32、天地不仁
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“有何不可？”
“哦？”
山鬼來了興趣，他不信這等問題，呂文命這樣的年輕人可以解答，但這不妨礙他聽一聽所謂的高見。
呂文命卻是看著山鬼，嘴角露出一抹“坑人”的笑意。
他說道：“若是跟別人講這個道理，怕是有點困難，但您既然活了兩千多年，那麼先秦以來的事情，都是歷歷在目的吧？”
山鬼低垂著眼瞼：“是。”
呂文命再問：“閣下可見過老子？”
山鬼緩緩飲酒，道：“啊，有幸見過他老人家。”
呂文命又問：“既然見過，那必是讀過《道德經》，請問，小國寡民，何解？”
山鬼望著呂文命，譏諷一笑：“倒是你來問我了，小國寡民，有機器而不用，有車馬而不乘，恢復結繩記事，安居樂業，老死不相往來，這就是你的答案？”
“上古天真固然好，但時代已經不同了。”
“如今人間業力之重，人心之複雜，便是昊天來了，也扭轉不了。”
呂文命卻嘆息：“看來你還是不懂。”
咔！
酒杯直接被山鬼捏碎，散碎的瓷粉在指間滑落，他“禮貌”的笑道：“那閣下有何高見？”
呂文命正色道：“大道裂，百家出。”
“百家何來？”
“天子失學，學在四夷。”
“何為夷？非中庭者，四方皆夷。”
“幾千年的文明，天子之學的集大成者，在周文王與周公旦手裡，兩代人研究出來的《周易》，讓天子之學進入了全新的版本。”
“有中央之朝廷研究天子之學，攀爬向前。”
“有四夷朝中之寺，分封之諸國，小國寡民，老死不相往來，安居樂業以守靜。”
“這才是老子繪畫的‘小國寡民’之景。”
“有什伯之器而不用，世人讀《道德經》，只看到了有機器不用，但卻沒有看到不用的前提是有，有從何來？朝廷來。”
“有而不用，無為而無不為。”
“這才是老子。”
山鬼神態慢慢變得認真，祂發現呂文命固然“狂妄”，但好像真的有點東西。老子並非排斥科學，呼籲回到上古天真。
而是在科技高度發達的時候，能夠放棄科技，迴歸田野自然的生活……
有科技保證物質條件，但人心需要思古。
如此一來，方才平衡……
“老爺子果然厲害，可你就算讀懂了，又如何？小國寡民的前提，是有唯一的朝廷，如今世界之局勢，壓根不可能。”
“至於有而不用……”
“呵，世人不患寡，唯患不均。”
“你是要跟人心作對？”
山鬼表示，老子說得對，但實踐不了，所以沒用。
呂文命卻沒有急著回答，而是說道：“天子失學，學在四夷。是以天子之百官，誕生百家。此為大道裂，百家出。這些，講的是周朝。”
“您可是經歷過大秦的啊。”
“在您看來，秦朝的中央集權，其根本意義何在？”
山鬼沒有回答，而是凝視著呂文命，祂知道，自己已經進入了呂文命的節奏當中，但不可否認的是，這小子的確不一般。
沉思良久，指節敲打著桌面。
山鬼忽然睜眼，吐出了兩個詞：“權力，資本。”
呂文命笑道：“恭喜你，答對了。權力就是尚未量化的資本，秦朝開啟了中央集權，人們從來只討論政治上的影響，卻沒有討論過，強大的集權之下，對於國家資源和人力的調動。”
“沒有考慮過大秦經歷數百年戰亂，自商鞅變法以後的高效軍工產業。”
“沒有考慮墨家在其中的技術參與。”
“有產業，有技術，有集權帶來的資源，也就是龐大資本的注入，這對於大秦來說，意味著什麼。”
“山鬼閣下？”
山鬼冷著臉吐出了四個字：“工業革命。”
呂文命笑道：“是啊，工業革命，溫和的工業革命，以王朝週期律為小週期，進行技術小波的積累。一場亂世，田地會被平分，資本會被分散，建築會被摧毀，人也會死，但書本和技術會代代相傳。”
“自秦以來的，小週期的工業革命，一直在持續啊。”
“直到……大明滅亡。”
“旁人不會懂，認為這是我胡編亂造的偽史，而你是親身經歷者，很明白其中的辛秘吧？”
山鬼深深看了呂文命一眼，笑道：“啊，當然明白，而且真正的情況，遠遠比你想象的要複雜，只是沒有想到，你竟然能夠透過歷史的一鱗半爪，窺探到冰山一角。”
“小子。”
“當你凝望著深淵的時候，深淵也凝望著你。”
“小心萬劫不復啊。”
呂文命擺了擺手，道：“那些辛秘，以後再說吧。你既然認可，那就應該明白，方外蠻夷沒有農民起義的條件，所以他們脫離了王朝週期律的限制，資本無序擴張，宛如癌變。”
“也就誕生了那浩浩蕩蕩的近代史。”
“以至於有了如今的死局。”
“他們如同脫韁的野馬，不滿足於‘地理大發現’所掠奪的土地和資源，不滿足於當下時空的財富，開始寅吃卯糧，不滿足於現實空間，進而有了網路這個資料世界。”
“如此，尚不滿足。”
“倒不如說是他們不滿足，而是工業這個怪獸不滿足，需要的投資會越來越大，研究週期會越來越長，這是越來越與資本的逐利性相反的，在這般矛盾的扭曲下，才誕生了如今的怪狀。”
“而能夠餵養現代工業體系，以求進入下一個工業階段。能夠進行這種大規模，長期沒有利益產出的投資的。”
“只有中央集權。”
“而最大的中央集權，不是任何制度，而是……眾志成城。”
“也就是說。”
“不是人間有德，人心奮進，才有人道洪流。而是這世界，這文明，若是不想滅亡，就必須眾志成城，形成前所未有的……人道洪流。”
山鬼表情變得嚴肅，喃喃道：“不是世界沉淪無法誕生人道洪流，而是沉淪了，必定會誕生人道洪流，只是成則有救，敗則滅亡。”
“生死之前，方才有奮力一搏？”
“是……如此下棋嗎？”
他凝望著天空，沒有去問呂文命這個眾志成城要如何出現。或者說，他早已有了答案。
近代百年屈辱，換來二十年黃金時代。
那人間需要多少苦難，才能換來那奮力一搏？天地不仁以萬物為芻狗，眾生有情，便是無情啊……
