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黎玉真本想說，我是來找你倆的，但聞達在場，她又不想讓聞達太得意，所以只說是來找史際，誰知道年幼的史際壓根兒就不相信。
黎玉真回到越南後，過得並不如意。
「地雷村」的一個村民在越南的親戚家串門時，曾碰到黎玉真揹著一個孩子，身上的衣服破破爛爛，並且看起來面黃肌瘦。
兩個人都彼此認識，尷尬地打過招呼以後，又尬聊幾句，村民鬼使神差地冒出一句「聞瘸子現在是村裡的致富帶頭人」，以此完美地把天聊死。
這世界上如果有比每天要遭受打罵還令人感到可怕的，「窮病」毫無疑問就是其中之一。
但黎玉真和阮星竹的「窮病」，並不是她們個人特有，而是她們的國家賦予給他們集體所有。
黎玉真嫁給第一任姓史的丈夫時，生了兩個小孩，大的是個女孩，小的是史際。
女孩在三四歲的時候發了一場高燒，由於沒有及時醫治，引發了重症腦癱。
通常情況下，一般的發熱不會引起腦癱，除非當體溫上升到40度以上的時候，高熱或者超高熱的情況，有可能會導致腦皮層異常放電的情況出現，如果沒有得到及時有效的控制，大腦皮層長時間處於缺血缺氧的狀態，就會對腦皮層以及腦白質造成明顯的損傷，可能會導致出現腦癱的情況發生。
腦性癱瘓也分輕症和重症，輕症的腦性癱瘓只是在行為上有一些障礙，語言上大部分都能夠分辨，這類患者經過治療之後基本上都能夠正常的生活。重症腦癱會出現各種障礙，如交流障礙、認知障礙和語言障礙等，這樣的患者不能生活自理，需要有人精心照顧。
這樣需要精心照顧的腦癱女孩，自然牽扯了家裡勞動力的正常發揮，並且對女孩的撫養，也註定是沒有「回報」的投入和毫無止境的日常消耗。
於是，在女孩五六歲的時候，她的爺爺和父親將她背在簍筐裡出門勞作時，路過河邊，「不小心」讓她從簍筐裡滑出來，掉進河裡，溺水身亡。
半年後，姓史的丈夫在給別人家砌房子做短工時，從房頂上摔下來，造成下半身癱瘓。原本並不富裕的家庭更加雪上加霜。
黎玉真果斷帶著史際離家出走。
當初，為了逃離「窮病」，才會帶著史際越境嫁給一個瞎了一隻眼的瘸子。或許是在聞達家裡每天都吃得太飽，這讓黎玉真幾乎忘記「窮病」有多麼可怕。
於是，「飽暖思Yin欲」，或者說在滿足了吃飽穿暖的生理需求的基礎上，黎玉真有了更高的安全需求，也就對聞達動不動就拳腳相加有了抗拒心理，從而產生逃跑行為。
但回到自己家鄉，重溫一遍「窮病」的可怕，黎玉真才暮然驚覺，比起「窮病」，被拳腳相加似乎不值一提。畢竟，「窮病」比死還可怕。
黎玉真的第三任丈夫姓海，他們生了一對雙胞胎男孩。
夫妻兩人出門勞動時，將未滿一歲的兩個孩子放在家裡，由爺爺奶奶照看。兩個孩子還不會走路，只會爬行。
他們住的房子是夯土牆，茅草頂。簡陋的廚房一旦燃起柴火，嗆人的煙霧很快就會灌滿整棟房屋。因此，天氣好的時候，他們會直接在院子裡架鍋做飯。
奶奶在院子裡架了一口大鍋，燒了一大鍋水，準備燙米粉吃，同時將兩個熟睡的孩子放在鐵鍋旁一張大大的，帶扶手的藤條背椅上。
在此期間，奶奶去院門外搬柴火，遇到鄰居，說了幾句話，兩個孩子醒來後在背椅上爬來爬去，掉進沸水騰騰的鍋裡。
兩個孩子嗷嗷大哭。奶奶慌忙回到院裡，抱出孩子，卻為時已晚。兩個孩子皮都脫了。其中一個因為哭，嘴裡嗆進許多開水，被燙傷食道。另一個被燙傷生
殖器。
兩夫妻聞訊回來後，黎玉真的丈夫人都要瘋了。
在把孩子送去城市醫院的途中，由於山路崎嶇，並且找不到交通工具，大大延遲了救治時間，被燙傷食道的孩子半路就沒了。另一個孩子被送到醫院時也奄奄一息，這個後來被救回一條命的孩子，名叫海浪。
夫妻二人回到家後，丈夫一時氣不過，在孩子奶奶一邊哭一邊燒開水時，他提起那一壺滾燙的開水，掰開他孃的嘴，生生給他娘灌了下去，孩子奶奶的下巴都被燙沒了。
然後，丈夫一個人跑了出去。當地警方找到他的時候，他已經成了一具屍體。屍體旁有一個被開啟的農藥瓶，瓶裡空空如也。
當天夜裡，孩子爺爺在家扯繩子上吊，卻因為繩子不夠結實，突然繃斷而撿回一條命。
也是發生了這許多事情後，將海浪從醫院接回來沒多久，黎玉真就碰到了聞達的鄰居。
聞達的鄰居只說「聞瘸子現在是村裡的致富帶頭人」，卻沒說聞瘸子現在又有了新老婆。這讓黎玉真以為聞達仍舊是個老光棍。
於是，權衡許久的黎玉真決定再次拋棄自己在越南的孩子，轉而來投奔聞達。
這一回，她在能夠帶走孩子的前提下，卻並沒有將孩子帶走，是因為她知道聞達大機率不會接受海浪。
當初，大家是半斤八兩，各自帶著一個拖油瓶，並且婚前坦白，相互接受，一起搭夥過日子。但你黎玉真消失幾年，卻莫名其妙又給他聞達帶來一個「拖油瓶」，神馬意思？當他聞達是「拖油瓶」收購站，專業免費回收「拖油瓶」？
於是乎，隻身一人突然出現的黎玉真，卻面臨了這麼尷尬的一幕。好在，她還有個兒子在聞達這裡，可以讓她拿來當擋箭牌，化解尷尬。
原本準備給史際的生日蛋糕，只是黎玉真用來投奔聞達的「一個臺階」，或者說是「一道橋樑」，現在卻成了她化解尷尬的最好道具——我真是來找兒子的，不是來找聞達，這蛋糕就是證據。
無論是當初將史際留在聞達這裡，然後隻身跑回越南，還是現在再度拋棄在越南的海浪，都足以說明黎玉真並非一個合格的母親。如果說中間離開聞達尚且情有可原，但她最初拋棄自己姓史的丈夫、現在又拋棄海浪，則完全讓人不齒一提。
毫無疑問，這是一個對自己的孩子並沒有很多母愛天性的女人，也是一個不折不扣的蠢女人。但造成她這樣愚蠢的，其根源似乎就是「窮病」。不得不說，「窮病」實在是太可怕。
相對於搖擺不定，愚蠢不堪的黎玉真，阮星竹就要比她「聰明」得多。真正做到了「你聞瘸子虐我千百遍，我始終待你如初戀」，不管你聞瘸子如何虐我打我，我始終「愛你要你跟著你」，對你「不離不棄，廝守終生」。
可見，阮星竹從來就沒忘記過「窮病」有多可怕。但諷刺的是，造成阮星竹這樣「意志堅定」地跟著聞達，其根源似乎仍舊是「窮病」。是「窮病」帶給她的可怕記憶，讓她寧願「手腳被套著鐵鏈」，也不願再去經歷。
黎玉真被聞達「打跑」的時候，聞達的茶樹山尚未產出，還欠了一屁股債，這或許也是黎玉真狠下心腸拋棄史際、遠離聞達的原因。從「厚黑學」的角度來說，黎玉真此舉也算是「壯士斷腕，棄車保帥」。
但現在聞達變成「發達」，從「識人觀勢」的角度來說，毫無疑問，黎玉真又是一個毫無「眼光」的人。
無論從哪個角度來看，黎玉真就是一個名副其實的蠢貨，一個被「窮病」煉成的蠢貨。
但她這樣的人，似乎又是芸芸眾生中最為普通的一員。相信自己在眼前能看到的，在乎自己能伸手觸控到的，這似乎又是正常人的正常反應。畢竟，誰都不
是「戰略大師」或「權謀專家」，誰又敢輕易拿自己的生活，去賭一個虛無縹緲的未來呢。
在聽說聞達成了村裡的致富帶頭人以後，黎玉真的突然出現，自然讓人領略到什麼叫「司馬昭之心，路人皆知」，甚至連她年僅十歲的親生兒子，都能看出媽媽所謂的「來找自己」是「別有用心」。
偏偏她自己還要堅持把「來找兒子」的戲碼演下去。
聽得史際的那麼一問後，黎玉真摸摸兒子的頭：「媽媽只是出一趟遠門。再說，把你留在爸爸身邊，也是為了讓你生活更好。」
史際沉默了一下，接下來一句話卻徹底將黎玉真問得啞口無言。
「那媽媽現在接我走，是為了讓我生活得比在爸爸這裡還好麼？」
黎玉真的愚蠢再次暴露無遺。她自作聰明將史際拿出來做擋箭牌，現在卻成了拿起石頭砸了自己的腳。
「來接史際走」這樣的話，黎玉真完全就是信口開河、隨口說說，藉以掩飾尷尬。她現在自己在生活上都是泥菩薩過江自身難保，也壓根兒就沒想過該怎樣安頓史際，更遑論會讓史際「生活得比在爸爸這裡還好」。
