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同時，死者的褲子裡還有大小便。這是因為在窒息過程中，尿道、肛門括約肌鬆弛，直腸、膀胱等平滑肌收縮，導致大小便流出來了。有些甚至還有排精。這都是機械性窒息的正常表現。
結合環境因素來看。王元鵝是站在餐廳一張凳子上自縊的，凳子已經被踢翻。飯桌被挪到了靠牆角的位置，風扇燈掛在牆頂，位於飯桌的中央上空，只有將飯桌挪開，才能將繩子掛在風扇燈上。
風扇燈只要按照說明書正確安裝，正常情況下可以承受100kg以上的拉力，王元鵝身體健康，體型適中，體重遠遠沒有達到100kg。
與餐廳挨著的廚房裡，廚具和碗筷擺放得整整齊齊，灶具擦得乾乾淨淨，顯示著好好過日子的心勁兒。再看臥室，床上被褥整潔乾淨，沒有異常。
現場唯一的疑點是，有一個小小的機械鬧鐘。本該出現在臥室的鬧鐘，卻出現在餐廳酒櫃裡，稍顯突兀。
敏銳的馬弘文疑心大起，很快就發現王元鵝突出眼眶的一對眼珠子，目光卻聚焦在鬧鐘上。這讓他懷疑王元鵝是想透過鬧鐘留下什麼線索。
但現場並無外人留下的指紋或其他痕跡，這讓馬弘文的懷疑失去根基。
勘察現場的法醫向來以嚴謹著稱，主張以證據說話，對馬弘文見風就是雨的主觀臆斷不以為然。
沒有證據或線索支撐，馬弘文的懷疑也就漸漸失去支援，最終不了了之。
鬧鐘旁邊還有一款諾基亞N95的手機，資訊草稿箱裡存著一條簡訊，內容只有6個字——遺書：去你媽的！
文韜只聽警方說王元鵝留了一封遺書，卻並不知道他是以這種方式留的遺書，更不知道遺書內容會如此言簡意賅，情感豐富。
“去你媽的”這四個字和“臥槽”這兩個字在情緒表達上有異曲同工之妙。
往小了說，人的喜怒哀樂，非以這兩個詞不能盡情盡興。只要說了這兩個詞，會發現其他的任何修飾，說得再多都是累贅。
往大了說，人生八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，千姿百態的浮世，氣象萬千的情緒，非以這兩個詞不能包羅其中。這兩個詞充滿張力，蘊藏能量，力量感十足，更情緒飽滿，能高度凝練概括任何人的一生。
從遺書內容來看，王元鵝應當是個不乏幽默感的人，似乎也是個有深度的人。
經歷決定厚度，厚度決定高度，高度決定深度。
一個經歷閱歷豐富的人，一個有深度的人，在即將結束自己生命的時候，回憶自己的一生，應當會感到五味俱雜，內心似有千言萬語不吐不快，但話到嘴邊，卻濃縮成了四個字——去你媽的！
說了這四個字以後，瞬間覺得通體舒泰，五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果一樣，無一個不暢快。
這四個字完全概括了王元鵝的一生，濃縮了他的一切情緒。不管他的人生是幸運的還是不幸的，是快樂的還是悲傷的；也不管他臨死前的情緒是輕快的還是沉重的，是看破紅塵的淡然還是被現實壓迫的絕望。
馬弘文看著文韜手機裡的遺書，想到外界輿論亂七八糟的質疑或言論，再看看並無更多線索的現場，忍不住也說了句“去你媽的”。
文韜的遺書雖然不走尋常路，卻也不算什麼可疑之處。
毫無疑問，法醫的現場勘察排除了王元鵝系他殺的嫌疑，基本可確定為自殺。
當時的社會輿論對王元鵝的死到底是不是自殺，不乏質疑的聲音。
為堵住悠悠眾口，更為慎重起見，警方進行進一步屍檢，發現王元鵝喉頭舌骨骨折，指甲沒有缺損，指甲縫裡沒有其他殘餘物，沒有檢測出其他人的DNA。
這些都是上吊自殺，並非死後被人掛上去、偽裝上吊的力證。
透過外力被殺的可能性基本排除。考慮到王元鵝有可能在被藥暈的情況下，被人掛在繩子上，偽裝成“上吊”，法醫接著對王元鵝屍體的內臟和血液進行檢測。
屍體各內臟器官呈明顯的瘀血狀態，血液呈暗紅色、流動性。脾臟呈缺血狀態。器官被膜下、黏膜瘀點性出血。同時伴有肺氣腫、肺水腫、胰腺出血等。
這些都是機械性窒息死亡屍體內部徵象，符合上吊自殺的特徵。
但是，屍檢過程中很快出現了另一個疑點：在王元鵝的胃裡檢測出過量的三唑侖藥物成分。
三唑侖為處方藥，是國家一類管制精神藥物，主要用於治療失眠。王元鵝因扮演“抗艾鬥士”這一角色壓力過大，經常出現失眠，需服用三唑侖助眠。
醫院有給王元鵝開具這一處方藥的記錄，但劑量遠遠低於他死前服用的劑量。
如果大劑量服用三唑侖，就會產生麻醉的藥效，換言之，三唑侖一旦過量就是毒品。
在黑市中，三唑侖有著“迷藥之王”之稱。多名自稱售賣三唑侖的藥販子表示，此藥無色無味，見效快，持續時間能達到數小時，且受害人清醒後會“失去記憶”。
因此，三唑侖也是黑市中熱銷的一款“迷藥”。多名專家曾評價稱，一旦這種藥物被人體吸收，受害人幾無自救可能。
根據藥量判斷，王元鵝服用的三唑侖，足以造成他在一定時間內失去知覺，任人擺佈。
但現場並未發現搏鬥或有外人進出的痕跡。因此，讓王元鵝過量服用三唑侖的嫌疑人只有一個，就是他自己。
再結合之前發現的出現在餐廳的鬧鐘，以及王元鵝的目光始終注視著鬧鐘正面鐘擺，馬弘文和法醫一番討論後，得出了一個推論：
為減輕痛苦，王元鵝在上吊前給自己服用了過量的三唑侖，鬧鐘的作用就在於藥效即將發揮之前，能讓他掐準時間上吊。
王元鵝因失眠在較長時間內服用三唑侖，對其藥效作用十分熟悉。只有精確的掌握並算準藥效發作的時間，才能在自己失去知覺之前和最大限度降低痛苦之間，找到一個合適的上吊的時間點。
可以想象得到，王元鵝在上吊時極有可能是這樣一幅場景：
將好幾個藥瓶裡的三唑侖全部倒進嘴裡後，王元鵝給自己狠狠地灌了幾口水，心裡計算著藥效發作的時長，然後不急不慢地拿起鬧鐘，設定好響鈴的時間，再踩上椅子，將掛在風扇燈上的繩子套在自己的脖子上纏了兩圈，然後靜靜的等待鬧鐘鈴響。
在等待的過程中，時間顯得漫長而又短暫。他會在想什麼？回憶自己的一生，還是清空自己的思緒，僅是聽著自己的心跳？他還有沒有想見的人和想做的事？既然選擇逃離這狗屎一樣的人世，那他應該是了無牽掛的。
隨著時間的流逝，王元鵝的倦意越發強烈，思緒越發散亂。那些好的和不好的記憶，快樂和不快樂的往事，傷害和被傷害的人物，也許都會不受控制，一幕幕的浮現在他眼前。
到了後來，他會感覺到頭重腳輕，天旋地轉，眼皮打顫。
終於，鬧鐘發出了刺耳的鈴聲，將他吵得精神一震，但也只是費力地睜了睜眼皮。
他知道，自己的時間到了。
在生命的最後一刻，鬧鐘的響鈴聲吸引了他的注意力和目光。
看到鬧鐘旁邊的手機，想起自己留下的遺書，王元鵝興許忍不住又罵了一句“去你媽的”，然後墊著腳尖踢翻了凳子……
機械鬧鐘響鈴後，只要不設定重複響鈴，在無人關閉的情況下，一般2分鐘後就會停止響鈴。
這樣一來，就不會在夜深人靜的時候吵到隔壁鄰居。從這一點來看，王元鵝至少還是個睦鄰友好的人。
從王元鵝特意使用機械鬧鐘，而不使用電子鬧鐘或手機鬧鐘來看，王元鵝對上吊自殺顯然有過精心準備。
據此，王元鵝屍檢出來的第二個疑點也被排除。
在對血液進行檢測後，出現了不能算是疑點的第三個疑點：王元鵝並未感染HIV病毒。
馬弘文和法醫都被這個結果驚呆了。
馬弘文懷疑是不是法醫哪裡搞錯了，好意提醒要不要重新再確認一遍，卻被法醫唾了一臉，說你這是懷疑老子在這一行裡幹了三十年都在吃白飯。
話雖這麼說，為慎重起見，拂袖而去的老法醫回頭又悄悄地化驗了一遍王元鵝的血液，結果沒有任何變化。
然後，法醫將血液檢測報告甩在馬弘文的臉上，要他要嘛自己再去檢測一遍，要嘛就去調查。
馬弘文當然選擇後者，但調查結果和文韜所述基本一致。
至此，警方終於確定堰城家喻戶曉的“抗艾英雄”僅是一個美麗的誤會。
但王元鵝是否感染HIV病毒，和他是不是自殺，這二者之間並無多大關聯。因此，這所謂的“疑點”，似乎並不算真正的疑點。
據此，屍檢報告最終的鑑定結果，仍舊認定王元鵝為上吊自殺。
