此提出這種創造角色的方法，即不從心理體驗人手，而從行動的邏輯出發，透過動作反射作用激發與它相應的情感的邏輯，自然地獲得角色的心理體驗和下意識。
在斯氏弟子及再傳弟子們的評價當中，這種方法能“充分發揮演員創作的主動性.在積極的行動中更快地接受角色，從而成功地完成角色的創造。”
但也因此產生了分歧，這種方法最為典型的特徵是在不同的文化下，同一形體動作的所激發的情緒是不同的，比如豎大拇指，在不同的文化環境表達的意思截然不同。
由此也可以得出，簡單地說斯氏體系就是“體驗派”是很不嚴謹的，大致等同於“土木工程就是蓋房子的”樸素認知。
而且近幾年，徐容發現不少演員尤其是青年演員，對斯氏體系並沒有給予足夠的重視，反而青睞某些前衛的表演理念，如中性面具這些被稱為“高階”的表演，卻沒有認真訓練基本功，結果演出來的人物形象既沒有“現實”也沒有“高階”。
相反，戲曲作為根植於傳統文化，在“高階”（即以最簡潔的方式表達儘可能多的內容）方面卻有著其他所謂的各種“高階”不具備的獨特優勢。
他並非某些西醫，全盤否定中醫。
也並非某些中醫，批判西醫不把“人”當成“人”（天人合一觀念）。
無論中醫還是西醫，既然能治病，肯定有其獨到之處。
這是他要學習戲曲的初衷。
濮存晰接電話的時候正在父母家，老爺子身體不好，自打05年起，醫院已經下了好幾次病危通知，得益於母親無微不至的照顧，老爺子一次又一次的挺了過來。
見他結束通話電話，母親問道：“什麼事情呀？”
“小徐說想跟著尚長容學戲，讓我幫忙介紹。”
母親笑著，道：“那你可得給人小徐好好張羅張羅。”
她頓了頓，道：“以前大院看著長大那些孩子，都給沒了似的，不說遠的，就小子春，我聽你靜媛阿姨說，上回在街上碰見小子春，明明說的好好的去看你歐陽伯伯，結果等了好幾年.....”
濮存晰知道母親又要嘮叨，笑著大段了她的抱怨：“人家都當了奶奶的人了，你還小子春長小子春短的。”
“靜媛阿姨”是歐陽山尊的第二任妻子，“小子春”是方琯德家的小女兒。
母親卻並沒有因此停止嘮叨：“這些看著長大的孩子，加在一塊都不頂人小徐半個，人小徐只要在京城，隔三差五的就過來看看，上次你爸的頭髮還是人小徐理的。”
濮存晰無奈地笑著，徐容滿打滿算進院裡才三年，一家家他倒是摸的門清。
哪怕以前對他不太感冒的藍天野叔叔，現在提起來也沒有一句不好。
一個人說他好，不難，人人都誇，不是一件容易的事兒。
“小徐來啦？”在陽臺上曬太陽的蘇民聽到二人的談論，稍微歪了點後腦勺問道。
他的聽力已經不大好，聽到妻子說徐容，以為他又過來了。
“沒來，剛才打電話說他想跟著尚長容學戲，讓晰晰幫忙介紹。”
老人沉吟了好一會兒，似乎在想“尚長容”是哪個，過了一會兒，才道：“尚長容啊，還行，你把電話拿過來，我跟他說。”
濮存晰這下沒法再耽擱了，道：“你別操心了，我這就給他打電話成不？”
“小徐是個好孩子，你可不能耽誤了人家。”
“我知道我知道。”
上班路上，臨到半路，徐容就接到了濮存晰的電話：“喂，小徐，我剛才問了，尚老師說先見見人再說，你先來我爸這接我，他正好在京城，我帶你過去。”
“哎幼，那我先去看看老爺子。”
“你來了也見不到，剛才遛彎去了。”
“哦，那行，我過兩天再去。”徐容頓了頓，“見見人再說是什麼意思？你沒跟他說是我嗎？”
“喲呵，聽您這個意思，要是報了您的名字，他就立刻答應了？”
徐容聽著濮存晰的打趣，訕訕笑了幾聲，道：“行，我這就來。”
結束通話了電話之後，他稍微有點尷尬，他本來估摸著，濮存晰會尋個“湊巧”的當口，“隨口”一提，結果這才十來分鐘，就要帶著他過去。
這是什麼神仙速度？
只不過他又遇到了另外一個難題，他還得去上班來著。
不得已，他先是費勁找了個同事替自己，然後才轉道去接濮存晰。
當尚長容在酒店看到濮存晰領過來的“晚輩”，難以置信地道：“小濮，你說的晚輩，不能就是小徐吧？”
打電話的時候，濮存晰說有個晚輩想跟著他學藝，看看能不能掛在他哪個弟子的名下。
類似的請託，能推的他都給推了，行當本身就艱難，再來點沽名釣譽的敗類，只會把大家的鍋給砸了。
可是如果是徐容，他還真不好讓他掛在弟子名下了。
徐容雖然年輕，但是在文藝界的地位並不低，再者其過去的老師，如李雪建、童自容、鄭融等人，每一個都是業界的泰斗，功夫要是不到家，恐怕他未必樂意磕頭。
濮存晰當然也明白，他的打算是不拜師，只學藝。
他知道京劇圈裡雖然不像相聲圈那麼論輩分，但徐容要是直接拜尚長容為師，恐怕會把本就難論輩分的京劇圈攪成一鍋爛泥。
京劇圈的輩分向來混亂，一方面是師承關係，一方面是姻親關係，兩者相互交融導致根本論不清楚，徐容要是拜師尚長容，那無異於當代馬連良。
馬連良在京劇圈的輩分離譜得益於他有個好習慣，拜把兄弟的好習慣，而且這傢伙眼光特別好，磕頭的兄弟們後來的藝術成就都很高，兄弟們的門下弟子或者兒孫們很多都特別有出息。
所以很多成名的藝人，見到馬連良都不得不以晚輩自居。
比如袁世海，從科班論應該叫他師哥，但是從他師父郝壽臣那裡論，就得管他叫叔。
徐容要是拜了尚長容，京劇行當立馬就多了個爺。
就像在院裡，徐容的回爐班老師實際是朱旭和鄭融，可是名義上仍然是他。
徐容瞧著頗為意外的尚長容，笑著道：“尚老師好，我來登門拜訪了。”
