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林之念真的出去了。
她有事。
為昨天承諾紀缺和緝塵的事。
其實，就算他們不提，林之念覺得也該到時候了，甚至這段時間隱隱在為這件事做準備。
要不然解釋不了。
她為什麼早不用《西遊》晚不用《西遊》。
偏偏半年前，讓名下各大戲班、說書先生、街頭皮影，上演《西遊》，還拉出了自己目前能做出的最逼真的後臺效果。
而且。
好巧不巧的是，今天恰好是《西遊》第一場，大結局。
而她攻破‘桎梏’的利器，一直都在改動的結局裡。
甚至可以說。
這是她真正意義上第一次對封建王朝初步試探。
“夫人，去範樓還是靜館？”
林之念聞言掀開車簾。
街上人流如織。
即便用二十一世紀的眼光看，都城的繁華也讓人驚歎。
提肉送貨的小哥、來來往往的人群、叫賣的唱腔，以及五步一茶樓、十步一戲苑裡卷的飛起的故事、傳說。
說起這些故事，可能？多少？有點她的因素。
在制度、管控森嚴的帝國王朝裡。
她想獲取第一桶金並不容易，思來想去的無本生意只有賣鄉間小調。
第一首曲子，她得了五個銅板。
嚐到了‘甜頭’後，她開始指使陸緝塵去秦樓楚館賣曲。
因為她姐姐是縣令大人新納的妾室，她和緝塵沒有被關進柴房夜以繼日的寫曲，對家酒樓也才沒有殺了他們，杜絕對手再獲得曲源。
就這樣，他們才算開啟了賺錢的局面。
後來為各大茶樓、戲院換血。
再後來，他們成了戲院背後的最大老闆。
可誰又是傻子。
以文立身的封建王朝讀書人，在看到巨大的利益後，快速做出了反應。
譜出比她們更優美的曲風，講述更嚴謹更撲朔離迷的故事。
林之念也第一次見識了，文治天下時，文藝推陳出新的速度有多驚人。
遠不是身在理科走天下的時代的人能想象的。
好在她還有奇之一道，她們也早已完成了第一波積累。
如今在這個行業，十多年過去了。
連她出門時都會被更新穎、更厚重的故事吸引。
汴京城各茶樓戲館中的作品更是豐富的讓人驚歎。
但《西遊》還是為她，敲開了汴京戲院的大門。
林之念將車簾放下：“去靜館。”’
她要看看效果，才好繼續調整。
……
靜園擠滿了人，即便雅座旁的走道也擠的得水洩不通。
取得真經的誘惑，不亞於長生不老的神聖。
在人人重佛的大周，這是期盼已久的果實。
林之念直接去了三樓。
戲，已經臨近結尾。
唐僧師徒四人踏上了霧氣繚繞的臺階，周圍瞬間佛光萬丈。
蒸騰的霧靄、閃耀的金光，一尊尊或隱或現的佛像，讓虔誠禮佛的看客，目瞪口呆。
心誠之人更是直接跪下，祈求誦經。
此時，一尊彌勒在霧靄中露出真身。
點金的眉心痣慈祥普度，為師徒四人，送上自己的箴言：
——淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
阿彌陀佛。
雅座上的貴客，滾動了手裡的佛珠，誦一句佛法無邊。
第二尊佛陀於光影中現身，渡下第二道箴言：
——心若無牽掛，便是自在人。不在世間，勝在世間。
這是無我長生道，又一思想昇華！
“阿彌陀佛。”
不是師徒四人敬頌，是下面的觀眾。
第三尊彌勒出世，後方大幕頃刻拉起，偉岸的聖者邁出一步，縮地成寸，頃刻間換了天地，
看客瞬間驚歎。
彌勒送出自己的佛家哲智：
——身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
本我，真我。
通聖之路，是保持心靈純淨，不被世俗汙染。
佛哲一次次融匯，一次次貫通，在真我之路上步步拔高。
下面一片寂靜。
第四尊佛祖，推開第三尊彌勒的畫面，他更為慈祥的，站於天地間，送出了他的箴言——
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
提出，心本超塵，吾本吾真。
臺下唯幾坐著的看客，也跪下了。
阿彌陀佛。
彷彿這一刻，面對層層遞進的佛家哲學，看客與唐僧四人一起，取到了真經。
取到了哲物真理。
驚豔的舞臺效果，一句又一句佛家箴言，一代又一代佛家大能經過無數日日夜夜悟出的至高理念，都將閃耀在佛哲的長河裡，驚醒世人，彰顯大哲智慧。
為佛發聲。
